DL AO D D DE I EL DIE RE

traitait. À toute heure du jour et de la nuit, il mandait les cadhis et les vézirs, comme pour tenir conseil sur des affaires importantes , et il leur faisait entendre un concert, D'autres fois, il assemblait ses capitaines et ses troupes, leur distribuait des armes et des chevaux, comme s’il s’agissait d’une expédition, et les renvoyait ensuite chez eux. Il fut plus de quatre ans dans cet état de démence, et composait cependant des romances pleines de sensibilité. A la fin de l'an 206, sa mélancolie et sa fièvre ayant empiré, il manifesta des remords de sa cruauté, et mourut le jeudi 25 dzoulhadjah (22 mai 822), âgé de cinquante ans, après avoir régné vingt-six ans dix mois et onze jours.

Ce fut de son tems que mourut, à Cordoue, Zeïad al- Lakhmi , le premier fakih (1) qui ait enseigné en Espagne la doctrine de l’iman Malek ben Anas (2), avant laquelle on y suivait celle d'Auzaï.

IVe. ABDEL-RAHMAN IT, AL-MODHAFFER.

An de l’hégire 206 (de J. C. 822). Ce prince fut pro-

clamé roi, à Cordoue, le jour même de la mort et des funérailles de son père. Son courage et son bonheur dans les guerres où il avait commandé en personne, lui avaient mérité le surnom d’a/-Modhaffer. Sa taille avantageuse, sa bonne mine, son teint basané , sa longue barbe, foi donnaient un air imposant ; sa bravoure , sa sévérité le faisaient respecter et craindre des soldats, autant que sa bonté, son humanité le rendaient cher au peuple. Père des malheureux et des pauvres, il joignait à tant de qualités physiques et morales, un rare génie, une admirable érudition et un talent parfait pour la poésie.

Les glaces de l’âge n'avaient pas éteint les feux de l’ambition chez Abdallah. Ayant appris, à Tanger, la mort d’AI-Hakem, son neveu , il traversa le détroit, comptant queses fils le seconderaient. Il se fit proclamer roi d’Espagne par les troupes qu’il avait amenées, et fut reconnu dans les places ouvertes, qui ne lui opposèrent aucune résistance. Abdel-rahman marche aussitôt contre son grand-oncle, remporte sur lui divers avantages, le poursuit le long de la côte jusqu'à Valence , et l’assiége dans cette ville. Mais les fils d'Abdallab, ayant intercédé auprès du roi pour leur père , engagèrent celui-ci à traiter avec un prince dont ils 1 vantèrent la clémence et la générosité. Cependant le rusé vieillard ne voulant pas, aux yeux de ses partisans, paraître céder à la nécessité, ordonna une sortie générale; puis, feignant d'être averti par une inspiration divine, il envoya ses soumissions au roi. Ses fils l’allèrent trouver , l’'amenèrent devant ce prince, et l’aidèrent à descendre de cheval, en lui tenant , l’un la bride, l’autre l’étrier. Le vieillard baisa fla main du roi qui l’embrassa, le combla d’honneurs et de caresses, et lui céda le gouvernement de Tadmir, à titre de souveraineté , pour le reste de ses jours. Abdallah ÿ mourut, deux ans après ; et, des soldats africains qui l’avaient suivi, les uns retournèrent à Tanger, les autres s’établirent à Tadmir.

Délivré de cette guerre domestique, Abdel-rahman se rendit dans l'Espagne orientale, vainquit les chrétiens près de Barcelonne, les assiégea dans cette place , les força d’en sortir, et les tailla en pièces dans leurretraite. Il fit ensuite réparer les fortifications de la ville , s’empara d’Urgel et de toutes les autres places qu'ils avaient prises , et ne leur laissa pour asile que leurs AT em sur les cîmes et dans les gorges des montagnes , où l’aspérité du pays et la rigueur du mat faisaient leur plus grande sûreté. Ayant dompté les rebelles et pourvu vs sûreté de la frontière, il revint à Cordoue , l’an 207 (823).

L'année suivante il permit que la fortune d’Abdallah fût possédée par ses enfants, et rendit à cette occasion une loi qui ordonnait que les fils hériteraient de tous les biens de leur père; que les veuves n'auraient que leur dot, leurs joyaux et leur douaire , et qu'elles pourraient disposer d’un tiers de leurs biens en faveur de leurs propres parents et d'étrangers. Dans le même tems, arrivèrent à Cordoue des ambassadeurs de l’empereur Michel le Bègue, qui envoyait proposer une alliance contre l'ennemi commun , le khalife de Baghdad. Leur suite était fort nombreuse; et leur ré-

(1) Docteur en droit et en théologie chez les mahométans.

(2) Chef de l'une des quatre sectes réputées orthodoxes par les musulmans surnites ou traditionnaires, laquelle, adoptée par ceux d'Espagne, est encore aujourd'hui dominante en Afrique.

(3) Les Arabes ne comptent dans les Pyrénées que quatre défilés prin-

CHRONOLOGIE HISTORIQUE

ception , la première de ce genre qu’eussent vue les Musulmans d'Espagne, fut très-brillante, Abdel-rahman agréa leurs présents ; et , à leur départ , les fit accompagner par un ambassadeur, Yahia ben Hakem al-Gazali, bon marin et excellent poëte , chargé de saluer l’empereur de Constantinople et de lui offrir de beaux chevaux andalous , des épées aussi précieuses par la trempe de leurs lames que par la richesse de leurs montures, et d’autres raretés provenant du sol et des arts de l’ Espagne.

L'an 209 (824), le roi envoya Obéidallah , fils d'Abdallah, son parent et commandant d'une partie de sa garde, pour arrêter les incursions des chrétiens dans les provinces du Nord. Ce général vainquit Alfonse, roi des Asturies , le repoussa dans ses montagnes et dans ses châteaux, et revint l’année suivante à Cordoue , où l’importance et le succès de cette expédition lui valureut l'accueil le plus honorable. Peu de mois après, il fut renvoyé sur la même frontière, avec des troupes fraîches. Vers les Pyrénées, les Musulmans obtinrent plusieurs avantages sur les Français, et en firent un grand carnage dans les défilés de Bort-Khegçar (3), près de Pampelune.

Abdel-rahman portait alors au plus haut degré la gloire et la puissance de l’islamisme en Espagne. Il surpassa ses de en faste et en majesté ; 1l augmenta sa garde

un corps de mille Africains. 11 eut toujours une armée brillante par sa tenue, ses armes et ses chevaux. Passionné pour les Farientes il fonda dans sa capitale de nouvelles mosquées , ornées de fontaines en marbre et en jaspe. 1] fit conduire dans cette ville , au moyen de canaux de plomb, d’abondantes sources d’eau vive, qui alimentaient un grand nombre de fontaines, de bains publics, et d’abreuvoirs pour la cavalerie, ILéleva des palais et des citadelles dans plusieurs villes d'Espagne, répara les routes, embellit Cordoue d'un quai sur le Guadalquivir, et y fonda un collége, où trois cents orphelins étaient instruits et entretenus aux frais de l’état. Les heures qu'il dérobait aux affaires importantes du gouvernement , il les employait à converser avec les savants et les gens de lettres qui étaient en grand nombre à sa cour, particulièrement avec le célèbre poëte Abdallah ben Schamri, et avee Yahia ben Hakem al-Gazali, qui l'informait des mœurs et des coutumes des nations infidèles qu'il avait visitées, tant en France , que pendant son ambassade à Constantinople. Il avait donné, à ses fils, les plus habiles maîtres ; il assistait souvent à leurs leçons, et examinait leurs compositions littéraires. Aussi, plusieurs d’entre eux se distinguèrent dans les sciences et dans la

poésie, et l’un d’eux acquit une si grande réputation par |

son éloquence , que son père le chargeait de prononcer les oraisons funèbres de tous les princes de sa famille et de tous les grands personnages de cette époque.

Tous les arts , tous les plaisirs étaient également chéris d’Abdel-rahman. Il avait pris pour hadjeb , le wali de Sidonia, Mohammed ben La al-Gamri, qui, au mérite d’avoir bien élevé deux fils du monarque, joignait le talent d’être le plus habile joueur d'échecs de son tems, et de faire souvent la partie de ce prince. Ce fut à la persuasion d’un autre instituteur de ses fils, qu'il sut, par ses promesses, attirer de Baghdad à Cordoue Ali ben Zeriab , le plus fameux musicien de son siècle. 11 le logea dans son palais, le combla de bienfaits, et vit se former, à son école, des élèves qui rivalisèrent avec les meilleurs musiciens de l'Orient.

Abdel-rahman aimait les femmes, et en avait un trèsgrand nombre ; mais, loin de les traiter en esclaves , il leur témoignait beaucoup d’égards , s’amusait de leurs caprices ; et l’on cite plus d’un trait de sa galanterie et de son extrême libéralité envers elles. T'el était le monarque qui rendait l’Espagne glorieuse et puissante , tandis que la France et l'Italie languissaient sous les faibles mains de Louis le Débonnaire,

L’an 212 (827), Abdel-rahman envoya des troupes contre les Français , et se disposait à faire en personne cette campagne, ons révolte éclata à Mérida. Elle fut occasionée par la rigueur excessive des vezirs du wali de la province , dans la perception de l’azak (la dîme pour Dieu et pour le roi). La populace et les gens oisifs, inconstants et portés aux troubles , excités par Mohammed ben Abdel-

cipaux pour aller d'Espagne en France. Le nom de borté? ( porie } qu'ils leur donnent, s’est conservé en Espagne et dans le midi de la France, l'on nomme puerto et porto les gorges des montagnes. Celle dont il s’agit ici paraît être le défilé de Roncevaux, déjà si funeste aux Français.

