BE L’ABUS BES PLAISIRS DE LAMOUR , ET BE

l’onanisme.

De toutes les causes capables d’abréger la vie , il n’eu est aucune qui exerce une influence plus pernicieuse, et qui réunisse les moyens de nuire à un plus haut degré, que l’abus des plaisirs de l’amour. C’est ce que je vais essayer de démontrer.

La première manière d’abréger la vie consiste à diminuer la force vitale elle-même. Or quoi de plus propre à diminuer en nous la somme de cette force que la dissipation du fluide qui la contient sous la forme la plus concentrée , qui renferme la première étincelle de vie pour une nouvelle créature, et qui est un baume souverain pour notre propre sang ?

La seconde manière consiste à diminuer la solidité et l’élasticité des fibres et des organes. Or il n’est rien qui les relâche et les use autant que les excès dans les plaisirs de l’amour.

La troisième consiste à accélérer la consommation intérieure. Or rien ne la précipite autant qu’un acte qui, comme on le voit dans la nature entière, exige le plus haut degré d’activité et d’énergie vitale, et qui

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même , ainsi que j’en ai donné précédemment des exemples , est la dernière scène de la vie chez plusieurs créatures.

La quatrième consiste à retarder la restauration. Or l’abus des plaisirs de l’amour produit aussi cet effet, en troublant le repos dont la nature a besoin, détruisant l’équilibre nécessaire à la réparation des pertes , privant les organes de l’énergie sans laquelle ils ne peuvent accomplir cet acte , mais surtout affaiblissant l’estomac et les poumons d’une manière toute particulière, etdesséchant ainsi nos principales sources de restauration.

Il faut ajouter à tout cela le danger d’être infecté d’un des poisons les plus affreux , le virus vénérien , danger à l’abri duquel on n’est jamais quand on entretient un commerce illégitime avec les femmes. Or non-seulement cette infection raccourcit notre existence , mais encore elle l’abreuve d’amertumes , et nous la rend à charge.

Enfin nous devons encore parler de quelques autres résultats fâcheux qu’entraîne l’abus des plaisirs de l’amour , et parmi lesquels il faut placer au premier rang l’affaiblissement de la pensée. Il parait que l’organe de la pensée, le cerveau, et les organes générateurs, de même que leurs fonctions, la pensée et la génération, en d’autres termes la création spirituelle et la création physique, sont étroitement lies entre eux, et quils consument la partie la plus parfaite et la plus noble de la force vitale. Aussi voyons-