Miiuo Chimtiw., pi. II, 6. Micali, .Uon, ptr

strr., pi. LUI, LIV, LVIII; Mtmumrnti inrdili, pi. XXII, .1.

». Hclbig, Anunli, 1864, p. 2i«-.'>4, SS.I-.'IM : Ho- •lumtnti, VIII, pi. II. Les baB-rclicfs de co «arcophage «ont au Louttc.

LA SCULPTURE FUXERAHÎE.'

Étrusques de la Toscane méridionale, à Coruéto, à Cervétri, à \ ulci, qui avaient adopté l'usage de l'inliumation, trouvaient, eux aussi, le moyen de donner une sorte d'individualité aux caisses de pierre ou de terre cuite qui leur servaient à ensevelir les morts. Le sarcophage clie/eux n'était pas non plus un coffre quelconque, un cercueil anonyme. Il avait un nom, consacré par une inscription; une figure, celle du défunt. Au-dessus de la cuve qui enfermait le corps était posé un couvercle portant une statue.

Le type de ce que j'appellerai le couverclestatue n'est pas exclusivement propre au sarcophage. Vers le troisième siècle avant notre ère, dans les localités où se pratique encore l'usage de l'incinération, on fabrique des urnes cinéraii'es qui ne sont pas autre chose que des sarcophages en raccourci et qui ont aussi leur couvercle-statue'. Comme il n'y a entre ces nrnes et les sarcophages proprement dits qu'vme différence de dimensions, nous prendrons nos exemples indistinctement dans l'une ou l'autre de ces deux catégories de monuments.

Le corps étant déposé dans le sarcophage comme dans un lit, il est naturel que la statue rappelle cette attitude. Aussi la figure est-elle souvent couchée sur le dos, par suite de cette

association d'idées, commune à tous les peuples de l'antitiuité et même des temps modernes, qui fait du sommeil le frère de la mort. Sur une grande urne de travertin trouvée à Cornéto on voit le mort couché sur le dos, en grand costume de prêtre de Bacchus, avec les attributs de son dieu, un canthare et un thyrse : près de lui se tient une biche qui cherche à se hausser jusqu'au canthare (fig. 238). Les yeux ne sont pas encore fermés, mais tout semble indiquer un som-