DES MAURES D'ESPAGNE

djebar, qui avait été receveur des rentes sous le dernier rè- | hammed ben Abdel-djebar :

gne , se rassemblèrent tumultueusement , mirent em pièces les vézirs, et forcèrent le wali de se sauver avec sa famille, pour éviter un pareil sort. Maîtres de la ville, les séditieux s’emparèrent du pouvoir, distribuèrent des armes, des habits et de l’argent à la dernière classe du peuple, appelèrent les bandits et les malfaiteurs de la contrée , et se préparèrent à défendre leur gouvernement anarchique. À ces nouvelles, le roi fit partir Abdel-rouf ben Abdel-salem ; mais ! il lui défendit d'agir de vive force contre une ville riche et opuleuse, qu’il voulait ménager. Les mutins s'étant ren- AT dans leurs murailles, joe royale en forma le blocus et ravagea les jardins et les campagnes des environs. Dans la mine désordre augmentait chaque jour, en raison de la longueur de siége. Quarante mille hommes, la plupart armés, parcouraient les rues et pillaient impunément les maisons des riches et les boutiques. Dans cette extrémité, les bons Musulmans ;, et ceux même qui, par haine contre le gouvernement, ou parun vain désir de nouveautés, avaient favorisé la révolte, travaillèrent à y mettre un terme. Secondés par l’estimable jeunesse , qui marchait malgré elle dans les rangs des factieux, ils pratiquèrent des intelligences avec Abdel-rouf , et convinrent d’une nuit et djun signal pour lui livrer une porte de la ville. Les troupes royales y entrèrent sans résistance, poursuivirent les rebelles dans les rues , en tuèrent sept cents, dispersèrent le reste, et épar gnèrent la ville , suivant les ordres du roi, qui lui accorda, quelques jours après, une ammistie générale, l'an 213 (828).

À peine cette révolte était-elle assoupie , qu'il en éclata une autre à Tolède. Cette ville, dans son immense population , renfermait un grand nombre de chrétiens et de juifs qui, bien que soumis en apparence , détestaient la domination des Musulmans, leur suscitaient des contrariétés, et se réjouissaient de leurs revers. Les mécontents trouvèrent un chef tel qu'ils le désiraient. Hescham al-Atiki, citoyen opulent de Tolède, voulant se venger du vézir, répandit l'argent parmi le peuple, gagna les berbers qui gardaient l’alcaçar, et attendit le moment d’éclater. Un de ses stipendiaires ayant été arrêté sur la place publique, par les gens du wali, ceux-ci assaillis à coups de pierre par la populace, qui les força de relâcher le prisonnier, crurent trouver un asile dans l’alcaçar ; mais les berbers, feignant une terreur panique, laissèrent, par leur fuite, entrer la foule; et celle-ci massacra les officiers et les gardes qui tentèrent de lui résister. Toute la ville parut satistaite de se voir délivrée des agents de l’oppression , partagea la révolte de Hescham, et le choisit pour chef. Le wwali avait eu le bonheur de se sauver à Calat-Rahbah , d’où il informa le roi de cette ininsurrection. Abdel-rahman lui envoya aussitôt son fils Omeyah , avec une partie de sa cavalerie ; mais Hescham , à la tête des rebelles, remporta divers avantages sur les troupes royales.

Cependant Abdel-rouf, par sa fermeté , sa prudence , et les mesures de police les plus sages et les plus rigoureuses , était parvenu à rétablir l’ordre et la tranquillité dans la ville et dans la province de Mérida. Le roi, satisfait de sa conduite, pensa qu'il réussirait aussi bien à Tolède ; mais, en le chargeant de réduire cette ville, il lui recommanda de ne pas oublier qu'il allait faire la guerre à des Musulmans , d'en écarter toutes les horreurs, et de ne poursuivre les fuyards que pour les forcer de jeter leurs armes et d'abandonner le pays. Après trois années de combats inutiles, le prince Omeyah avait taillé en pièces les rebelles , sur les bords de l’Alberche , l'an 217 (832). Abdel-rouf gagna sur eux, l'année suivante, dans les plaines de Maghazoul, une victoire encore plus complète, mais que les circonstances empéchèrent d’être décisive.

Depuis que ce wali eut quitté Mérida, ceux des habitants qui croyaient avoir à se plaindre de sa sévérité, y introduisirent peu à peu tous les bandits errants dans les environs de Lisbonne, sous le commandement du factieux Mo-

————————— nee

(1) Les auteurs espagnols disent que Mohammed, qu'ils nomment Mahmoud , se retira auprès d’Alfonse II, qui lui confia la garde de la frontière du Portugal ; que ce transfuge, voulant se réconcilier avee Abdel-rahman, trahit le roi d’Oviédo, saccagea la ville de Sainte-Chrisline, près de Lugo, fut vaincu par Alfonse, et périt dans la bataille. Ces faits nous paraïssent vrais, quoique les Arabes ne nous apprennent plus rien du perfide Mohammed”

(2) C'est d'après la date rapportée par le docteur Conde que nous donnons neufans de durée à la révolte de Tolède. Cet orientaliste n’est pas conséquent dans son calcul, Il dit par deux fois que cette guerre dura trois ans; mais il ne compte point les années où il cesse d'en parler,

ils excitèrent un nouveau soulèvement , armèrent la populace, chassèrent la garnison et mirent en pièces quelques agents du gouvernement. Le monarque va les réduire en personne, à la tête de quarante mille hommes , auxquels il ordonne de traiter les rebelles comme des frères égarés, de leur laisser les moyens de fuir, de les désarmer, et de réserver la mort pour les chefs. Mais ceux-ci, ayant forcé les habitants à combattre pour eux, se défendent vigoureusement.Abdel-rahman fait jouer la mine, et parvient à démolir quelques tours. Toutefois, avant de donner un assaut général , il a compassion des assiégés et leur lance plusieurs flèches, auxquelles sont attachés des billets qui leur promettent une amnistie générale, à condition qu’ils livreront les auteurs de la révolte. Ses vœux sont exaucés : les principaux coupables fuyent (1); Mérida ouvre ses portes, et le roi y entre, en se félicitant d’avoir ménagé le sang de ses sujets. 1l récompense son armée , en congédie une partie, fait relever les fortifications de la ville, quoiqu’on lui conseille de les abattre entièrement, et place sur la tour principale, une inscription portant que ces tra vaux ont été exécutés au mois de rabi 11 220 (avril 835), sous son règne, et sous le gouvernement du wali Abdallah ben Coleib ben T'haalba,

Ce ne fut qu'après une guerre de neuf ans, que la famine réduisit enfin Tolède à se rendre (2). Abdel-rouf y entra l’an 223 (838), pardonna aux habitants, suivant les ordres du roi , fit réparer les murailles, ainsi qu'un faubourg qui avait beaucoup souffert pendant le siége , et ajouta à la sûreté de cette grande ville , en plaçant des barrières qui en séparaient les divers quartiers. Le rebelle Hescham, n'ayant pu se sauver à cause de ses blessures , fut arrêté, mis à mort, et sa tête fut placée au-dessus de la porte Bisagra (3).

Délivré de ces guerres intestines, Abdel-rahman dirige ses armées contre les chrétiens. L'an 224 (839), Obéidallah , son parent, fait deux campagnes consécutives contre les Français (4), contraint les peuples d'abandonner leurs demeures, et enleve un butin ohidérable et une multitude de prisonniers. D'un autre côté, les Musulmans pénétraient en Galice, et combattaient, avec des succès variés , les rustiques et belliqueux sujets du roi Alphonse,

La même année, les flottes d’Abdel-rahman partirent de Tarragone ; et, renforcées par les vaisseaux de Mayorque et d'Iviça , elles débarquèrent sur les côtes de Provence , ravagèrent les environs de Marseille, pillèrent les faubourgs de cette ville et emmenèrent un grand nombre de captifs.

Dans ce tems-là , arrivèrent à Ébrdète des ambassadeurs de l’empereur Théophile, chargés de solliciter des secours contre le khalife de Baghdad , Al-Motasem-billah. Abdelrahman les reçut avec honneur, leur fit de riches présents, et promit d'envoyer ses flottes en Asie, contre Vébhém commun, aussitôt qu’il aurait rétablit la paix et la sûreté dans ses états.

L'an 841, les chrétiens des Pyrénées étendirent leurs ravages jusqu’à Albaïda et Cala-horra , pillant ou brûlant tout ce qui se trouvait sur leur passage. Affligé de ces malheurs , le roi ordonna aux walis des provinces de rassem-— bler leurs troupes , et annonça qu'il commanderait en personne la guerre sainte. Mais de nouveaux désastres l’empêchèrent d'effectuer cette résolution.

L'an 229 (844), les côtes de Lusitanie virent aborder les peuples de Madjoudj (5), avec cinquante-quatre vaisseaux. Ces barbares , qui habitaient l'extrémité des terres boréales , mettaient à feu et à sang tous les pays qu'ils parcouraient , et se montraient les ennemis du genre humain , n’épargnant ni les femmes, ni les vieillards, ni les enfants, ni les animaux domestiques. Ils dévastèrent ainsi, pendant treize jours , les environs de Lisbonne; mais, à l'approche des troupes musulmanes , ils se rembarquèrent et disparurent avec leur butin ; ils allèrent successivement infester les côtes d’Algarb, du Magreb, de l'Andalousie, débarquèrent à Cadiz, à Huelva, saccagèrent Sidonia, remontèrent le

pour raconter d’autres événements.

