CHAPITRE VII

Pouvoir accordé aux Pontifes à" augmenter tf un jour tintercolation : première atteinte portée aux cycles de Numa.

Le calendrier étant destiné k régler les jours de ftte et de sacrifice, on le regarda comme une partie du culte, et on en confia la garde aux pontifes. 11 leur :

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de le rédiger ; ils le firent servir a l'accroissement de leur pouvoir : loin de le montrer au peuple , le calendrier était caché avec le plus grand soin ; et aucun citoyen ne sachant quel jour la religion permettait de plaider et même de tenir les comices, il devait recourir pour toutes ses affaire» aux ministres de b religion , et attendre qu'il leur plût de l'éclairer et de régler ses démarches.

Flavius, secrétaire d'Appius Claudius eut l'art, par de fréquentes conversations avec les pontifes, de saisir ce

il en fit part au nna l'édilîté cune fat connu ip les innoie peuple, qui ne -r les effets,

mystère (i); et l'an 449 peuple , qui , en récompense . :' rule (a). Jusqu'à cette époque, le que des pontifes j et ce secret fav< valions qu'ils y firent, et auxquelles savait ni en 1

ne t

Jilon tous lés' pontifes étaient patriciens; ce ne fut que l'an de Borne 454 (3), que, parla loi Ogulata, quelques places du sacerdoce furent communiquées au peuple; avant cette loi les pontifes attachés au sénat par leur naissance , ayant les mitai es droits, les mêmes prétentions et les mêmes démêlés avec le peuple que ce premier corps de la république , en prenaient l'esprit et se conduisaient

f>ar ses inspirations ; et les innovations qu'ils firent dans e calendrier furent concertées avec le sénat et réglées par ses principes.

La première de ces innovations , légère en elle-même, fut néanmoins la source de tous les droits que les pontifes réussirent a s'attribuer.

Servi os Tullius, ayant établi a Rome des marchés tous les neuf jours,, et tes calendes de janvier, premier jour dr l'année civile, étant regardées par les Romains comme un jour heureux pour l'agriculture et de bon présage pour toute l'année, on crut que le peuple ne devait pas être attiré dans la ville ce jour des catendri ; et on permit a ceux qui avaient soin des fastes d'ajouter un jour de plus i l'intercalation , lorsqu'ils le jugeraient nécessaire pour empêcher les calendes de janvier de concourir avec quelque jour de marché.

Après la mort de Servius Tullius, on voulut, à Rome, marquer l'attachement qoe l'on conservait pour un roi qui avait illustré son règne par la sagesse de ses lois, et son zèle pour les intérêts du peuple. Les Romains résolurent de célébrer sa naissance; et comme on savait seulement qu'il était né un jour de nones , et que l'on ignorait quelles noncs il était né , l'usage s'établit d'en faire La solennité

(1) Clctro ,pre M*mi , cap. it : Powrt agi legs, imcm, psnei quondsmaciebant; faitos enira vutgb non tubëbanl] craat in magnl potentat qui conanlebantur , a quibas etiatn dica , tamquam à Chaidcia petebantur. Invcntua est aci iba quidam Cn.Ftariu*, qui cornieam ocnlos confisent , et singjuti* diebos ediacendot fut os populo propoiueril. lirm , ai jtfti'c. , lit. VI , episi. 1. Ptimïaj , lit. XX XII '/, cap. 1 . Voler. Matimmi , ///. // , tap. 5 , a. a.

(s) Lirits , lit. IX, cap.tfi: Civile jus repoaituna in penelrslibut pontifteum evulgavit , faatoaque cires forum in albo propoauit, nt quaadb lege agi posset acirctur.

(3) Iécm . lit. X. cap. 6 // g.

(4) Mariât., lit. I, imlmr. cap. i3 : Scd cùm sept eveairet ul nundinz nio<!6 in aaiti prineipemdiem, modb in nonas eadereat (otrum que aotroi pericnlosam r*"îpuMir«ï puubatur) rfrnrdium <juo hoc averteretOT etrogitalam est ; quod aperirmus , ai priva oatenderîmaa rur mradinn »el prints ealend» , Tel Bonis omnibus cave— baotur. Nam quoliea incipisnte anno die* canjit qui adbtbilo* est nundini* , omnis ille annas iafauMis casibus laelaosos fait , - ■aeque Lepidsno taimilta oy"

lus «ni*

roi

aux Romains se ur le marché,

i était

lit devant une foule de peuple rassemblé poi ue l'entretint dans l'amour de la royauté, et n'escilat

ut pontifes d'arrangnr I ■'" parlé, de manière jour des nones, de mettre ce

les nones de tous les mois , et cet usage subsistait à home quand on chassa les 1 On craignit alors dont la taisait elle

quelque sédition ; et on en] 1 inlercalation du jour dont que les marchés ne concouru!

pourvu néanmoins qu'ils eussent

lour entre tes terminâtes et le rtgifuge, c'est-à-dire entre le a3 et le 24 février , ou de le placer au milieu du mois intercalaire (4).

