L..., professeur à l'Université de l'État de Lille
« Je n'appartiens nullement au type auditif, et je ne me souviens pas de l'avoir jamais employé, malgré une longue observation assidue de mes procédés intellectuels; je me sers assez souvent du type visuel (je ferai remarquer à ce propos que je ne vois jamais ma pensée écrite de mon écriture, elle est toujours représentée par des caractères d'imprimerie); je suis surtout moteur, mais à l'articulation verbale intérieure s'associe sans. cesse chez moi la lecture mentale des mots de mes pensées, jamais leur audition intérieure. »
Il n'est pas rare de rencontrer des observations de ce genre ; beaucoup se sont présentées au cours de mes recherches ; elles sont malheureusement trop incomplètes encore, particulièrement sur les points qui ne concernent pas le langage intérieur, pour per-
nettre de tenter une description un tant soit peu démaillée du type V. visuel-moteur. Ce doit être un priv^ilégié, puisque son endophasie dispose d'un double équivalent verbal et que, pour retenir, il unit aux avantages, assez restreints d'ailleurs, du v. moteur 3eux plus réels du v. visuel ; — le verbalisme tient chez lui une place importante, ce qui ne veut pas dire que son visuelisme soit faible ; mais l'image de l'objet s'efîace souvent lorsque, avec l'image motrice, l'image visuelle du mot apparaît. L'audition secondaire est chez le v. visuel-moteur ou très atténuée ou même complètement effacée; si elle se manifestait nettement, elle produirait, jointe aux deux autres, un type de mixte ou d'équilibré. Je ne suis pas très convaincu de l'existence de semblable type (lequel, dans la réalité, me paraît plutôt esquissé que réalisé), — non plus d'ailleurs que de celle de v. visuelo-moteurs par alternative {comparables aux auditivo-moteurs par alternative), c'est-à-dire tantôt v. visuels, tantôt v. moteurs selon la nature des occupations.
Il est également difficile de se prononcer sur l'ordre de préexistence des images (1). Nous avons vu que chez un type répandu de v. moteur (type Saint-Paul), l'articulation verbale précède et, sans
(1) Je me sers parfois de l'expression image verbale. On appréciera au chap. V les restrictions que paraît devoir comporter l'emploi de ce terme.
doute, provoque l'image auditive. Peut-être existe t-il des auditivo-moteurs chez lesquels rimag( auditive précède habituellement Tarticulation, ains que la chose se passe dans les cas d'antéception au ditive et vraisemblablement aussi dans les cas où sous rinfluence d'une excitation vive, le pui V. auditif devient momentanément v. moteur Enfin, nous ignorons si la production de deus sortes d'images différentes peut être simultanée.
Les problèmes relatifs à la coexistence de l'articulation et de la vision verbales sont les mêmes que ceux qui ont trait à la coexistence de l'articulation et de l'audition mentales. Il est probable que chez les types de formule dueïdique, c'est-à-dire chez les types qui font habituellement usage de deux images, l'une de celles-ci précède et provoque l'apparition de l'autre. Il y aurait donc des V. moteurs à visuelisme secondaire et inversement des V. visuels à articulation secondaire. Voici, à ce sujet, une observation d'antéception visuelle :
« Lorsque je me trouve dans un salon, je lis dans ma pensée la phrase que je vais prononcer afin de constater sa régularité; j'articule mentalement aussi, mais le plus souvent en second lieu; ainsi, dans le fait cité précédemment, après avoir lu la phrase dans ma pensée, je la prononce mentalement. »
Dj" Cuinier.
En tout état de cause, l'existence du visuelomoteur me parait certaine.]
Un type de date récente découvert par Charma et décrit par Galton : le verho-visuel. — • Pas de verho-visuels avant V invention de V écriture. — Une observation d^ Augagneur qui résume vraisemblablement ce qui s'est passé dans Vhumanité. — Le langage mental de Jules Claretie. — Comment, selon Aug. Lemaître, pensent des élèves « forts en mathématiques » du collège de Genève. — Le type d'Aug. Lemaître.
Galton (1) a, le premier, décrit un type qui ne se rencontre qu'assez rarement et que Charma semblait avoir prévu en écrivant : « Nous pensons notre écriture comme nous écrivons notre pensée. » Il est évident que l'existence de ce type (type verho-visuel ou type de Galton) est de date relativement récente ; il est impossible d'admettre qu'il y eût des v. visuels avant l'invention de l'écriture. Par la seule logique on imagine ainsi les choses :
(1) Galton, Inquiries into human faculties and its developments.
De bons visuels — le visuelisme doit être normal parmi les hommes des civilisations jeunes — de bons visuels tracèrent des formes d'hommes, d'animaux et d'objets... pour conserver les souvenirs de leurs pensées. Les signes se multipliant, il les fallut schématiser. Des écrivains d'alors — quelques bardes — devinrent des v. visuels.