(3) Nom formé par altération du mot arabe bab (porte), et du mot latin sacra (sacrée).

(4) Les auteurs arabes ne nous apprennent pas si ce fut contre les provinces de France au-delà des Pyrénées, ou contre les Français qui étaient alors maîtres de Barcelone.

(5) Ce sont les Normands, fameux à cette époque par leurs incursions dans plusieurs parties de l'Europe. Les Oricntaux prétendent que toutes les nations du Nord descendent de Djoudj et de Madjoudj, deux des en fants de Japhet, fils de Noé,

Guadalquivir dans leurs barques, brûlèrent Djezirah-Cabral et plusieurs autres lieux, triomphèrent des Maures , le 8 moharrem 230 (25 septembre 844), dans une bataille qui dura trois jours, pillèrent un faubourg de Séville, dont les habitants, épouvantés, se réfugièrent à Carmone. Mais, vaincus à leur tour, près de Tablada, et informés que quinze vaisseaux et des troupes choisies s’avançaient contre eux, par ordre du roi , ils se rembarquèrent le 12 (29), et relournèrent sur les côtes d’Algarb, qu’Abdel -rahman avait mises à l'abri de leur fureur. Ce prince, n'ayant pu arriver assez à tems pour défendre les villes de l’Andalousie, les consola du moins , les rassura par sa présence, et répara les dévastations commises par les Normands, Afin de protéger ses provinces maritimes, il ordonna que l'on construisit un plus grand nombre de vaisseaux à Cadiz, à Carthagène et à T'arragone, et donna la charge d’amiral à Yacoub abou Kosa , l’un de ses fils. 11 établit aussi, dans tous les gouvernements militaires de l'Espagne, un saheb al-barid (commandant des postes), avec un certain nombre de courriers à cheval, chargés de porter avec plus de célérité les ordres du souverain et les nouvelles des provinces.

L'an 232 et une partie de l’année suivante (847), il yeut en Espagne une grande sécheresse, qui fit périr les troupeaux et brûla les récoltes. A ce fléau se joignit une nuée de sauterelles, venue d'Afrique, et qui acheva de dévorer ce qui restait dans les champs. Un grand nombre d’habitants, pressés par la famine et par la misère, passèrent dans le royaume de Fez, où le froment était à bas prix. Abdelrahman , pour soulager tous ses sujets, les exempta de la dîme;et,afin SORpEr et de maintenir la classe indigente, toujours dangereuse dans les circonstances difficiles , il continua de se livrer à son goût pour les bâtiments, soit en faisant réparer les anciens monuments, soit en élevant de nouveaux édifices. Il fit aussi paver les rues de Cordoue, l'an 236 (850-51). Les malheurs du tems, et la crainte des Normands, suspendirent les hostilités, entre les musulmans et les chrétiens, pendant quelques années.

Au printems de l’an 237 (852), Abdel-rahman, ayant convoqué à Cordoue les walis, les cadhis, les conseillers d'état, les cheikhs et les généraux, déclara son fils Mohammed héritier du trône, et voulut que toute l'assemblée où se trauvaient ses autres fils, prétât serment de fidélité à ce prince. Il y eut, à cette occasion, des fêtes et des réjouissances, tant à la cour que dans la capitale et dans les provinces; les officiers civils et militaires reçurent des présents; les soldats, des gratifications; les pauvres, d’abondantes aumônes ; et les lieux les plus éloignés, les plus chétifs villages participèrent à l’allégresse générale et à la générosité du roi.

Abdel-rahman mourut le jeudi 27 safar 238 (18 août 852), après une courte maladie, pendant laquelle il conserva jusqu’au dernier moment la tranquillité de son esprit , la sérénité de son visage, la douceur et l’affabilité de son caractère. Il était âgé de soixante-cinq ans , trois mois , et avait honoré le trône trente-un ans, deux mois, deux jours. 1] laissa quarante-cinq fils et quarante-une filles. Sa pompe funèbre, qui eut lieu trois jours après, fut MS par une immense population qui le pleura comme un bon père.

Ce prince ne changea rien aux monnaies. Sous son règne la fabrication des armes fut perfectionnée à Cordoue et à Tolède ; et l'instruction publique fit des progrès dans toute l'Espagne. C’est cependant à cette époque, et malgré les vertus et les talens d’Abdel-rahman, qu'on voit les chrétiens du nord de la péninsule commencer à figurer dans l’histoire , et résister quelquefois avec avantage à la puissance des Maures, dont ils avaient mis à proht les continuelles dissensions,

Ve. Asou-ABpazLau MOHAMMED I.

An de l’hég. 238 (de J. C. 852). Mohammed fut pro-

clamé roi, après la mort de son père, et reçut les serments d’obéissance le 6 rabi 1 (26 août). Il avait trente ans, et faisait présager un règne heureux, tant par sén esprit et son érudition que (ee son humanité, sa justice et sa valeur. Il eut occasion, dès les premiers mois, de donner des marques de son discernement et de sa tolérance. Les fakihs de la grande mosquée de Cordoue voulaient empêcher Al-Hafz Abou-Abdel-rahman Baki ben Maschalad de prêcher la doc-

(x) Hanbal est un des imams, chefs des quatre sectes réputées ortho— doxes par les musulmans. On a vutque les Maures d'Espagne avaient

CHRONOLOGIE HISTORIQUE

trine des disciples d’Ahmed ben Mohammed ben Hanbal (1), | et représentaient au roi que cette doctrine ne comptait que ! deux cent quatre-vingl-quatre autorités, dont la réputation n'était pas même fort accréditée, tandis que les traditions qu suivaient eux-mêmes étaient appuyées par les opinions | e treize cents docteurs. Mohammed voulut que les deux | partis plaidassent leur cause en sa présence ; et , ayant re- | connu que la doctrine prêchée par Baki ne renfermait que | quelques légères différences , qui n’altéraient ni la substance ! de l’islamisme ni la sunnah, où tradition reçue, il permit à ce docteur de continuer ses prédications, parce que les bonnes et utiles pratiques qu’elles enseignaient , jointes à | l'exemple de ses vertus, ne pouvaient servir qu’à éclairer | le peuple. Les auteurs espagnols accusent néanmoins re | prince d’avoir persécuté les chrétiens, et chassé de son palais tous ceux sr eux qui étaient employés à son service. | On voit, en effet, que Mohammed , désirant ropager l'islamisme sur les frontières du Nord et contenir Le mou- | vements des chrétiens de Galice et de France, chargea les | walis de Mérida et de Saragoce de leur faire la guerre. Les | Musulmans franchirent les Pyrénées, ravagèrent la province de Narbonne, et répandirent une telle épouvante, que les peuples, fuyant de tous côtés, offraient leurs biens pour | sauver leur vie. Sur les confins de la Galice, Mousa ben | Leyad al-Djédaï fut vaincu près de Hisn-Albaïda. Les chré- | tiens s’emparèrent de la place dont ils passèrent la garnison ! au fil de l'épée. Affligé de cette nouvelle, le roi écouta trop | facilement les accusations des ennemis de Mousa; et, le | regardant comme un traître , il priva ce wali du gouvernement de Saragoce, et son fils de celui de Tolède. Alors, ces | deux capitaines firent alliance avec les chrétiens , et se révolièrent ouvertement. Mohammned , persuadé que le rapport des courtisans était fondé , marcha contre les rebelles qui avaient reçu des secours du roi de Galice, et se présenta devant Tolède, où ils s'étaient fortifiés. Afin de les attirer au combat, il avait caché une partie de ses troupes dans un bois épais, et semblait, avec le reste, montrer de la crainte | et de l’hésitation. Mousa, croyant ne voir que l'avant-garde de l’armée royale, sortit de Tolède à la tête de toutes ses forces et de ses auxiliaires, et voulant poursuivre un léger avantage qu’on lui laissa remporter, il tomba dans l'embuscade où périrent huit mille chrétiens et sept mille musul- | mans. Le reste se réfugia dans la ville, s’y fortifia et refusa le pardon qui lui fut offert. Le roi, prévoyant que le siége serait long, en chargea son fils Al-Moundhir, qui, dès sa première campagne , annonçait déjà de grands talents pour | la guerre ; il lui laissa d’habiles généraux et revint à Cordoue, l’an 240 (854). Le jeune prince ayant fait, l’année suivante , une incursion sur les terres de Talavéra , Calat- Rahbah, Uclès, Hueta et Zorita , les T'olédains attaquèrent | avec succès les troupes qui continuaient le blocus, et les! poursuivirent jusqu'à Talavéra. Mais, vaincus à leur tour | par Al-Moundhir, ils furent forcés de rentrer dans leurs | murs , et les têtes de sept à huit cents d’entre eux, qui. avaient été faits prisonniers, furent envoyées à Cordoue comme monument de cette victoire. Quoique le prince eût remporté depuis d’autres avantages , le siége de Tolède n’en dura pas moins près de six ans, par l'obstination des séditieux , la plupart muzarabes , juifs, ou mauvais musulmans. Enfin , le roi s'y étant rendu en personne, l'an 245 (859), les habitants lui livrèrent la ville, avec les têtes des principaux rebelles, et obtinrent leur pardon à ce prix. er med y établit une police plus sévère, afin de contenir une cité populeuse , que trop de douceur et de tolérance avait | rendue insolente. | Tandis que ce monarque s’occupait de rétablir la paix | dans ses états, les Normands revinrent, avec soixante vaisseaux, dans l’Andalousie, ravagèrent les environs de Raya, Cartama, Ronda et Malaga, brûlèrent les villages sur la côte, détruisirent les tours de signaux, et pillèrent la mosquée d’Algeziras, fondée par Tarik, lorsqu'il commença la conquête de l'Espagne. Ils se rembarquèrent à l'approche de l'armée musulmane , allèrent exercer les mêmes ravages en | Afrique , revinrent passer l'hiver en Espagne, et disparu- | rent avec leur butin sur l'Océan. Cela arriva l'an 246 (860-61 ). | Les chrétiens de Galice ayant pénétré jusqu’anx environs de Salamanque et de Coria, et vaincu Zeid ben Cacem,

adopté celle de l’imam Malek.

