I> A R I GAULOIS

deux autres ornements capitonnés décorent son dos. Tout indique donc une pompe triomphale, assaisonnée, dans les deux cas, d’un grain de fantaisie, dontl’antiqüitéclassique ne nous offre guère d’exemple, et qui paraît décidément être propre à la nation gauloise et surtout à la région armoricaine.

Ces singulières représentations évoquent le souvenir des jeux de Merlin et semblent s’être continuées parmi les descendants de nos Gaulois, jusqu’à des époques relativement modernes :1e xue et le xnT siècle, où nous les voyons en honneur, dans la statuaire, dans la céramique, dans la peinture, et en général dans tous les arts où le dessin joue un rôle. Nous possédons un sceau matrice du xme siècle, probablement d’une corporation religieuse du Mans, dont le type est un oiseau à tète humaine, absolument semblable à celui de notre médaille. Sans parler des bestiaires, nous citerons le magnifique MSC. in-folio du Saint-Graal, n°s 6769 anc. et 95 nouv. de la Bibliothèque nationale, qui renferme dans sa partie ornementale, et en dehors des miniatures principales, une foule de représentations anthropomorphiques du genre de celle de notre médaille, où la tète humaine est combinée avec des corps d’animaux de toute espèce (1).

Ni la civilisation romaine, qui avait dù peser cependant d’un grand poids sur ces esprits fantaisistes, ni la rudesse germaine imposant, par droit de conquête, les informes essais d’un art au berceau, ne purent jamais déraciner des imaginations poétiques de nos aïeux, ce goût du merveilleux, cet amour de l’imprévu, qui est resté un des côtés caractéristiques de la nation française ; et l’incroyable succès des romans de la Table Ronde, dont tout le charme est dans la fantaisie, détrônant, dès qu’ils parurent, les chansons de geste importées ou propagées par les conquérants germains, prouva clairement que le goût national retrouvait, dans le cycle du Graal, des qualités artistiques qui lui étaient chères, des éléments de fictions en quelque sorte natives et qui étaient restées comme à l’état latent, pendant l’occupation romaine et la conquête franque.

Nos médailles mettent clairement en relief ce côté peu étudié du génie gaulois et permettent d’établir une filia-

(1) Disons que les Gaulois ne sont pas les seuls peuples qui ont aDcclionné celle ornementation ; l’oiseau a tôle humaine casquée de la gens Valeria , le fameux taureau a visage humain de Naples et les singulières télés de cheval l’Emporium en sont des preuves évidentes ; mais ils ont développé et se sont approprié le mode fantaisiste avec plus de persistance qu’aucun autre peuple.

tion, jusqu’ici très-contestée, entre les Gaulois des deux premiers siècles avant l’ère chrétienne et les époques fleuries du moyen âge français.

Ce résultat, déjà entrevu par quelques savants, et surtout par Lelewel et M. Hermand, a été nié par d’autres, observateurs cependant habiles, mais insuffisamment renseignés; il noussemble aujourd’hui à l’abri d’une objection sérieuse. Les nations sont, en effet, un être collectif, qui naît, vit et meurt comme l’homme lui-même. Or, celui-ci se retrouve à la fin de sa carrière, caressant la même chimère qui l’avait charmé au début de la vie ; de même, le Français du xinc siècle, nous dirions presque celui du xixe, a toutes les aspirations et toutes les fantaisies, toutes les qualités et tous les défauts des Gaulois du u° siècle avant l’ère chrétienne.

Nous avons omis de mentionner un sigle dont la signification nous échappe; il est placé en avant de la tête du cheval et figure une espèce d’S. On remarquera toutefois que les artistes gaulois ont toujours cherché à peupler le champ des médailles; ce sigle se retrouve ailleurs, soit audessus, soit au-dessous du cheval ; il peut être l’indice ou de nuage, ou de poussière; il nous semble complètement impossible de lui supposer une valeur symbolique, comme l’avait fait M . Lambert, qui, le premier, a ouvert la voie à une recherche stérile suivant nous.

La médaille n° 2 de la pi. 68 offre le même sigle à la même place ; c’est à tort que, dans cette lithographie, la figure en S n’est pas suffisamment indiquée; un bon exemplaire qui nous est venu tardivement, représente aussi nettement la même figure que sur notre nouvelle médaille, figure qui se voit encore très-distinctement sur le n° Ie1' de la pi. 100, devant la lêie du cheval.