Il se passa, en l'humanité, un phénomène analogue à celui noté pour l'enquête par le Prof. Victor Augagneur :
« Je suis, j'ai toujours été très visuel et ce visuelisme m'a conduit à souvent lire les mots de mes pensées. Je prends un exemple : Enfant, un « bateau « était pour moi le souvenir réel des barques à fond plat que Ton voit sur la Saône; plus tard, au cours des raisonnements rapides, le bateau s'est schématisé, il a perdu sa réalité concrète, il est devenu une abstraction : la ix)ue des rébus; encore souvent est-ce un maximum et ne vois-je de bateau que le mot imprimé. Je fais sans cesse de même dans un discours; je substitue le mot à l'image; ceci, d'ailleurs, pour la seule facilité de la conception, car j'ai une excellente mémoire visuelle (je vois bien, ma vue est normale, malgré un léger degré d'astigmatisme à gauche); par le souvenir, je revois tout ce que j'ai vu, toutes les villes visitées, même rapidement : Anvers, ses longs quais et ses docks; avec leurs plus petits détails, dans leurs plus fines et leurs plus délicates nuances, un paysage, un ciel, la mer contemplés à Nice ou en Italie... »
Prof. Victor Augagneur.
Certains v. visuels ont conservé, comme l'ancien
Ministre des travaux publics, un visuelisme puissant, à la Zola; chez d'autres le mot a chassé rimage;ils sont devenus des verbaux; ces derniers sont rares si j'en crois les résultats de Tenquête.; généralement visuelisme, absence de myopie, parfois remplacée par l'astigmatisme ou l'hypermétropie, voilà sans doute les caractères du v. visuel.
« Vue extraordinaire de loin. Je suis capable de déchiffrer une enseigne d'un bout de l'avenue de l'Opéra à l'autre. Cette vue est affaiblie depuis un an ou deux.
« Ma mémoire visuelle est excellente. Pas beaucoup de mémoire des morceaux appris par cœur; en revanche, je retiens les faits, les conversations, le lieu de la scène au moment du fait ou du propos, les personnages; je revois tout, à l'état vivant et coloré.
« Je lis devant moi ce que je pense (cependant je prononce aussi certains mots mentalement). Je ne l'entends pas, excepté lorsque je pense en espagnol (je le sais fort bien). Alors j'entends parler l'espagnol en moi. «
Jules Claretie, de FAcadémie Française.
Parmi les v. visuels les uns lisent leur écriture ; d'autres, des caractères d'imprimerie. Le v. visuelisme des premiers serait peut-être, d'après Th. Ribot, héréditaire du v. visuelisme d'ancêtres, antérieur à Gutenberg; celui des autres serait d'origine plus récente. Ils semblent se rencontrer à peu près aussi fréquemment les uns que les autres.
Voici quelques observations de v. visuels; elles
donneront une idée de la disposition des mots et des lignes lus mentalement :
« Ma vue est normale, mon visuelisme bon, ma mémoire visuelle excellente. — Je lis les mots de mes pensées, je les vois écrits devant moi. Ils précèdent, accompagnent ou suivent les images visuelles d'objets et de personnes. Ces mots sont tracés en caractères d'imprimerie et tous sur une seule ligne; il est cependant des cas où la représentation mentale de mes pensées est traduite par des caractères de mon écriture, mais ces exceptions sont toujours explicables; exemple : je suis au cours, j'écris sous la dictée du professeur, je cherche à me rappeler les derniers mots d'une phrase précédente pour les transcrire sur mon cahier; c'est alors l'écriture de ce cahier que j'évoquerai; d'une façon générale, d'ailleurs, si je cherche à me rappeler un texte écrit par moi ou par d'autres, c'est, selon le cas, mon écriture ou la leur que je lirai; et elle sera très nette; aussi nette que si j'avais les lettres devant les yeux. — Par contre, toute apparition spontanée de la pensée se fait en caractères d'imprimerie.
« Ma pensée est écrite sur une seule ligne horizontale; je vois très bien les derniers mots de la pensée précédente, mais les premiers sont dans un brouillard assez épais pour que je n'y puisse rien distinguer. Aussi m'est-il difficile de répéter une phrase que je viens d'énoncer : l'idée seule sera identique; la représentation des premiers mots n'a pas suffisamment adhéré pour que le souvenir en soit exact. Voici ce qu'est dans mon esprit une phrase que je viens de prononcer : texte perdu dans le brouillard
« Je suis persuadé qu'un événement inattendu
__^^^^ texte net
viendra contrecarrer mes plans. »
« Au piano (1), ou pendant l'évocation d'un air, je lis aisément les notes par l'imagination. »
Dr Charles Daussat.
« Je pense parfois mon écriture projetée sur un livre ou sur un cahier de format identique à celui dans lequel j'ai lu précédemment; d'habitude je lis des caractères d'imprimerie avec tous leurs détails (points, virgules, majuscules, etc.)- Dans une conversation chacune de mes réponses ou de mes demandes forme un petit paragraphe avec tirets et points d'interrogation ou d'exclamation. » D'" Marlier.
« Je pense sur mon écriture la plus soignée; mais facilement aussi sur des écritures d'autres personnes; je me les remémore avec une grande facilité. »
D^ Terrasse.
« Je vois mes idées, ou bien je lis les mots de mes pensées en caractères d'imprimerie, sur des lignes horizontales, dont je ne vois nettement qu'une à la fois; s'il s'agit d'une opération proprement de mémoire, en particulier du souvenir d'une énumération, je vois les mots auxquels je pense disposés l'un au-dessous de l'autre en colonne verticale. »
Mlle X..., professeur.