sur les bords du Douero, reprit les forteresses dont ils s’étaient emparés, s’avança jusqu'à Pampelune et aux Pyrénées, et emmena beaucoup de prisonniers , entr’autres, un noble et vaillant chrétien , nommé Fortun , qui , depuis, rendu à la liberté, passa le reste de ses jours à Cordoue , et y mourut âgé de cent vingt-six ans (1). Cette expédition eut lieu l'an 247 (861).

Les Galiciens et les Français prirent leur revanche l'an née suivante : ils entrèrent en Espagne sur tous les points de la frontière ; mais on exagéra leur nombre, leur courage, leurs conquêtes et les détails de leur invasion. Toutefois, il paraît certain qu'Ordogno I, roi des Asturies, ravagea la Lusitanie jusqu'à Lisbonne , pilla les villes ouvertes , brûla Cintra, et enleva une grande quantité de captifs et de bes- Liaux. Mohammed fit alors publier la guerre sainte, qu'il commanda en personne, entra en Galice, pénétra jusqu’à Santyac (Saint-Jacques de Compostelle), repoussa les chrétiens dans leurs montagnes et dans leurs châteaux forts, et revint, par Zamora et Tolède, dans sa capitale (2).

Les Pyrénées voyaient alors se former une révolte, qui devint très-importante et par sa durée et par le sang qu'elle coûta à l'Espagne. Un homme de basse naissance , chrétien d’origine , nommé Omar ben Hafs, et connu depuis sous le nom de Ben Hafsoun, exerçait l'état de tailleur à Ronda, dans l’Andalousie. Mécontent de son sort, il alla à Torgiela (Truxillo), et se fit chef d’une bande de voleurs. Il sut échapper aux poursuites de la justice, devint fameux ; et, ayant considérablement augmenté sa troupe, il passa sur la frontière de France, l’an 250 (864), et s'empara de Rotal-Yehoud , forteresse inexpugnable sur un rocher escarpé qu’entourait une rivière. Les chrétiens des Pyrénées recherchèrent l’amitié de ce brigand, et les séditieux de quelques districts voisins s’allièrent avec lui, Il fit alors des incursions jusqu’à Barbastar (Balbastro ), Huesca et Afraga , soulevant les peuples contre le roi ; leur offrant secours et protection contre leurs walis; brûlant les villages et les bourgs qui refusaient d’embrasser sa cause. 1l enleya plusieurs châteaux jusqu'aux environs de Lérida, par l’insouciance du wali de Saragoce (3), qui, privé de son gouvernement et dans l'attente de son successeur , ne prit et n’ordonna aux alcaïds de sa province , aucunes mesures contre les rebelles. Celui de Lérida, Abdel-melek, et quelques autres, ayant livré leurs places à Ben Hafsoun , la révolte s'étendit De jusqu’à l’Ebre.

Le roi de Cordoue rassembla toutes ses forces, espérant écraser d’un seul coup le téméraire, et se rendit à Tolède, où son petit-fils Zeïid ben Cacem devait lui amener les troupes de Valence et de Murcie. Omar, voyant l'orage qui le menagait, feignit de se soumettre, protesta qu’il n'avait eu pour but que de tromper les ennemis de l'islamisme ; qu’il était prêt à tourner ses armes contre les Français, et demanda au moins une trève et des secours pour entreprendre cette expédition. Mohammed fut la dupe de ce perfide. I lui promit le gouvernement de Huesca ou celui de Saragoce, s'il réussissait dans son entreprise, chargea D are fils Zeïd ben Cacem de le seconder, et envoya le reste de son armée pour renforcer Al-Moundhir, occupé alors contre le roi des Asturies. Zeïd, ayant marché vers les Pyrénées, rencontra Ben Hafsoun dans les plaines d'Alcanit, où le tra tre le reçut avec toutes les apparences du dévouement et du respect ; mais, la nuit même, tandis que le jeune prince et ses troupes étaient plongés dans le sommeil, Omar les égorgea, presque sans résistance. Les malheureux qui échappèrent à cette horrible boucherie, arrivée l'an 252 (866), en portèrent la nouvelle au roi , qui chargea son fils Al-Moundhir d'en tirer une vengeance éclatante. Ce prince faisait la guerre dans les montagnes de Biscaye , lorsqu'il reçut les lettres de son père ; il les fit lire à toute son armée, lui inspira sa juste indignation , marcha sans délai contre les rebelles, et les poursuivit sans relâche. Il ravagea le pays qui avait pris part à la révolte, pénétra dans les montagnes qui en étaient

(1) I était gouverneur de Pampelune, suivant les auteurs espagnols.

(2) Ce fut sans doute après cette expédition que Mohammed conclut, l'an 864, avec Charles le Chauve ; roi de France, un traité pat lequel celui-ci s'obligea de ne plus soutenir les chrétiens d'Espagne ; mais Mohammet dut renoncer alors aux villes de Barcelone , Gironne, et Urgcl , que les Français possédaient dans la Catalogne.

(2) C'était sans doute ce même Mousa dont on a parlé, et que les vue. S'il faut s’en rapporter aux

historiens arabes semblent perdre de

Îl ——— =

DES MAURES D'ESPAGNE

wali de cette frontière, Al-Moundhir les tailla en pièces ,

le foyer, vainquit Abdel-melek , ce gouverneur de Lérida : lieutenant et complice d'Omar, le força de rentrer dans Rotal-Yehoud, prit d'assaut, le lendemain, cette forteresse, et envoya au roi la tête d'Abdel-melek. Cette conquête , qui coûta cher aux vainqueurs, à cause de l’aspérité du pays, répandit l’épouvante dans la contrée; Lérida, Alfraga, Aïnsa,

Baltania et plusieurs autres places se rendirent, Omar , |

n'ayant plus d'asile, congédia tous ses partisans, leur con seilla de se soumettre en apparence, jusqu’à ce qu'il vint les délivrer, partagea ses trésors avec ses plus fidèles compagnons , et se relira seul dans les lieux les plus escarpés des Pyrénées , où il disparut pendant quelque tems. Al-

Moundhir fut reçu en triomphe à Cordoue. Le roi, la cour, |

toute le ville sortirent au devant de lui ; et des récompenses furent distribuées à un grand nombre de jeunes Andalousiens qui avaient fait volontairement leurs premières armes dans cette guerre de vengeance.

Cette année 253 (867), l'Afrique et l'Espagne furent affligées d’une extrême sécheresse, qui dura plus de dix ans.

L'année suivante, il y eut une éclipse totale de lune qui parut au vulgaire le présage de nouveaux malheurs, Mohammed envoya une flotte, sous les ordres de l’amiral Walid ben Abdel-hamid ben Ganem, pour faire la guerre sur les côtes de Galice. La traversée fut heureuse ; mais au moment de débarquer à l'embouchure du Minho, une tempête affreuse détruisit la plupart des vaisseaux, qui se brisèrent sur les rochers ou se fracassèrent les uns contre les autres. Walid n’en ramena qu’un petit nombre. Cette disgrâce des musalmans inspira tant d’audace aux Galiciens, qu'ayant envahi la Lusitanie, la même année (868), ils prirent Salamanque et assiégèrent Coria. Ces désastres répandirent la consternation à Cordoue. Les hommes vertueux les regardèrent comme un châtiment du ciel, parce que les musulmans , occupés de plaisirs et de fêtes, négligeaient les pratiques et la propagation de l’islamisme.

Les chrétiens avaient pris Pampelune. Ishak ben Ibrahim al-Okaïli et Zaïd ben Roustem investissent cette ville, par ordre de Mohammed, l’an 255 (869), et sont à la veille de s’en emparer, lorsqu'une armée française les force de lever le siége et de se replier sur Tudèle et sur la rive droite de l'Ebre, Une autre armée musulmane, revenant de faire une invasion dans les états du roi des Asturies, chassait devant elle une foule de captifs et de troupeaux, et marchait sans précautions , méprisant les forces de l'ennemi : attaquée par les chrétiens dans un défilé, où sa cavalerie ne peut manœuvrer, elle perd toute son arrière-garde.

