XII. l
On doit surtout bien apprendre les détails; ils se soutiennent moins que les principes, et chacun est capable d'en juger. Tout ce qu'on sait parfaitement se dit avec une liberté qui impose, et l'on se rend maître de l'esprit des
autres, quand on est maître du sien.
XIII, f
l'om' prévenir les frayem's que peut causer l'infidélité de la mémoire, il faut se remplir de l'autorité du ministère. On est en chaire pour reprendre, pour enseigner ; c'est à l'auditeur il trembler. Le prédicateur craindra-t-il le jugement d'un homme, qui doit soumettre le sien aux vérités qu'il annonce?
Oux que le prédicateur craint le plus sont le moins à craindre ; un bon esprit est toujours indulgent. Pour peu que le discours soit raisonnable, il le goûte et no s'étonne point d'une infidélité de mémoire dont le plus habile n'est pas exempt.
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La hardiesse et la facilité de s'énoncer sont les ressources des mémoires infidèles. Il y a néanmoins des auditeiu's qui ne s'accommodent pas d'un discours produit sur-le-champ. Leur oreille faite ;i riiarmonie de la composition est blessée pour peinpi'on détonne.
Le plus grand secours de la mémoire est l'analyse <lu discours et l'enchaînement des matières. L'harmonie des phrases et lem* longuem' servent aussi. Les pages multipliées et les alinéa trop fréquents la fatiguent et la brouillent. On l'aide encore par la diversité de l'écriture, par l'inégalité des marges, par des traits bizarres qui ont rapport au sens.
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On peut se faire une mémoire locale, fixant à des tableaux. à des autels, à des piliers, chacune des parties dont un point est composé, et les unissant toujours à ces objets durant l'étude.
xvm.
L'attachement servile à ses expressions serait périlleux ; il faut être hardi à en sid)stituer d'autres, jiour ne pas hésiter, et plus encor." pour n'ètro pas réduit à se taire.
La mémoire est nu iJdu de la nature, où l'art a peu de
part. Pour la perfectionner, il n'est d'autre moyen que l'exercice.
Qui pourrait se conlraindi'e à relire tous les joints un de ses semions se trouverait dédommagé de sa peine au temps (ju'il faut les prononcer.
Les Pères n'ont pas improuvé d'apprendre et de pi'ononcer les semions d'autnii ; le zèle justifie ce vol. Si les plagiaires pratiquent ce qu'ils enseignent, ils donnent ce qui leur est devenu propre.