Je renvoie pour plus amples renseignements relatifs au V. visuel à mon ouvrage : Le Langage intérieur et les par aphasies (p. 118 et suivantes).
Je crois le type v. visuel assez rare. Si certains auteurs ont assuré qu'il se rencontrait fréquem-
(1) Le Dr Charles Daussat joue très remarquablement du piano. G. S.-P.
Saint-Paul. — L'art de parler. S
ment, la cause de cette erreur provient, à mon sens, de rimprécision de Tancien vocabulaire.
Si on n'a pas encore tracé du v. visuel un portrait complet, la cause en est au nombre très restreint de personnes relevant de ce type et à la confusion constante que Ton a faite jusqu'à ce jour entre le verbo-visuelisme, le visuelisme, la mémoire visuelle et rimago-évocation verbales. // importe avant tout de tracer de très nettes démarcations entre ces trois éléments. J'insiste à nouveau sur ce point : un V. moteur peut avoir une excellente mémoire visuelle verbale, se graver un texte dans le cerveau et le lire mentalement en le récitant, mais rester V. moteur en toute autre circonstance ; il peut même ne jamais cesser de l'être, l'apparition des images visuelles verbales au cours de la récitation n'étant, en quelque sorte, qu'un phénomène surajouté.
La plupart des v. visuels lisent des caractères noirs sur fond blanc ou gris. Je n'ai pas rencontré chez eux de cas de v. vision mentale colorée (1), du moins ne parait-elle pas exister à l'état habituel, car les v. visuels, comme les autres, peuvent évoquer des mots écrits à l'encre rouge, violette... mais les verbo-visuels ne paraissent pas donner spontanément à certains mots une couleur spé-
(1) Voir le beau travail de Manouvrier -.Mémoire visuelley visualisation colorée, calcul mental (obs. de Mlle Diamandi). Bulletins et Mémoires de la Société (T Anthropologie, 1908, n° 5.
ciale (1). Voici, je crois ^ ce qu'est leur mnémotechnie instinctive. Forcés de retenir des mots, ils cherchent dans les formes de ces mots des analogies et des différences ; ils en collectent certaines lettres pour en former un terme nouveau, facile à retenir parce qu'il est court, et qu'il signifie quelque chose, et c'est ce terme qu'ils liront mentalement au moment de se souvenir. Un v. visuel A'eut-il, je suppose, retenir dans leur ordre les affluents de la rive droite de la Seine; il imaginera mentalement ^isne, 1/arne, Oise, et lira AMO; un v. moteur, en pareil cas, essaiera de créer entre l'idée exprimée par amo et celle des mots ou des images qui signifient la rive droite de la Seine, une association, peut-être bizarre et artificielle, mais qu'il pourra facilement retrouver, en raison même peutêtre de sa singularité.
Je ne donne qu'à titre d'indication et pour fournir un plan de recherches ces considérations sur la réaction mnémotechnique (2). Les connaissances en psychologie sont encore trop imparfaites pour qu'on puisse faire autre chose qu'imaginer des
(1) Une personne de type v. moteur, mais v. visuelle pour les notions abstraites, déclare voir le mot « Vertu » en grandes lettres vertes.
(2) La réaction mnémotechnique constitue, je crois, un bon procédé pour juger du visuelisme ou du verbalisme d'un sujet. Entre autres problèmes, je signale celui-ci comme digne de solliciter l'attention de Vinstitut fur angewandte Psychologie und psychologische Sammelforschung (D^ Otto Lipmann, Neu-Babelsberg bei Berlin, KaisersLrasse 12).
relations entre la nature de Tendophasie et les aptitudes intellectuelles, l'aptitude créatrice (scientifique, musicale, artistique) et le mode de réalisation créatrice, les habitudes et facilités de Tesprit, Télocution,lestyle, récriture, rhabitus,laphysionomie, etc. Toutefois on peut, dès maintenant, poser des jalons, s'observer, observer, émettre des hypothèses, les contrôler et sacrifier au plus tôt celles que l'acquisition de connaissances nouvelles, de faits nouveaux permet d'infirmer.
Le symbolo- visuel (type d'Aug. Lemaître). — Voici en quels termes M. Aug. Lemaître décrit (1) le type qu'il a proposé d'appeler : symbolo-visuel.
« J'ai proposé en 1902 l'appellation de symbolovisuel pour désigner un type à forte schématisation visuelle, assez fréquent, et bien distinct du type verbo-visuel, quoiqu'il puisse se confondre quelquefois avec lui; il en est distinct par le fait qu'à la pensée exclusivement exprimée en mots il oppose en général une pensée globale ou abrégée. C'est en particulier le type de beaucoup de futurs mathématiciens, professionnels ou non. Dans un bel ouvrage sur l'aptitude mathématique (2).
(1) Aug. Lemaître, La vie mentale de V adolescent et ses anomalies. Sdiint-Bldiise, Foyer solidariste, 1910,et Roubaix, 123, boul. de Belfort.
(2) V. Mercante, Psicologia de la aptitud matematica del nino. Buenos-Aires, 1904.