Cette dernière médaille, l’une des plus belles et des plus anciennes de l’Armorique, représente un oiseau conducteur, à queue trifide, et se rattache ainsi intimement à notre nouvelle médaille ; mais, de plus, elle ouvre la voie à un nouvel ordre d’idées en harmonie avec tout ce que nous venons de dire. Elle représente, en effet, sous le cheval, un grand vase et non une lampe, comme on l’a dit quelquefois. Ce vase est hémi-sphérique, décoré d’anses trèscaractérisées, et vraisemblablement ornementées, servant d’attaches à des chaînes aboutissant à un point unique, lieu de la suspension. C’est le véritable cacabus du moyen âge, le chaudron de guerre de nos ancêtres, et, disons-lc, c’est très-probablement l’avant-coureur, le précurseur du Graal des poésies galliques et armoricaines.

l’art gaulois.

Voici une nouvelle médaille de la même série et proba- I école, que celui qui a gravé le n8 2 de la pl. 08, et les blement du même artiste, ou tout au moins de la même I nos 1er et 2 de la pl. 100.

La tête cl’Apullon-Belenus, couronnée cette fois, porte néanmoins la chevelure papillotée des numéros précédents. L’aurige tient à la main la grande épée symbolique que nous connaissons par les nos 1er et 2, pl. 4, — 2, pl. 49, — 1er et 2, pl. 73, — 1er, pl. 95; l’épée, objet d’un culte public, qui, sans doute, donne la victoire, comme huit siècles plus tard elle donnait la royauté au jeune Arlus.

Devant la tête du cheval, flotte retenu par un lien qui aboutit derrière sa tête, un de cés marteaux également symboliques, qui sont, d’après mon savant ami, M. Anatole de Barthélemy (1), l’attribut, chez les Gaulois, d’une divinité infernale.

Jusqu’au moyen âge, en effet, comme nous l’avons démontré par la production d’un curieux vitrail (2) de la cathédrale du Mans, le marteau a été l’attribut des divinités vengeresses, l’auxiliaire utile d’une idée de châtiment. Le marteau (lotte donc ici autour du cheval, au même titre que l’épée, que la hache et que la maleris, qu’on rencontre sur les médailles gauloises de celte série, et, ainsi que ces derniers accessoires, elle est retenue par ce lien ondulé, caractéristique de toutes les annexes de la pompe triomphale ; comme si l’artiste avait voulu exprimer par là que tous ces accessoires accompagnent l’aurige et le cheval en tourbil-

(1) De la divinité gauloise assimilée à Dis Pater. Revue celtique dirigée par M. Gaidoz, mai 1870.

(2) Calques des vitraux peints de la cathédrale du Mans. — Chapelle de la sainte Vierge. — Vitrail de saint Gervais et saint P rotais ; xue siècle. La dernière scène de ce vitrail, sorte de légende posthume, représente la sainte Vierge assénant un coup de marteau sur la tète du seigneur de Trans qui avait usurpé les biens de l'Église du Mans.

lonnant autour d’eux ; cet effet de tourbillon est exprimé de la manière la plus sensible dans la médaille n° 1er de la pl. G9, et celle n° 2 delà pl. 4.

Nous retrouvons ici, sous le cheval, le vase à anses, dont nous avons rappelé la présence dans la médaille n° 1er, pl 100. Ce vase hémi-sphérique, renforcé aux anses, est également pourvu de sa chaîne de suspension.

L’idée de voir ici la première expression du Graal des poésies armoricaines, de ce vase merveilleux, célébré par les bardes du vie siècle, peut paraître un peu hardie; cependant elle est en harmonie avec les autres représentations de nos médailles.

Avons nous besoin de rappeler à nos lecteurs le rôle important que ce vase a joué dans l’antiquité bretonne?

Il existe un vase ou bassin, destiné à servir des aliments, qui jouit de propriétés merveilleuses. Les plus auciennes traditions bardiques, celles qu’on peut appeler mythologiques et qui sont appuyées sur des documents certains, parlent d’un vase qui porte en roman le nom de Graal et que les Gallois désignent sous le nom de Per. Helinand (1) dit que c’est « un vase large et peu profond, dans lequel on « sert aux riches des mets dans leur jus. »

Taliésin (2) place le bassin bardique dans le temple

(1) Cf. Paulin Paris, Mss. Français ; tome Ier. — Leroux de Lincy, Essai sur l'abbaye de Fccamp. — Paulin Paris, Les romans de la Table Ronde, tome Ier. — Rev. Walter W. Skeat, Joseph of Arimalhie. Olherwise called Llie romance of tlie seint Graal or IJoly Grail. London, 1871. — Dr Ern. Droysen. — Der Tempel des lieiligen Gral nach Albrecht von Scharffenberg. — Bromberg, 1872, Minier’ sche Duchhandlung.Çti. Heyfelder.)