Dans la nuit du vendredi, 20 safar 256 ( 27 janvier 870), l'apparition d'un météore lumineux, d'un rouge vif et ayant la forme d’un manche, effraya le peuple, mais n’empêcha pas le roi d'envoyer son fils Al-Moundhir pour contenir les Chrétiens et les rebelles sur les frontières du Nord et de l'Est. Le prince assiégea, dans Saragoce, le wali Mousa, qui avait refusé de céder son poste à son successeur. Après avoir été vingt-cinq jours devant la place, il laissa des troupes pour continuer le siége, alla sur la frontière de France, ravager la province d'Alava, et revint avec son butin et ses captifs devant Saragoce, qui, serrée de près, ne se rendit néanmoins que l'année suivante, après la mort de Mousa, qui fut, dit-on, étouffé dans sa chambre. Le fils de ce factieux, Abou-Abdallah Mohammed ben Lobia, qui, depuis assez long-tems, avait été privé du gouvernement de Tolède, à cause de ses intelligences avec les chrétiens, rentra la même année (871) dans cette ville, par leur secours et sur l'invitation d’une partie des habitants, qui le proclamèrent wali. Le roi de Cordoue marcha en personne contre ce rebelle. Tolède était disposée à se défendre ; mais le prudent Ben Lobia , n’osant se fier à un peuple inconstant et léger, sortit de la ville, comme pour reconnaître les forces de l’armée royale, et y renvoya quelques cavaliers , afin d'engager les citoyens à se soumettre, puisqu'ils n’étaient pas en état de résister. La populace, furieuse de sa résolution , voulait mettre en pièces ses émissaires , mais des

auteurs occidentaux , Mousa était un chrétien renégat, qui devint gendre ou beau-père de Garcie, roi (ou plutôt comte) de Navarre, lequel fut tué à la bataille d’Albaïda, où il combattait pour Mousa, l'an 57: Celui-ci fit une invasion en France, vainquit et fit prisonniers. deux généraux de Charles le Chauve. Il prenaît, dit-on, le titre de troisième roi d'Espagne ; maïs il est faux qu’il soit mort de ses blessures ,

après la bataille d’Albaïda, Il sera encore question de lui.

240 CHRONOLOGIE HISTORIQUE

hommes sages la déterminèrent à recourir à la clémence du roi. Ce monarque ftardonna aux habitants, et rejeta même le conseil de détruire leurs tours et leurs murailles, qui leur donnaient si souvent l’occasion et la confiance de se sowlever (1). , -

L'an 259 (873), le prince Al-Moundhir entra sur les terres du roi des Asturies, eombattit les chrétiens avec divers succès, er leur livra, sur les bords du Sahagun, qui se jette dans le Douero , une bataille si sanglaate, qu'ils ne purent, dans l’espace de onze jours, enterrer tous leurs morts. Il parcourut le pays en vainqueur, s illustra par d’autres beaux faits d'armes contre les Galiciens , les plus braves des chrétiens, et revint, à la fin de l’année, dans la Lusitanie.

La sécheresse , qui continuait toujours, augmenta tellement, l'an 260 (874), que les pauvres moururent de soif, et qu’il en résulta une peste horrible (2). Ces calamités empêchèrent la marche des armées, et l’on ne fit, pendant trois ans, que s’observer sur les frontières. Les faibles avantages qu'Al-Moundhir obtint en Galice, l'an 263 (877), coûtèrent cher aux musulmans.

Omar ben Hafsoun reparut vers ce tems-là, Protégé par les Français, qui lui accordèrent le titre de roi, il se rendit leur vassal, leur tributaire , s’empara des places sur les bords du Sègre, en Catalogne, et les leur livra suivant sa promesse. ,

L'an 265 (879), Al-Moundhir entra dans les états du roi des Asturies, et assiégea Zamora , que ce prince entreprit de délivrer. Éffrayés sans doute par une éclipse de lune, les musulmans firent mal leur devoir dans cette bataille ; ils la perdirent malgré la valeur de leur général et de Aie de ses officiers tués à ses côtés, et s'enfuirent en désordre.

Le jeudi 21 chawal 267 (25 mai 881), les provinces oc cidentales et méridionales de la péninsule furent désolées par un tremblement de terre, qui renvérsa plusieurs palais et édifices publics, en ébranla d'autres, fendit des rochers, engloulit des villages et des collines, affaissa des montagnes, éloigna de la côte les eaux de la mer, et fit disparaître des îles et des écueils. Ces désastres, dont les Arabes n'avaient pas encore vu d'exemple en Espagne, firent une telle impression sur la multitude, qu’on ne put jamais lui persuader que c'étaient des événements naturels, quoique rares, qui n'exerçaient d'influence que sur les esprits timides , et qui étaient communs aux chrétiens et aux musulmans, Al-Moundhir conclut alors, avec le roi des Asturies, Alfonse le Grand , une trève qui fut ratifiée par Mohammed (3).

Omar Ben Hafsoun, craignant qu’Al-Moundhir ne profitât de cette trève pour tomber sur lui, eut encore recours

| aux Français et aux peuples des Pyrénées. Une armée for-

midable de chrétiens descendit des montagnes, ravagea tout le pays jusqu’à l'Ebre, et vainquit, près de Tudèle, les ms de Saragoce et de Huesca, qui tentèrent de lui résister. Mohammed part aussitôt de Cordoue avec toute sa cavalerie ; et, ayant été joint par les troupes que commandait Al-Moundhir, ils s’avancent, contre l'ennemi, en ordre de bataille. Les Français, informés de la force de l’armée musulmane, n’osent risquer une action et se retirent à marches forcées sur leurs terres. Les Arabes les poursuivent, les atteignent près d'Ayba, en Navarre, sur les bords de lAragon, les mettent en pleine déroute, et en font un carnage effroyable. Le rebelle Omar ben Hafsoun fut blessé mortellement dans cette bataille, livrée en 269 (882 ); et le roi de Navarre, Garcie Iniguez (4), son allié, y perdit la vie avec ses principaux officiers, la seconde année de son règne. Le butin fut immense. Mohammed alla jouir, dans sa capitale, des fruits de sa victoire, et son fils resta jusqu’à

| l'hiver sur la frontière, afin d'achever de la pacifier et de la

mettre en état de défense. Il partit alors, emmenant des ôtages de quelques villes de l'Espagne orientale, dont il suspectait la fidélité, et revint à Cordoue, où le roi, voulant récompenser les services de ce prince, regardé comme la

(1) Les auteurs espagnols donnent au fils de Mousa le nom d'Aben Lope, et parlent beaucoup de lui ; mais ils paraissent l'avoir confondu avec le rebelle Ben Hafsoun , dont ils ne disent rien , sous le règne de

| Mohammed,

2) Ce fléau se fit sentir en Afrique, en Egypte, en Syrie, en Arabie. La Mekke, la métropole des villes musulmanes, fut abaudonnée par ses habitants, ct son fameux temple (la Caabah } demeura fermé.

(3) Des envoyés du monarque chrétien vinrent alors à Cordoue. C’est l’ambassade de Dulcidio, dont les anciennes chroniques espagnoles font mention.

(4) Les Bénédictins ne parlent pas de ce prince, qui fut probable

colonne de l’état, l’associa au trône et le déclara son successeur, dans une assemblée générale, l'an 270 (883-4), suivant. la coutume de ses ancêtres.

La même année, Omar ben Hafsoun mourut de ses blessures ; et son fils Kaleb, renouvelant ses prétentions et ses liaisons avec les chrétiens, déjà animés par le désir de la vengeance, descendit avec eux des montagnes de Jaca , fit des conquêtes sur les deux rives de l'Ebre, pénétra jusqu’à Borja , et fut proclamé roi dans quelques places peu inportantes. À ces nouvelles, Al-Moundhir vole à Tolède, réunit à son armée les forces de cette province, commandées par Walid ben Abdel-hamid, et se dirige, par Valence, contre les rebelles qui étaient maîtres de l'Ébre su périeur. Instruit qu'à son approche ils ont repassé le fleuve, il s'arrête à Tortose, et charge Walid de la défense de cette frontière. Walid fait la guerre avec des succès variés, le reste de cette année 271 (884), obtient quelques avantage l'année suivante, prend plusieurs châteaux sur le Sèsre, a Cinga et les autres rivières qui se jettent dans l'Ebre ; Mais, au passage de Hisn-Charèz, ayant défait les chrétiens, commandés par des seigneurs français, partisans de ben Hafsoun, et s'étant imprudemment engagé à leur poursuite, il fut enveloppé dans une vallée étroite, perdit beaucoup de monde, et tomba lui-même, blessé , au pouvoir des ennemis, qui, pleins d'estime pour sa bravoure et sa réputation, prirent soin de ses blessures et Le traitèrent avec honneur, jusqu’à ce que sa rançon eût été payée par Al-Moundhir. Cette action fut livrée à la fin de l'an 272 (avril ou mai 886 ). Walid était aussi savant que grand capitaine, et ses campagnes furent, depuis, offertes comme inodèles pour l'instruction des jeunes militaires.

Le roi Mohammed se promenait dans ses jardins avec le wali de Jaen, Haschem ben Abdel-ziz, surnommé le Grand, à cause de son esprit , de ses connaissances, de sa valeur et de ses belles actions; celui-ci, enchanté de ce séjour délicieux, s’écria : Que ce monde a de charmes! et que | homme y serait heureux, s’il pouvait échapper à la mort! — Et suns elle, serais-je roi? dit Mohammed, ne lui dois-je pas le trône, d’où elle a fait descendre mon prédécesseur ? Le même soir, dimanche, 24 safar 273 (3x juillet 886), ce monarque, à peine rentré dans ses appartements, fut frappé d'une apoplexie foudroyante, à l'âge d'environ soixante-cinqans, dont ilen avait régné trente-cinq. De cent fils qu'il avait eus de diverses femmes , trente-trois lui survécureut , et plusieurs se distinguèrent dans les sciences et dans la littérature. L'un d'eux, Abdel-melck, fut secrétaire intime de son père.