Victor Mercante, directeur de l'école normale de La Plata et rédacteur d'une grande revue pédagogique (1), corrobore cette manière de voir et adopte ma dénomination de symbolo-çisuel pour ce type, qu'il qualifie d'admirable. Du reste, je puis ajouter que, cette année même (1910), les deux plus forts élèves en mathématiques qui soient sortis du collège de Genève, au dire du maître chargé de l'enseignement de cette branche, étaient précisément deux symbolo-visuels que j'avais signalés il y a cinq ans. Je disais de l'un d'eux : « Sa tendance à schématiser « est très forte; il calcule facilement, obtient des « maximums pour les mathématiques et Ja géogra- « phie, mais reste faible en orthographe. « Et j'ajoutais qu'il visualisait sa pensée sous forme de paysages, d'objets ou de lettres hautes de deux centimètres sur fond blanc, avec cette particularité que le fond grandissait à proportion que sa mémoire était plus fraîche. Quant au second, un fort calculateur aussi, j'indiquais, entre plusieurs exemples de sa tendance à la schématisation, son diagramme complexe embrassant l'année, la semaine et les heures. Ce diagramme est une ellipse tracée en
(1) Archivas de Pedagogia y ciencias afines (organo de la seccion pedagogica). Universidad nacional, La Plata. V. dans cette revue (oct. 1911) un remarquable travail de F. Ameghino : Origen poligenico del language, travail dont je dois la communication à un savant éminent, Victor Delfmo, auteur de La Voz (ouvr. cit. p. 3, note 2), d'un Annuaire scientifique et de nombre d'autres ouvrages.
noir et sur laquelle se meut une roue qui tourne sur elle-même en même temps qu'elle avance de gauche à droite sur Tellipse. Le grand axe de Tellipse est de trente centimètres, le petit de vingtcinq et la distance visuelle de quarante. La roue, beaucoup plus petite dans la réalité que sur le dessin, n'a guère que trois centimètres de diamètre, les jours y sont figurés en blanc et les nuits en noir. Minuit y est inscrit en dehors et midi en dedans.
« Parmi les symbolo-i^isuels^il en est qui abrègent leur pensée jusqu'à la réduire à un minimum. Ainsi pour H. D..., 16 ans, bien doué, les mots de ses pensées ne passent pas tels quels devant ses yeux (ce qui en ferait un verbo-visuel), mais sous l'aspect de simples traits inscrits sur un fond très lumineux et en rapport de longueur avec l'espace que ces mots auraient occupé sur le papier.
« Pour M. L..., 12 ans, encore un fort en mathématiques, il condense parfois, en entremêlant d'objets concrets, de paysages, etc., les initiales des mots de la pensée, ou bien à l'aide de symboles colorés et ramassés, pour les chiffres, les années, les mois, les couleurs.
« E. G..., 14 ans, un bon technicien, voit défiler sa pensée sous la forme d'un mot de valeur, en écriture fine et plus petite que la sienne, jusqu'à
<•(? qu'il soit remplacé par le mot essentiel de la pensée suivante.
« Dans certains cas nous pouvons surprendre la transition du symbolo-visuelisme dont il vient d'être question au çerbo-çisuelisme. Il est clair qu'avant d'avoir appris à lire et à écrire, aucun enfant, fût-il du type visuel le plus accentué, ne pourrait être verbo-visuel. Comment verrait-il passer les mots de ses pensées avant d'avoir ( u connaissance de l'alphabet? Mais une fois qu'il sait lire et écrire, un combat intérieur s'engage pour les visuels entre le symbole qui persiste et le mot qui le recouvre, et la victoire se décidera-, selon la tournure d'esprit du sujet, ou pour le symbole ou pour le mot. C'est ainsi qu'à 11 ou 12 ans on rencontre des garçons qui, en train de devenir de purs verbo-visuels, entremêlent encore aux mots qu'ils voient passer divers objets concrets, tels que : une maison, une table, une chaise, une route, un toit, une montre, un char, un bateau, etc.
« Les types verbo-i^isuels, ceux qui voient défiler devant leurs yeux tous les mots de leurs pensées, présentent entre eux de singulières ressemblances et de non moins singulières divergences. Ils ont une tendance générale à la macropsie plutôt qu'à la micropsie, c'est-à-dire qu'ils lisent leurs pensées dans une grosse écriture et rarement dans une
petite, en lettres cursives ou imprimées, noires comme Tencre ou blanches comme la craie, ou lumineuses, ou empruntant leur nuance au fond occasionnel qui frappe le regard...
« Passons maintenant au type auditif. On pourrait établir pour ce type, comme pour le visuel, une division entre le symholo-auditif^ celui qui entend ses pensées sous une forme abrégée ou symbolique, et le i^erbo-auditif, celui qui en entend tous les mots. Mais le premier de ces types, à Tétat pur, ou bien n'existe pas ou bien doit être extrêmement rare; je ne Tai rencontré que fortement mélangé avec le type visuel. Par contre le verho- auditif est assez fréquent; sa pensée s'impose à lui sans qu'il ait conscience de la fabriquer et elle lui est souvent comme chuchotée dans la tête ou dans la poitrine. » (Aug. Lemaître.)
