IT, col. 1449 et suiv

1919 ou au début de 1520. Elle est, à notre connaissance, l'œuvre la plus ancienne du théâtre laïque à Valencia.

La langue est à peu près (sauf le talent) celle d'Encina. Même en une œuvre dramatique à laquelle son auteur a voulu donner un caractère populaire et qui très vraisemblablement a été représentée, c'est le castillan qui est employé à cette date à Valencia. D'ailleurs, le genre de l'églogue salmantine, dès qu'on l'adoptait, entrainait, semble-tl, l'usage du dialecte adopté par les fondateurs de ce théâtre.

A peine quelques expressions et quelques tournures nous averüissent-elles que le lieu de la scène est dans le royaume de Valencia. Perantôn, qui est castillan (no s6 sino castellano — Y bien llano, v. 381), ayant dit en parlant du bétail, qu'il meurt & montones, Juan, qui est valencien, croyant qu'il veut

parler des moutons, l'avertit qu'en valencien l'on dit moltones.

; Calla ! que dizen « moltones », Si entiendes lo valenciano. (V. 379-380.)

En revanche, Perantôn ne comprend pas l'italianisme lonlano, dont se sert le valencien Gil :

No hazian sino huyrse De la mar lo mas lontano.

P£RANTON : Qué quiere dezir lontano, Gil hermano?

Gi : Que se apartavan muy lexos...1 (V. 119-123.)

1. Je doute que l’on puisse trouver dans l’églogue des traces bien nombreuses de valencien. Au vers 72 (con falso esplele), Baist voit dans esplele le mot français «exploit ». Il me semble beaucoup plus naturel et conforme au sens du passage d'y reconnaître le valencien esplel — abondance, foule, L’augmentatif nasales (v. 60) paraît une forme locale de nasa; tovaja (v. 353), dans le sens de {oalla, est influencé par le valencien /ovalles. Escoles (qui manque, ainsi que beaucoup d'autres formes, dans le glossaire de Kohler) semble lana-