Mohammed joignait au talent de la poésie An d’une belle écriture , et il était très-habile arithméticien. Il embellit Cordoue de bains et d'abreuvoirs magnifiques. On a loué aussi son courage, sa justice, son humanité, la régularité de ses mœurs , son amour pour les lettres, ses égards pour les docteurs de la religion et son affabilité pour les gens qui le servaient. Quoique les auteurs arabes comparent ce prince , pour les qualités physiques et morales , au khalife Abdel-melek, l’un de ses plus illustres ancêtres, qui triompha , en Orient, de tous ses ennemis, on remarquera que les guerres civiles et étrangères, qui ne cessèrent d'agiter ie règne de Mohammed, commencèrent à ébranler la puissance des Omeyades en Espagne. Cardonne a dit qu’en 268 (881), la foudre tomba sur la grande mosquée de Cordoue, et tua, à côté de ce prince, deux de ses courtisans. Le fait n’est point exact, ni pour la date, ni pour les détails. Lorsqu’en effet le tonnerre tomba, dix ans auparavant , sur le temple de Cordoue, et sur le tapis même où Mohammed se plaçait pour faire sa prière, ce prince jouait alors dans son palais avec les plus petits de ses enfants, et improvisait des vers, en prenant un léger repas avec un de ses secrétaires.

VE. ABoU’L HAkEM AL-MOUNDHIR ou AL-MOUNDAR (5).

An de l’hégire 273 (de J. C. 886), Al-Moundhir se troutenue du) nee Re je de À

ment le fils et le successeur de Garcie Ximenez, si ce west pas Garcie Ximenez lui-même, qu'ils font mourir en 880.

5) Ce prince était le deuxième fils de Mohammed, dont le prénom Abou Abdallah prouve qu'il eut un fils aîné, nommé Abdallah, qui régna après Al-Moundhir. Celui-ci était né l'an 229 de l'hégire, et son frère, Abdallah, l'an 228, suivant Casiri, et non pas l’an-230 comme le dit Conde. Le droit d'hérédité au trône, chez les peuples musulmans, est subordonné aux volontés du souverain , aux intrigues des femmes et des ennuques , et souvent à la force des armes. Le droit d’ainesse ÿ est nul ; de là les guerres si fréquentes entre les frères, les oncles, Les neveux.

| vait, soit aux bains d'Almérie, suivant les uns, soit occupé faire la guerre du côté de Ronda, suivant les autres , lorsd qu'il apprit la mort de son père. Il partit aussiLôt set fit f| tant de diligence, qu’il arriva à Cordoue assez à tems pour À, présider aux 7 le du feu roi, le dimanche 2 rabi Ier. 273 (7 août 886). IL monta sur le trône le même jour, sans avoir j! quitté ses habits de voyage. Le fait paraîtra moins yraisem— £ blable, si l'on place la mort de Mohammed cinq jours | plus tard.

Kaleb ben Omar ben Hafsoun , ayant appris cet événe- { ment, rassembla une armée nombreuse , descendit de ses | montagnes , s’empara de Saragoce, de Huetsca, et de plusieurs autres places de l'Espagne orientale, traversa l'Ebre, s'avança jusqu'à Tolède, qui lui fut livrée par les chrétiens , et y fut proclamé roi, au moyen de l'argent qu’il | répandit parmi la populace.

[| Al-Moundhir, prêt à marcher contre ce rebelle avec des f forces imposantes, envoya en avant son hadjeb Haschem ben Abdel-aziz à la tête de la cavalerie. Kaleb, a | d'être assiégé dans une ville dont il était peu sùr, y laissa | bonne garnison, en sortit avec la fleur de ses troupes,

une fortifia les châteaux du Tage, les places d’Alarcon, Uclès, d Hueta et Conca (Cuenca ); et, afin de gagner du 1ems, il | demanda une trève à Haschem, qui bloquait Tolède, 11 of- À frait de rendre cette ville, à condition qu'on lui fournirait | des mulets pour emmener ses blessés, ses bagages et ses pro- | visions, sans quoi il lui serait impossible de ne pas commet- | tre des dégats dans les pays qu'il aurait à traverser. IL pré- À tendait aussi n'être venu à Tolède qu’à la sollicitation des | chrétiens et des mauvais musulmans qui l'avaient trompé. | Haschem fut la dupe de ce perfide : il crut qu’en acceptant | ses propositions , on terminerait la guerre civile. Les mu- Ê lets furent accordés ; une partie des rebelles sortit de To- | lède, avec les malades et les munitions ; mais un plus grand | nombre y demeura caché. Haschem, croyant la place éva- } cuée, en prit possession; et le roi, sur la foi d'une trève | conclue malgré son avis, rebroussa chemin, licentia ses | troupes, et revint à Cordoue, méditant une PAR pour { la sûreté de ses frontières vers la Galice. Peu de jours après,

Lil vit arriver le hadjeb , humilié d'avoir été joué par Kaleb. Ce rebelle, après le départ de l’armée royale , avait égorgé

les conducteurs des mulets et reçu des secours. Rentré sans | peine dans Tolède, il recommençait impunément ses ra vages. aire ! das pa Al-Moundhir, indigné et irrité, mande aussitôt Haschem | ben Abdel-aziz. Le hadjeb obéit. En se rendant au palais , lil est renversé par son cheval; mais, au lieu de lui donner | des secours, on le porte en présence du roi, qui lui dit d’un | ton sévère : C’est loi qui, par tes conseils et ta Jaiblesse, as | compromis ma puissance avec un rebelle ; tu mourras ; pour apprendre aux autres à être prudents et circonspecis LC sans | égard pour ses longs services et pour la pureté de ses in- | tentions, ilordonne qu’on lui tranche la tête, et que ses fils Omar et Ahmed, walis de Jaen et d'Ubeda, soient confinés dans une tour et privés de leurs biens. Cette exécution ent lieu le 26 chayval 273 (26 mars 887) : elle répandit le deuil dans Ja capitale. Haschem était généralement aimé et estimé, parce qu'à l'esprit, au courage, à l’érudition etàl'intégrité, il réunissait les qualités les plus aimables. Dans le tems qu'il était wali de Jaen, il avait fondé la ville d'Ubeda | et la plupart des forteresses de cette province. Son corps fat rendu à sa famille. Avant de mourir, il composa, pour sa femme, des vers fort touchants, dont on trouve la traduction dans l’ouvrage du docteur Conde (x).

Al-Moundhir, ayant donné ordre de rassembler toutes les troupes de l'Andalousie et de la Lusitanie, pour le siége de | Tolède , partit avec sa garde , emmenant Abdallah, le plus vaillant et le plus sage de tous ses frères, Les rebelles n’osérent venir à sa rencontre ; les uns se renfermèrent dans la ville, les autres dans diverses places. Il confia le blocus de Tolède à son frère : et, à la tête d’un camp volant, il poursuivit les troupes de Ben Hafsoun et ses auxiliaires, les battit en plusieurs rencontres, prit ou brüla quelques-

Re PU (1) Al-Moundhir

Al que, dans l'assernb comme I

ait un autre grief contre ce ministre. On rapporte

e où ce prince fut proclamé roi, Haschem ayant e la formule du serment de fidélité, ses larmes et ses sanglot. ‘rent sa voix, et embarrassérent sa langue lorsqu'il pro— | nonça le nom du feu roi. Al-Moundhir, qui l'observait, lui lança un

f| regard foudroyant, Le Ladjeb termina sa lecture sans se douter de rien ; | s ce regard parut être son arrêt de mort, Lorsque le monarque eut été

entérré , chem quitta son manteau , Sonlurban, descendit dans le

unes de leurs places. Cependant, la guerre dura plus d’un an, quoiqu'il ne se passât pas de jour #hns qu'on en vint aur prises. Enfin Al-Moundhir, ayant rencontré l’armée des rebelles, près de Hueta, et voulant terminer la guerre par une action décisive, les attaqua inconsidérément, et marcha le premier, suivant sa coutume , sans réfléchir sur la supériorité de leurs forces et sur l'avantage de leur position. Il fut enveloppé , tomba couvert-de blessures ,; et tous les braves qui l’entouraient périrent avec lui. Mais le bruit de la mort de l’émir s'étant répandu dans les rangs des deux armées, les soldats de Kaleb ben Hafsoun crurent qu'il s’agissait de leur général (2) ; et, saisis d’une frayeur panique, ils prirent honteusement la fuite, abandonnant la victoire aux troupes royales, que la nuit, la perte de leur chef et leur petit nombre empêchèrent de les poursuivre. Ainsi mourut ce vaillant roi, à la fin de safar 275 (juillet 888), à l'âge de quarante-six ans , après un règne de deux ans moins quelques jours, qui promettait d’être un des plus glorieux des Omeyades d'Espagne. Cette triste pe produisit une sensation générale sur l'armée qui assiégeait Tolède. Tous les musulmans qui la composaient , ayant servi sous les drapeaux d’Al-moundhir, avaient été, dès sa première jeunesse, les témoins de sa bravoure, de sa frugalité, de sa constance à supporter les fatigues de la guerre , de son extrême simplicité dans son costume , dans ses armes ; dans ses équi-

ages. Sa tente même n’était distinguée des autres que par Pédaed royal.