Un mot sur les sujets exceptionnels; le langage mental de Léon Daudet. — L^ équilibré, V indifférent. — Ohservavations de Jacques Normand, de René Worms, de Paul Adam et de François Coppée. — L'homme qui n'a pas de langage mental. [Uanendophasique).
Les auditivo-visuels, c'est-à-dire les sujets qui lisent et entendent les mots de leurs pensées, sont peu nombreux. Chez les auditivo-visuels par simultanéité ou quasi-simultanéité (type Léon Daudet), la production des deux images (visuelle et auditive) est simultanée ou bien peut-être l'apparition de Tune des images est-elle précédée et provoquée par l'apparition de l'autre. Dans ce dernier cas il s'agirait en quelque sorte de v. auditifs à visuelisme secondaire ou de V. visuels à audition secondaire.il est difficile d'être renseigné avec précision sur ce point.
« Lorsque je pense, il me semble qu'on me chuchote ma pensée, mais en même temps je la vois écrite et de
mon écriture. Quand je lis, il me semble aussi que les lettres imprimées se transforment en ma propre écriture et en même temps qu'on me les chuchote. Enfin, il m' arrive d'être moteur, mais très rarement et seulement quand je suis énervé, après une veille, après avoir beaucoup causé et fumé, etc. »
LÉON Daudet.
M. Léon Daudet assure que ce chuchotement se précise parfois; alors il distingue très bien une voix connue; en lisant les romans de son père, il entend ce dernier dire toutes les phrases, avec le ton, le timbre, qui lui étaient habituels dans la conversation courante,
Exemple de superposition du procédé auditil au procédé visuel :
« En pensant, je ressens toujours le phénomène du langage intérieur.
« Je ne peux fixer à ce langage un type absolument pur. Mais je suis avant tout verbo-visuel. Ce type se présente le plus souvent chez moi de façon exclusive. Je lis des caractères d'imprimerie. Toutefois, si je pense à ce que j'ai pu voir écrit, c'est une écriture. que je lis, la mienne ou une autre, suivant les cas, mais jamais une écriture imaginaire. Il m' arrive, en pensant au nom d'un individu, de lire intérieurement sa signature habituelle, même si elle est illisible
« Je ne lis pas ce que je pense ^ sur des lignes». Je lis seulement des mots — ■ et, fait à noter, je ne lis mentalement que leS'mots importants de mes pensées; je ne lis pas toute la phrase. Les mots qui servent à échafauder la phrase, mots qui sont le support de mots importants, passent absolument inaperçus... Si, par
contre, je m observe en pensant une phrase, afin de fixer le type de mon langage intérieur, j'en lis mentalement tous les mots; mais, même dans ce cas, les mots que je considère comme importants dominent.
« Il m'arrive de ressentir le phénomène sous le type verbo-auditif. Mais ce type se superpose alors au précédent^ sans le faire disparaître. C'est ma voix que j'entends mentalement, en dehors des cas, toutefois, où je pense à une conversation antérieurement entendue
« Je ne suis jamais verbo-moteur pour les pensées parlées, mais je le suis toujours pour les pensées chantées. Lorsque je chante mentalement, j'éprouve une série d'impressions du côté des lèvres et de la langue. Au surplus, à ce moment, les trois types se superposent sans que l'un provoque l'autre. J'entends, je lis et je meus mentalement, tout à la fois, mais le type verbovisuel semble afïaibli (1). Lorsque je chante mentalement, par exemple, des airs sans paroles, il disparaît même complètement. Il ne saurait donc s'agir, dans ce dernier cas, de type équilibré.
« La voix que j'entends est soit la mienne, soit celle d'un artiste antérieurement entendu.
« Je ressens, pour les langues étrtngères difficiles à prononcer, l'arabe, par exemple, le même phénomène que pour le chant.
« Pour la même sorte d'opérations intellectuelles, j'emploie toujours le même procédé, c'est-à-dire, en résumé, pour la pensée calme habituelle, le type verbovisuel, pour la pensée chantée et certaines langues étrangères, les trois types superposés; en ce qui concerne l'arabe, ne possédant que des notions d'arabe parlé, c'est en caractères français que je le lis mentalement.
(1) Il est remplacé par la représentation visuelle d'une scène quelconque.
«Enfin, je dois faire cette remarque que, si pour la pensée calme, que l'on peut comparer à la conversation courtoise, c'est le type verbo-visuel qui domine chez moi à l'exclusion des autres, à mesure que la pensée se porte vers des idées qui font naître habituellement une articulation plus énergique, le chant, les langues étrangères rudes, les sentiments violents, colère, vengeance, terreur, discussion, etc., ce sont les autres types qui surgissent pour atténuer le précédent. A ce moment, le verbo-moteur peut arriver à dominer à tel point que le langage intérieur, de manière impulsive, peut aller jusqu'à devenir, et devient parfois, du langage parlé à voix basse ou même haute et articulé. Les paroles impulsives qu'il arrive de prononcer lorsqu'on est seul et qu'on éprouve un sentiment violent, ne sont donc que la transformation du langage intérieur, son épanouissement, si l'on peut dire, en langage réel, sous l'influence, sans doute, d'une impression plus forte sur les centres et sur un plus grand nombre de centres. — Le fait de m'observer ne modifie pas mon procédé habituel, mais me fait percevoir plus nettement les types V. auditifs et v. moteurs que je perçois dans la pensée chantée, mais au second plan en dehors de l'observation. D'autre part, il amplifie mon type verbovisuel, dans la pensée calme, au point de me faire lire mentalement tous les mots des phrases pensées. — Je ne localise mon langage intérieur que si je m'observe, 'et cela au niveau des tempes et, aussi d'une façon vague, dans la région occipitale, profondément... »
D'^ Paul Rebierre.
