DU BONHEUR DANS LE MARIAGE

C’est un préjugé bien mal fondé et très-funeste que celui qui représente le mariage comme n’étant qu’une institution civile et conventionnelle. C’est au contraire un des devoirs les plus impérieux de l’homme, considéré soit isolément, soit en société, et l’un des points les plus essentiels de son éducation. J’entends par le mariage l’union indissoluble et sacrée de deux personnes d’un sexe différent, pour s’aider réciproquement, procréer des enfans et les élever. Une union fondée sur des objets aussi importans est , selon moi , la principale base de la félicité publique et individuelle. Elle est nécessaire à la perfection morale de l’homme, car l’enchaînement de son être et de son intérêt à ceux d’un autre individu le fait triompher de l’égoïsme , qui est le plus mortel ennemi de la vertu , et le rapproche davantage de la véritable perfection morale. Sa femme et ses enfans l’attachent au reste du genre humain et au bonheur général par des liens que rien ne peut briser. Les doux seniimens de la tendresse conjugale et paternelle échauffent son cœur , et en chassent la froide indifférence, (pii s’établit sans oh-

DANS LE MARIAGE. •)2n

siacle dans celui du ce'lika taire. Us lui imposent en outre des devoirs qui l’accoutument à l’ordre, «au travail et à la régularité dans sa conduite. De celle manière, le penchant qui l’entraîne vers le sexe , au lieu de se prononcer sous la forme d’un instinct brutal, devient un des plus forts leviers que la morale puisse faire jouer pour étouffer la crise tumultueuse des passions , obvier aux inconvéniens de la mauvaise humeur, et corriger les habitudes vicieuses.

L’union légitime de l’homme et de la lèmme influe donc puissamment sur le bonheur du genre humain, d’où je conclus que les bons mariages sont les bases les plus solides de l'édifice social et de la félicité publique. Le célibataire est égoïste , indépendant, inconstant, et esclave de ses passions; tout entier à luimême, il ne s’intéresse ni aux autres hommes ni «à sa patrie : les fausses idées de liberté qui l’ont empêché de se marier , puisent encore un nouveau degré de force dans l’état d’isolement au milieu duquel il vil. Quoi de plus propre à faire naître le goût des innovations , à exciter les mouvemens populaires , à fomenter les révolutions, que l’augmentation toujours croissante du nombre des célibataires!

Quelle différence, lorsqu’on porte ses regards sur l’homme marié! La dépendance dans laquelle il se trouve nécessairement de l’autre moitié de lui-même, l’accoulyme à se soumettre aux lois. L’enlretien de sa femme et de ses enfans lui donne le goût du travail et de l’ordre. «Ses enlans l’enchaînent à l’état, dont