Pour bien entendre Macrobe de qui nous empruntons tous ces faits , 00 doit se rappeler que l'année de Numa contenait, dans l'origine, un jour dé plus que la révolution tropique, mais que ce jour en avait été retranché par la méthode des cycles; c'est néanmoins ce jour surabondant que l'on permit aux pontifes d'intercaler et de rétablir dans 1W~ • <t» ««.-»»

plus d'avancer 1 portée au dernier de son opération.

Les pontifes ont en effet usé de ce droit ; on trouve | dans Ttte-Live (5), que l'an de Rome 583, il y eut jour d'intercalé entre le ail février et les calendes intercalaires ; il est clair que c'est la le jour dont Macrobe a | entendu parler, jour qui séparait des terminales le moisi intercalaire, lequel, dans la régie ordinaire, les suivait immédiatement, truand les pontifes avaient ajouté ce jour dans le mois

année ; de sorte que les cycles ne l'empêchèrent er d'un jour, et que ce droit fut une atteinte rrnier ordre établi par Numa , et a la justesse

intercalaire ou immédiatement avant l'intercalation , ils n'étaient pas obligés , comme quelques-uns l'ont cru sur l'autorité de Diou Cassins, de le retrancher ensuite de

veali pu lus R

bas. diem

tout autre mois de l'année , et de remettre l'année au même de jours qu'avant l'addition ; le fait que Dion rapporte est de l'an de Rome 713, il dit (0), que sous le consulat de L. Antonius et de P. Servi lia», après que l'on I eût intercalé un jour pour empêcher, suivant l'ancienne cootume , le concours des calendes de janvier de l'année suivante avec le marché , on retrancha ensuite un autre jour afin de remettre les tems dans l'ordre établi par Jules César. Mais un esemplc pris du règne d'Auguste, postérieur a l'ordre fisc et immuable que César avait donné a l'année , peut-il servir de preuve pour les premiers tems de la république ? L'année romaine n'était sous les consuls , ni si régulière ni si uniforme que sous les empereurs , et les pontifes avaient un pouvoir tout autrement libre et indépen- I pendant. Tite-Live , qui rapporte l'addition qoe l'on fit de | ce jour, ne parle point de retranchement. Les anciens .suivant Macrobe (7) , disaient qu'on avait a Rome , non-seulement un mois intercalaire , mais aussi un jour inter- I calaire. Or, un mois intercalaire est un mois ajouté; et un jour intercalaire est aussi un jour ajouté ; ainsi les pontifes, par cette addition, donnaient a l'année ua juur de plus qu'elle n'aurait eu , et la prolongeaient.

La concession de ce droit est très-ancienne : on ignore | si elle remonte au règne de Servius Tullius qui , par l'établissement des marchés , en posa , en quelque sorte , les pre- I miers fondrmeru ; mais comme ce droit prit un très- grand essor par l'injonction faite aux pontifes de séparer les mar-

cclebrabaat , qacm natales Servi! TnlKt existiaiabaat.' Qda eùm I inrerlam esaM ono dis Serras* Taillas natus fuiiaet , Bonis lanien | nstuns esse couslarct , orones nonas celebri notifia frequentabant Verilo* ergo , qui fastia peserant , ne qnid nnadini* collecta univers* tas ob régit <te*id«ritnn ao*arel , cari*** ut nonns S mcadinit legrrprcntar.UiMie die* ille, quo abundare anauni dhioftn, eorum I ptrmissus est arbilrio qui fastia pnaerant , sli ram velfent inlerca- Mrelur ; damiaodfr eom in medio tefnràialiam vel aieasi* toterca- | Lan* 1U locarenl, ul à .usoectu d.e «Ubrilstcm sverterent moi

(S) Lit. , lit. XLIII, cap 1 1 : Hoc anao intercabtnm est ; tertio | die poal terminalis ralcndat iolercalare* faére.

(©) iiiea , Cassias , lit. XLVIlt , pag. 377 : Dieaque vna inter- I calata prster coataetudineai , fie kalcndjr januarii imccfuenli* anni niirrdiiwn esseat; id eaim aatiqailus diligeatiasiniè cantam est , ac deiode alla esempla dies , at lempus ad julii Csnsris emendatio comptlerst.

(7) Métrât, laec citai. :

rrtalermt, non solsn 1

DISCOUHS SUR LES PRINCIPES

ehés des noues, et que celle précaution prise dan* la vue d'éviter le concours du peuple pendant des cérémonies qui pouvaient lui rappeler la mémoire des rois , porte le caractère le plus marqué de baine de la royauté, cette innovation dans le calendrier ne peut être beaucoup postérieure a rétablissement de la république, et nous la croyons l'ouvrage des premiers consuls. C'est alors que l'esprit de liberté sema partout des inquiétudes -, que I on força te consul Collatinus (8) à quitter Home par la raison qu'il portait le nom de Tarquin ; que l'on obligea le roi sacrificateur de s'enfuir avec éclat de la place publique ; et les mesures prises pour éviter que la solennité de la naissance d'un roi se bt devant une grande assemblée de peuple, tiennent aux mêmes maximes et naissent du même esprit. Quelques années après et quand la république fut affermie, on n aurait pas été si soupçonneux, et la mémoire de Servilius Tulfius n'aurait pas inspiré tant de