Il n'est pas rare de rencontrer des gens qui, V. auditifs en temps habituel, deviennent v. visuels au cours de certaines, occupations ou lors de méditations d'un certain ordre.
« Lorsque je pense à un travail à faire (vers surtout), je vois les mots imprimés. — ■ J'adore les vers, mais les vers clairs; j'ai horreur de Tincompréhensible.
« Quand mes pensées sont quelconques, en dehors de mon travail, je les entends plutôt; je prononce rarement.
« Je lis les textes à apprendre par cœur; ils se produisent très nettement dans ma pensée. Je suis visuel pour les chiffres, les dates... y
Jacques Normand.
Certains sujets paraissent ainsi réaliser le type de V auditiço- visuel par alternative^ c'est-à-dire qu'ils sont tantôt v. auditifs, tantôt v. visuels.
L'ÉQUILIBRÉ. — L'homme a deux membres supérieurs et laisse généralement le gauche relativement inactif; l'homme a trois centres verbaux et se contente d'en faire fonctionner un ou, au maximum, deux.
L'égalité de travail accompli par ces trois centres pourrait provenir naturellement ou de leur fonctionnement simultané (type équilibré)^ ou de leur fonctionnement successif, alternatif selon des modes divers; je ne sais si le fonctionnement équilibré existe. Cependant il est des sujets chez lesquels les trois sortes d'images d'un même mot de la pensée paraissent se succéder au cours de certaines phases de l'idéation attentive et tout au moins sous l'influence de l'introspection. (V. Le Langage intérieur et les par aphasies, p. 189, et
particulièrement les obs. SS^, p. 133 et 69^, p. 180).
Le fait se comprend facilement. Ainsi, poui prendre un exemple, si l'audition secondaire se développe chez un visuelo-moteur, celui-ci S€ rapproche autant que possible de Tétat d'équilibration par juxtaposition des trois images. Le mot d'audition secondaire me semble très bien dépeindre ce que ressent le v. moteur « qui s'entend parler )>. Il est clair que si l'apparition de l'image auditive est V effet de celle de l'image motrice, les deux phénomènes sont dans le temps, d'une concordance assez sensiblement égale à celle qui existe entre l'émission, à haute voix, de paroles et l'autoaudition par le moi des paroles émises.
Il semble bien que le phénomène d'auditior soit chez les v. moteurs secondaire. Nous ne possédons pas d'exemples probants de sujets qui nous disent : « Je ne m'entends ni plus n: moins parler que je ne parle, je ne suis ni plus V. auditif que v. moteur, ni plus v. moteur que V. auditif » ; à plus forte raison est-il probable qu'or ne trouvera pas de véritables équilibrés.
Ce qui paraît vraisemblable, c'est que chez cer taines personnes l'image accessoire ou secondaire esl à son tour suivie d'une deuxième image accessoire Cette image tertiaire ne change pas la constitutior endophasique du sujet, lequel reste par nature e1 avant tout un v. visuel, un v. auditif ou ui
V. moteur, mais elle en fait un type à double renforcement endophasique ou type ternaire. Cette dénomination paraît lui mieux convenir que celle de type équilibré par laquelle je Tavais d'abord désigné.
L'indifférent [type de Gilbert Ballet). — Un nombre assez considérable de gens font au sujet de leur endophasie des déclarations qui conduiraient à les considérer comme étant des indifférents par alternatii>e.
Voici de ce type une observation schématique :
« Je prononce en moi un discours que je dois débiter; je lis en moi quand je pense à une lecture que j'ai faite; j'entends enfin mentalement quand je pense à des paroles que l'on a prononcées devant moi. »
Frank Bernard.
Ceci indique une possibilité d'employer l'un quelconque des centres du langage; mais les personnes qui répondent ainsi (et elles sont relativement nombreuses), devraient indiquer si généralement elles discourent, vivent en imagination avec des livres lus ou avec des personnes connues d'elles.
L'observation suivante que je dois à un ingénieur, esprit philosophique distingué, auteur d'un certain nombre de brochures scientifiques, semble vérita-
blement indiquer de rindifîérenee endophasique :
« J'emploie indifféremment Tun des trois procédés selon le but que poursuit ma pensée : si elle se porte sur des sujets philosophiques, je suis auditif; si le travail mental qui s'opère en moi est la préparation d'un écrit, je vois mon écriture et je la lis dans la forme qui sera donnée à cet écrit; ou bien je lis les mots en caractères d'imprimerie si je prépare une brochure ou un dessin annotés destinés à l'impression ; lorsque je prépare une conversation, je suis moteur. )>
Henri Brunet.