VIi:. Asou Monammen ABDALLAH.

An de l’hég. 275 (de J. C. 888 ). La mort d'Al-Moundhir répandit la consternation à Curdoue. Toute la ville prit le deuil, taut on regrettait sa prudence et sa valeur. Le mechouar (3) était assemblé, pour lui choisir un successeur, lorsqu'Abdallah s'y présenta et fut à l'instant proclamé roi. Il venait d'arriver avec la cavalerie de sa garde tandis que le reste de l’armée continuait le siége de Tolède. Il chargea aussitôt son frère, Yacoub Aboul-Cosa, du soin de faire conduire à Cordoue le corps du feu roi, pour lui rendre les honneurs funèbres. Ensuite il mit en liberté les deux fils de l’infortuné Haschem ben Abdel-aziz, ainsi que leur célèbre et savant maître, Djaber ben Gaïth; il leur restitua tous leurs biens, rendit à Omar le gouvernement de Jaën, et nomma Ahmed commandant de la cavalerie de sa garde. Cet acte de clémence et de générosité fut d'autant plus agréable à tout le monde, qu'Al-Moundhir avait signé l'arrêt de mort de ces deux seigneurs: il ne déplat qu'aux princes de la famille royale , et surtout à Mohammed, fils aïné du roi et wali de Séville ; des rivalités de jeunesse et de galanterie entre celui-ci et les fils de Haschem , avaient dégénéré en haine réciproque.

Peu de tems auparavant, un imposteur, venu d'Afrique, se donnait pour prophète, interprétait à son gré le Coran, prêchait une morale relâchée, dispensait de l'obligation des cinq prières par jour, des ablutions, etc. Cité comme impie devant Abdallah, il fut mis en prison; et ce prince, ayant fait examiner sa doctrine par les plus habiles fakihs de l'Espagne, le condamna, d’après leur décision, à être empalé.

Abdallah se préparait à aller attaquer, dans Tolède, le rebelle Ben Hafsoun, lorsqu'il apprit que son fils aîné Mohammed et ses frères Cacem et Al-Asbag avaient soulevé contre lui Élbira, Ronda, Eliosena ( Lucéna}), etc. : dans l’Andalousie orientale, et que le wali de Lisbonne, s'étant révolté, avait attaqué ceux de Lamego, d’Alfardega et d’Alferada, chargés de défendre la frontière du Douero contre les chrétiens. Le roi envoya son second fils, Abdelrahman, à Séville, pour qu’il tâchât, par la persuasion , de calmer l'inquiet et fier Mohammed, et qu’il contint les autres parties de l’Andalousie, Il chargea le vezir Abou Othman Obeid-allah ben Al-Gamri d'aller châtier le wali de Lisbonne, et marcha lui-même, enfin, vers Tolède; mais une sédition excitée, à Mérida, par le cadhi Soléiman ben

————————————…———___— ame soit avec la tienne , puisqu'à cause de toi, la coupe mortelle m'est réservée. Ces paroles parvinrent aux oreilles d'Al-Moundhir,. maligne = ment intrerprètées par les ennemis secrets de Haschem, qui réussirent à le perdre entièrement dans l'esprit de ce prince.

(2) On a vu (page 351 note 2) que le mot émir signifie également roi, prince, commandant ; le sens vague de ce mot causa l'erreur et la déroute des rebelles.

(3) Les musulmans d'Afrique ct d'Espagne ont donné le nom de Mechouar à ce que les Turcs appellent Divan, C'est le conseil d'état.

| Anis ben Al-baga, contre le gouverneur de cette ville, l'obligea de rebrousser chemin , avec une partie de sa garde à cheval. Il entra dans Mérida , sans y être attendu , accorda la vie au cadhi qui était venu se jeter à ses pieds, lui rendit bientôt la liberté , en considération de son mérite pré-

cote et des services de son père, l’admit dans la suite au | nombre de ses vezirs, et le rendit un des plus riches ci- | toyens de Cordoue. 2h Tandis qu'Abdallah, arrivé devant Tolède, faisait la | guerre à Ben Hafsoun, ce factieux, par le moyen de ses par- | tisans, fomentait les troubles de l’Andalousie, et excitait, dans la capitale même , un soulèvement auquel la populace |ne prit aucune part, el dont les auteurs furent empalés. Malgré ses efforts pour éviter toute action décisive , il fut vaincu sur les bords du Tage , et une partie de son armée se noya dans ce fleuve : mais, comme le roi négligeait de s’em- | parer de quelques-uns des forts occupés par les rebelles, et | d'y établir des magasins, ses bagages et ses munitions tombèrent au pouvoir de l'ennemi, et son armée se trouva sans provisions. Alors il changea de plan , recouvra successive ment Uclès, Hueta et les autres places de la province , et | revint devant Tolède.

Le wali de Lisbonne, vaincu par Abou Othman, avait payé de sa tête sa téméraire entreprise, et les alcaïds de Selve, de Coimbre et de Viseo, ses pee avaient partagé son sort ; mais Îles troubles d’Andalousie faisaient des progrès allarmants. Le prince Mohammed rejetait toutes | propositions d’accommodement , refusait de recevoir dans | Séville son frère Abdel-rahman , et ne répondait pas à ses

lettres. Ses liaisons secrettes avec Ben Hafsoun avaient facilité à ce dernier les moyens d'envoyer des troupes dans la | province de Jaën. Ces troupes se joignirent à Souar ben Hamdoun al Caïsi, capitaine fameux dans la province de Grenade, sa patrie, pour y avoir fait triompher la faction des Arabes sur celles des Syriens et des Persans, en favorisant les chrétiens , dont un corps nombreux faisait partie de | son armée (r). Ces séditieux s'emparèrent de Cazlona et de | quelques autr laces, vainquirent le wali de Jaën, à la fin de l'an 276 (avril 890), lui tuèrent sept mille hommes, | l’'emmenèrent prisonnier , et se rendirent maîtres de Hues- | car, Jaën, Raya, Archidona et de tout le pays , depuis Elbira jusqu'à Calatrava.

Le roi alla combattre les brigands en personne , et jura de ne pas retourner dans sa capitale qu’il ne les eñt exter- | minés, Il remporta sur eux, près d'Elbira, au commencement de l’an 277 (mai 890), une victoire qui leur coûta douze mille hommes : Souar, leur chef, blessé et conduit devant Abdallah, eut la tête tranchée par ordre de ce prince (2). Saïd ben Gadi, successeur de ce rebelle , fut | plus téméraire , sans être plus heureux. Ayant osé descendre dans les plaines de Grenade et de Loja, il y fut complétement battu , fait prisonnier , et eut les yeux brûlés et LE tête coupée. Les débris des vaincus se retirèrent à Elbira; ils élurent pour chef Mohammed ben Adha al-Hamdani, seigneur d’Alhama , lequel, plus prudent que son prédécesseur, sut se maintenir dans les montagnes pendant vingtcinq ans.

Les troubles de l’Andalousie orientale paraissant assoupis, Abdallah y laissa un corps d'observation , retourna à Cordoue , et envoya de puissants secours à son fils, Abdelrahman , qui put agir alors avec plus de vigueur contre les | princes révoltés. Après leur avoir enlevé Carmone et Séville, il gagna sur eux une sanglante bataille : Mohammed et Cacem , l'un fils aîné ; l’autre frère du roi , y furent blessés et | faits prisonniers. Le premier mourut quelques jours après , | le 10 chawal 282 (2 décembre 895), des suites de ses bles= sures, ou du chagrin de voir ses projets anéantis : il était âgé de vingt-huit ans , et laissa un fils de quatre ans, nommé Abdel-rahman , qui régna depuis avec gloire , mais que dans son enfance on nommait à la cour en Makhtoul (le fils de l'assassiné), parce que la malignité publiait que son père était mort de poison. Cette victoire valut au prince vain queur le titre d'Al-Modbaffer, et mit fin, pour un tems, aux

(4) On a vu que les musulmans d'Espagne étaient divisés en autant de factions qu'il ÿ avait de nations et de tribus différentes parmi eux. Ces factions, long-tems comprimées, ou plutôt forcées de fléchir devant celle des Syriens , dont les rois de Cordoue eux-mêmes étaient les chefs et les protecteurs , s'étaient relevées depuis que la révolte de la famille Hafsoun avait bouleversé l'Espagne. Il paraît, d’ailleurs, que tous les chrétiens soumis aux Maures, dans la péninsule, avaient pris part à cette révolte, qui, soutenue par les princes chrétiens des Pyrénées et de la

troubles de l’Andalousie : cependant le siége de Tolède et la guerre contre Kaleb ben Hafsoun semblaient totalement oubliés ; et rien n’explique l’insouciance de la cour de Cordoue sur ce point important , si ce n’est la crainte de nouveaux soulèvements dans les provinces en faveur de ce rebelle, et la nécessité de ne pas les dégarnir de troupes.

L'an 885 (898), il y eut en Espagne et en Afrique une grande stérilité, suivie d'une famine si horrible , que les pauvres se mangeaient les uns les autres. À ce fléau succéda la peste, dont les ravages furent si terribles , que, faute de bras pour porter les morts et creuser les fosses en nombre suffisant, on entassait plusieurs cadavres dans un même tombeau, et que les mourants se traînaient eux-mêmes aux cimelières, où on les enterrait sans faire les lotions et les prières prescrites par.la religion.

