Conférences, p

2. Conf. inéd. Jean-Bapt. de Champaigne sur les Pèlerins d'Emmaüs, p. 131.

LA DOCTRINE

Il faudrait le croire si l’on accepte l’idée de ceux qui pensaient qu’il représentait Philippe II.

La couleur vient après le dessin.

Ici, plus qu ailleurs peut-être, apparaît cette complication de préoccupations quelque peu discordantes, ce mélange de l’esprit d’observation et de 1 esprit de théorie, qui se retrouve chez les artistes du temps.

On voit fort bien qu’ils n’étaient pas du tout étrangers aux problèmes de la technique. Ils n ignoraient pas les lois de composition et décomposition de la couleur. Beaucoup de leurs idées venaient de Léonard de Vinci et des théoriciens à sa suite. Mais ils les renouvelèrent et leur donnèrent une forme personnelle, parce qu’elles procédèrent chez eux de l’étude des œuvres, dont la plupart d’ailleurs étaient récentes.

Gérard de Lairesse (à vrai dire il écrit son livre tout à la fin du siècle) sait réduire à six le nombre des couleurs * ; trois capitales ou franches : le jaune, le rouge, le bleu; trois mêlées ou rompues : le vert, le pourpre et le violet. Il ne compte ni le noir ni le blanc. Du Puy de Grez écrit d’après les artistes : « Le peintre doit considérer le blanc et le noir purs comme deux extrémités qui renferment toutes les couleurs, sans être couleurs eux-mêmes. Car c’est un axiome de peinture que le blanc pur est la lumière, comme le noir est une