Les véritables indifférents seraient des privilégiés, à condition toutefois que leur endophasie ne perdît pas en précision ce qu'elle gagne en quantité : mieux vaut un bon droitier qu'un malhabile ambidextre (1); mieux vaut toutefois un excellent ambidextre qu'un excellent monodextre.
Aussi l'emploi facultatif, aisé, équilibré des trois centres du langage intérieur serait-il pour le cerveau un moyen d'action d'incomparable valeur; mais je n'insisterai pas sur ce point pour cette raison pérenaptoire qu'en dépit de la haute autorité de Gilbert Ballet (2), je crois le type indifférent purement schématique.
(1) Notons cependant qu'il est préférable de savoir se servir, même d'une façon imparfaite, de ses trois centres, que de n'en avoir qu'un seul bien exercé, car, si une lésion détruit ce dernier, l'éducation des deux autres sera très longue.
(2) V. l'excellent ouvrage de Gilbert Ballet : Le Langage intérieur et les différentes formes de Vaphasie. Paris, Alcan. V. au sujet de Véquilibré les critiques d'Ajam, La Parole en public, qï G. Saint-Paul, Le Langage intérieur et les paraphasies, p. 195.
L'homme qui n*a pas de langage mental {Anendophasique). — Existe-t-il des sujets normaux, constitutionnellement ou habituellement dépourvus de langage intérieur? Je ne le crois pas. Mais je dois, en toute justice, signaler que quelques observations paraissent aller à Tencontre de mon opinon.
Qu'on me permette toutefois une remarque; c'est que si, en l'état de nos connaissances, nous sommes obligés de dénier une valeur appréciable aux procédés objectifs et tenus de nous en rapporter aux investigations d'ordre subjectif, la précision des résultats ne paraît pas dépendre de la valeur intellectuelle ni surtout du degré d'instruction du sujet interrogé. La conscience du phénomène endophasique, la facilité à le décrire avec précision nous ont paru parfois beaucoup plus évidentes chez des gens de culture médiocre, voire chez des analphabètes, que chez des personnages célèbres.
« Cette constatation n'est cependant pas de nature à nous permettre de négliger des observations d'un intérêt psychologique indéniable.
« L'habitude de manier les idées abstraites les a détachées, chez moi, de leurs bases sensorielles. Je ne suis à aucun degré visuel, presque point auditif, et moteur seulement en quelques occasions. Lorsque j'aurai à prononcer des paroles ayant une importance pratique (des paroles qui, si la formule n'était trop
ambitieuse, seront des actes), il m' arrive, en les préparant, de les prononcer intérieurement avec un commencement de gestes. En cela se borne à ce que J€ me connais de langage intérieur. »
René Worms (1).
« ...Les pensées tintent en moi comme des mots Elles ont des sons, cependant ces sons ne sont point identiques à ceux produits par les vocables qui leJ traduisent. Ce sont des onomatopées toutes personnelles et en dehors du langage convenu...
« Je lis les mots de ma pensée pour les termes abstraits et philosophiques, pour les raisonnements d'ontologie, mais non pour les raisonnements cosmologiques qui se peignent en visions merveilleuses... Je m m'occupe pas, dans la parole, de construire une phrase la pensée s'objective toute seule sans mécanique appréciable: — plutôt non, elle se peint, elle se figure..
« J'ai une double vie, la vie dite réelle et la vie de sommeil ; celle-ci a la même continuité et la même réalité que la première. Je vis au milieu de génies, d'apparitions qui me sont aussi familières et aussi tangibles que les amis de l'existence objective; cela depuis de considérables absorptions d'opium faites dans ma jeunesse, — le monde hyperphysique m'est ouvert...
« Je ne distingue pas au point de vue philosophique l'objectif du subjectif; je ne saisis pas la limite... Le monde dit objectif est pour moi un décor qui se déroule, comme mes sentiments ou mes pensées; je suis le spectateur...
« La musique m'impressionne fort, la plus savante comme la plus rudimentaire. Parsifal et Les Blés d'or me saisissent; non également bien entendu, mais je
(1) Directeur de la Revue internationale de Sociologie.
LE LANGAGE MENTAL 16a
n'ai aucune science, et je ne me sens guère disposé à rapprendre...
(( Les images sont liées à toutes mes sensations de mémoire; j'ai surtout la mémoire des impressionscomplexes, comme un paysage avec la sensation de sa lumière et des mouvements qui l'animent; des impressions auditives également j'ai plutôt la mémoire des résultantes que du motif même de ces impressions.
« Vue normale, excellente même; — un tact très développé d'où l'idée de créer un art tactile résolu par le moyen d'albums d'.étofîes tour à tour rêches et soyeuses... » Paul Adam (1892).
« Je n'ai pas fait cette observation {celle du langage intérieur) sur moi. Mais non... je n'entends pas les mots de ma pensée. . . peut-être bien suis-j e indifférent. . .
« Autrefois, j'apprenais par cœur, en lisant tout haut, avec une extrême facilité. Je n'ai plus éprouvé cette faculté en moi depuis longtemps. J'ai encore une excellente mémoire, elle a un peu diminué cependant dans ces derniers temps (notamment pour les noms). Si elle a .baissé c'est que je la crois trop chargée, trop pleine, et puis j'ai cinquante ans ! Mais je retiens encore très bien ce que j'ai entendu dire. Je me rappelle les faits par les images, les sons, les odeurs.