Abou’l Cacem Ahmed ben al-Kithi, allié à la famille royale , s’élait attaché à Ben Hafsoun » Par orgueil et par ambition. Celui ci , se regardant comme souverain légitime du nord de l'Espagne, voulut étendre ses états du côté de la Galice, et chargea Abou’l Cacem de cette expédition. Abdallah était alors en paix avec le roi des Asturies, qui, dans cette sécurité, laissait sa frontière dégarnie. Abou'l Cacem ÿ entra par Zamora, à la tête de soixante mille hommes, pillant également les chrétiens et les musulmans, et menaça IE roi Alfonse le Grand de le détrôner et de le faire périr, s'il refusait de lui prêter hommage et d’embrasser l'is-

amisme. Les Asturiens vinrent à sa rencontre et lui livrè— rent , près de Zamora , une bataille qui dura quatre jours, l'an 288 (981). L'armée d'Abou’l Cacem y fut taillée en pièces ; ce présomptueux mourut les armes à la main ,etle wali de Tortose fut tué en fuyant. Les chrétiens coupèrent un grand nombre de têtes qu’ils exposèrent sur les portes et sur les créneaux de Zamora.

Cette déroute produisit une vive sensation en Es pagne. Les fanatiques excitaient les musulmans à se réunir pour venger le sang de leurs frères, Mais Abdallah , loin de suivre le conseil qu'on lui donnait de s'accommoder avec Kaleb ben Hafsoun, et de déclarer une guerre à mort aux chrétiens, envoya, l’an 289 (902), Obeid-allah al-Gamri, wali de Lisbonne, à la cour d’Alfonse ; pour se justifier de ces hostilités, qu’il n'avait pu empêcher, et pour demander le maintien de la bonne intel igence et des traités. L’ambassadeur réussit dans sa mission, et disposa le roi des Asturies à continuer la guerre contre les bandits qui ravageaient ses frontières. Ces négociations discréditérent le roi de Cordoue dans l'esprit des dévôts, et inspirèrent dans quelques villes, aux imams et aux khatibs, l’audace de supprimer le nom de ce monarque dans la khothbah. Son frère, Cacem, auquel il avait pardonné sa révolte et donné le gouverne ment de Séville, y défendit de payer la dîme à un prince mécréant, qui l’employait contre-les musulmans. 11 osa même substituer , au nom de son frère , celui de Motadhed Billah, khalife abbasside d'Orient. Cacem fut arrêté et porta la peine dé son ingratitude et de sa trahison. Il fut empoisonné dans sa prison, l'an 290 (903), et plusiéurs imams et fakihs furent punis par l'exil.

Ces circonstances favorisèrent singulièrement les progrès du fameux Ben Hafsoun : tandis que ses capilaines sou tenaient la guerre contre les troupes royales , il étendit ses ramifications dans toutes les provinces , et poussa même la témérité jusqu'à entrer secrètement dans la capitale, lan 293 (905-6) : mais un hasard singulier l'obliga d'en sortir. Au nombre des séditieux qui calomniaient le gouvernement, était le cheikh Soleiman, cet ancien cadhi de Mérida qui, comblé des bienfaits du roi, avait composé une satire où il le désignait par le sobriquet injurieux AL Himar (l'âne }; il fut arrêté et conduit devant ce prince, qui lui reprocha, sans colère, son ingratitude, l’obligea de lire sa satire, en loua le mérite, et fit compter à l’auteur mille pièces d'or pour chaque vers, en lui disant : la somme serait plus forte, si vous aviez chargé l'âne davantage. Touché de ce nouvel acte de clémence , Soleiman se jetta aux pieds du roi et lui découvrit ses liaisons avec Ben Hafsoun , et l'asile de ce

it à la fois une guerre civile et une guerre de religion.

(2) Ce capitaine avait fondé ou agrandi les villes de Alhamra, Baça, Mankhesa, Jaën, Guadix, etc. Les forteresses élevées par lui ou par les autres chefs des révoltés, dans les montagnes de Grenade , furent nom mées Al-Borghela ( châteaux des alliés ) ; et de ce mot, corrompu par les Espagnols; s’est formé le nom d'A/pujarras , que portent aujourd'hui ces montagnes.

Catalogne , é

DES MAURES D’ESPAGN

factieux. On fit aussitôt des perquisitions ; mais la disparution de Soleiman ayant inspiré des soupçons à Kaleb, il était sorti de Cordoue déguisé en mendiant, g

L'an 296 (908-9), le vezir Obeid-allah al-Gamri $emporta sur ce rebelle une victoire signalée, fit un grand carnage de ses partisans, et les força de se tenir renfermés pendant trois ans dans Tolède et dans quelques autres places. Le prince Abdel-rahman al-Modhaffer ayant aussi obtenu sur eux quelques avantages, deux ans après, sur un autre point, demanda au roi le gouvernement de Mérida et le commandement en chef de l’armée, sous prétexte qu'Abou Othman Obeidallah , n’étant plus propre à supporter les fatigues de la guerre, avait besoin de repos. Ce général, par égard pour le prince, sollicita lui-même sa retraite; et le roi, qui était satisfait de ses services , lui donna le commandement de la garde intérieure de son palais, composée d’esclaves orientaux, et remarquable par sa belle tenue , sa bravoure et sa fidélité (1). Obeid-allah se déclara le protecteur du jeune Abdel-rahman , fils de Mohammed al-Makhtoul , et employa son crédit pour diriger sur ce prince les affections du roi son aïeul, ne cheikhs et des principaux officiers de la couronne. Abdallah assistait souvent aux leçons , aux exercices, aux jeux de son petit-fils, admirait son esprit et son adresse, et aimait à l'entendre louer ; mais il cachait avec soin son inclination pour lui, de peur d’exciter la jalousie de son fils AI-Modhaffer. Celui-ci justifiait, par son activité et ses succès, les faveurs qu’il avait lui-même provoquées. Il poursuivait sans relâche les rebelles , et ne faisait aucun quartier à ceux qui tombaient entre ses mains. Dans le même tems, mourut en combattant (sans doute contre les Français établis en Catalogne ) Niam Al-Khalaf, commandant sur la frontière de l’Éspague orientale, aussi brave capitaine que bon poëte. .

Depuis long-tems Mohammed ben Adha al-Hamdani , s'étant séparé des autres insurgés des Alpujarras, avait réussi à se former un district de plus de cent bourgs et villages , auxquels il persuada de se ranger sous 1 obéissance du roi. Il vint à Cordoue pour demander pardon et sûreté à ce prince, qui l’accueillit favorablernent. Mais des intrigues de cour empéchèrent l’heureuse réussite des bonnes intentions de l'un et de l'autre ; et il fallut, plus tard, réduire par la force, des peuples qui se soumettaient alors volontairement.

Au mois de safar 299 (octobre g11), mourut dans un âge très-avancé la mère d'Abdallah. Cpnpse ; qui l'avait toujours chérie, honorée et respectée, fut inconsolable de sa perte. Il voulut qu'on célébrât ses obsèques avec une pompe extraordinaire, qu’on lui élevât un magnifique monument dans un des palais de la capitale, et qu'on en construisit un pour lui auprès de celui de sa mère. ‘

La même année, le 28 chawal (17 juin g12), il y eut une éclipse totale de soleil, et les étoiles se montrèrent après la troisième prière du jour, ce qui empêcha les mu sulmans de se ent à la mosquée pour celle du soir. Cet événement contribua peut-être à accroître la noire mélancolie dans laquelle Abdallah était tombé. Vainement il avait exhalé sa douleur dans des vers pleins de sentiment. Une fièvre lente Le conduisit au tombeau , au commencement de rabi It, l’an 300 (octobre g12). II était âgé de soixantedouze ans, et en avait régné vingt-cinqe Ce prince, bon ; généreux, brave à la tête des armées, intrépide et patient au milieu des troubles qui agitaient ses états, esclave de sa parole jusqu’au point de s’exposer à passer pourmauvai musulman , plutôt que de violer ses traités avec les chrétiens, manquait sans doute de cette fermeté si nécessaire à un souverain pour se faire craindre et respecter, Delà , les révoltes contimuelles qui agitèrent son règne ; delà le scandale causé à sa cour par les disputes sur la préséance, entre ses miaistres , et l’irrévérence de l’un des vezirs envers le sou— verain. Avant d’expirer, Abdallah fit reconnaître pour héritier du trône son petit-fils Abdel-rahman, et le mit sous

la protection de son fils AI-Modhaffer.

(1) Les khalifes , et À leur exemple la plupart des monarques musulmans de l'Asie et de l'Afrique, entretinrent pour leur personne des milices d'esclaves , nés, la plupart , soit dans le Turkestan , à l’orient de la Perse, soit dans le pays, entre la mer Noire et la mer Caspienne, soit en Abyssinie, ou parmi les peuplades nègres de l'Afrique. C’est ainsi que se forma la célèbre milice des Mamiouks. La garde des rois de Cordoue était principalement composée d'esclaves tirés des provinces | illyriennes, et nommés pour cela Sek/abis ( esclavons).

(2) Cardonne , et les Bénédictins d'après lui, ainsi que les auteurs cspagnols, ont dit que ce prince neveu de son prédécesseur, Ils ont ainsi traduit le mot latin nepos, qui signifie ici petit-fils,