« Chaque mot, pour moi, évoque une image... Ma vue était normale (jusqu'à 45 ans). Depuis je suis un peu presbyte. J'ai beaucoup abusé, j'abuse encore de ma vue. Je lis toutes les nuits une heure au moins.
« Je me crois. quelque don d'observation; il s'exerce surtout sur le monde extérieur, me semble-t-il; je suis plutôt un « ohjectiveur » comme vous dites.
«- J'ai l'instinct musical assez développé; je ne saispas la musique, je ne m'y connais pas. Mais quelquefois, quelquefois seulement^ elle m'a donné des sensations très vives. J'ai la voix juste et une certaine mémoire musicale.
« Mon ouïe est bonne; mes rêves se présentent sous forme d'images visuelles; je parle peu et m'entends peu parler dans mes rêves. — Je n'ai pas eu d'hallucinations; cependant, quelquefois, très rarement, une voix inconnue m'appelle par mon nom de famille « Coppée )) tout court. Elle a un accent de pitié si j'ai du chagrin, de reproche si je suis mécontent de moi. — • Quand je dis que j'entends cette voix, cela signifie que je m'imagine l'entendre...
« Je n'ai vécu que pour les lettres; — enfant j'avais des dispositions pour le dessin; — les sciences naturelles m'auraient, je crois, beaucoup intéressé. Il me semble que j'aurais pu faire un médecin.
« J'ai l'élocution facile.
« Mon père, très épris de littérature, a écrit luimême quelque peu, non sans talent. Il n'a rien publié... »
François Coppée, de l'Académie Française.
Conclusions et conseils. — Un dénombrement statistique des types endophasiques est, en Fétat de nos connaissances, très difficile à efîectuer. Je préfère, en raison des nombreux documents que je ne cesse de recevoir, m' abstenir de donner actuellement d'autres résultats que ceux que j'ai indiqués en 1904 (1), résultats
(1) V. Lang. inter. et par.,o\iv. précité, p. 200 et suiv. : auditivomoteurs, 98; visuelo-moteurs, 41; v. auditifs, 31; v. moteurs, 15; V. visuels, 14; auditivo-visuels, 3; indifférents, équilibrés, indéterminés, 38. — Aug. Lemaître, dans sa Vie mentale de Vadolescent donne, p. 92, avec des réserves, les chiffres suivants bien différents des miens : sur 100 adolescents de 12 à 15 ans on compterait : V. moteurs, 45; v. visuels, 16; symbolo-visuels, 16; v. auditifs, 14; auditivo-visuels, 4; visuelo-moteurs, 3; auditivo-moteur, 1; équilibré, 1.
^Lii me paraissent voisins de la réalité, du moins si onles applique aux classes instruites de la population de notre pays. En tout cas, je crois qu'il faut attirer l'attention des chercheurs sur ce fait : c'est qu'il existe une distinction endophasique fondamentale entre les hommes ; les uns relevant d'un type que l'on peut qualifier avec plus ou moins d'exactitude de sensoriel : ce sont les v. auditifs et les v. visuels; les autres relevant d'un type mo^ewr. Il est certain qu'il existe entre les uns et les autres des types intermédiaires, alternatifs ou complexes.
Dans chacune des deux grandes catégories (celle des sensoriels et celle des v. moteurs) on trouve des variétés de types qui se différencient les unes des autres par l'emploi ou l'inemploi d'une, parfois de deux images endophasiques secondaires.
La découverte que j'ai faite en 1892 des différents types mixtes (auditivo-moteurs, visuelo-moteurs, auditivo-visuels...) a été confirmée par divers auteurs parmi lesquels je dois citer en première ligne Maurice Ajam et Aug. Lemaître (de Genève), aux beaux travaux desquels j'ai déjà renvoyé les lecteurs.
Quelques rares écrivains m'ont reproché l'emploi de termes nouveaux (Je dois noter que ces termes, universellement adoptés, ont cessé d'être nouveaux). Que les auteurs qui veulent aborder le sujet écoutent mon conseil : les études psycho-
logiques ne peuvent progresser qu'à la condition d'être servies par Temploi de mots précis et signiiîcatifs. Une nomenclature rationnelle est la condition indispensable du succès.
Qu'on ne croit pas non plus que le seul plaisir de cette observation'de soi-même, que Lacassagne qualifiait plaisamment d'autopsie, soit le but de semblables recherches. Les lecteurs qui voudront bien approfondir le problème constateront que la connaissance du langage intérieur est à la hase de toute recherche psychologique, quil est vain de prétendre traiter scientifiquement de cérébrologie, de pathologie cérébrale^ et même de pédagogie et de sociologie si l'on ne commence pas par l'étude de cette question capitale du langage intérieur.
Que les lecteurs s'observent et observent; qu'ils fassent connaître le résultat de leurs observations; à condition qu'elle soit sincère, il n'est pas une seule communication, si modeste parût-elle à son auteur, qui n'ait son utilité.