(2) De La Villemarqué, Contes populaires des anciens Bretons.

l’art gaulois.

d’une déesse qu’il appelle la patronne des Bardes. « Ce « vase, dit-il, donne la sagesse; il découvre à ses adora- « teurs la science de l’avenir, les mystères du inonde, le « trésor entier des connaissances humaines. Ses bords « sont ornés d’une rangée de perles et de diamams. »

On trouve dans les Contes populaires des anciens Bretons, par M. de La "Villemarqué (Myvijrian, t. Ier, p. 07), que «Bran ayant envahi l’Irlande, chaque soldat que péril dait l’ennemi recouvrait la vie par la vertu de ce vase « merveilleux (]). Les Gallois ne pouvaient les vaincre et « ils allaient prendre la fuite, quand un chef ennemi « nommé Y esprit mauvais , ayant été tué et sa tète jetée « dans le bassin, le vase dont les méchants ne pouvaient « approcher, se brisa de lui-même. »

Il est vraisemblable, dès lors, que le vase de nosmédailles jouit dans une certaine mesure, et surtout dans son application aux idées guerrières, des mêmes propriétés que

le Per des Gallois. Nous rappellerons brièvement qu’un vase à anses figure sur plusieurs médailles des Aulerces- Cènomans et des Aulerces Diabliutes, aux mains d’un génie, ailé sur les plus anciens exemplaires, et qui, semblable aux Ephèbes des Grecs, accompagne la pompe triomphale.

Dans le n° 1er de la planche 91, le vase est allongé et légèrement conique, mais aussi dentelé sur les bords, et offrant dès lors une ornementation en communauté de style avec le Per gallique.

Dans le n° 2 de la même planche, certainement plus ï’écent que le précédent, le vase se rapproche beaucoup, par ses anses et son pied, des vases mérovingiens présumés eucharistiques qui sont représentés en nombre considérable sur les triens de Banassac (cf. Combrouse, pl. 157 et 158], et dont le trésor de Gourdon a produit un remarquable exemplaire souvent représenté.

Nous avons dit que le génie était pourvu d’ailes dans les

(I) Le Graal eucharistique est tout aussi énergique au protit de scs fidèles :

Cist veissiaus où men sanc méis,

Quant de men cors le requeillis,

Calices appelez sera.

Cil qui ces paroles pourrunt Apenre et qui les retenrunt,

As genz serunt verlueus A Dieu assez plus gratieus ;

Ne pourrunt estre forjugiô En court, ne de leur droit tricliié;

N'en court de bataille venchu,

Se bien ont leur droit retenu. ( vers : 928.)

(Le Roman du saint Graal en vers, n° 1987, fends Saint-Germain, et 2C047 nouveau de la Bibl. nationale.)

« Et lou vaissel là où l'an sacrenera et sainlefiera, la pierre où lu méis mon cors que li caalices seneliera oit mes cors sera sacrez en semblance d’une cïsle... et luit cil qui cels paroles porront aprandre ne savoir en seront plus gracieux et plus plaisant au sièglc et vers nostre Seigneur et si ne porront estre forsjugié en cort, ne vaincu de leur droit par bataille, dont sairemenl soient fait ror moi. » (Le roman du saint Graal en prose, nos71703, anc.748, riouv. Bibl. nat.)

médailles anciennes de l’Armorique; c’est, en effet, la dégénérescence de l’art qui, en supprimant les ailes, a placé dans ses mains des accessoires liturgiques, comme il est arrivé partout ailleurs dans l’antiquité, où les détails du culte ont fini, aux basses époques, par usurper tout le champ des médailles, au grand avantage de la science qui a gagné en notions intéressantes ce que perdait l’art en simplicité et en harmonie.

D’après tout ce que nous savons maintenant de la persistance des idées symboliques chez nos ancêtres, il ne répugne nullement de voir, dans les vases à anses de nos anciennes médailles, le prototype du bassin préconisé par les Bardes, la première expression du Graal eucharistique, célébré parles romans de la Table Ronde.

Celte filiation remarquable de types populaires, en rattachant les anneaux de la chaîne des siècles, ajoute un puissant intérêt à l’examen des incunables de notre numismatique nationale.

Nous n’avons plus rien à dire touchant notre médaille au

l’art gaulois.

vase, si ce n’est «ja’elle porte en exergue une pseudo-inscription à disposition symétrique que nous relrouveronssouvent dans les produits du monnayage primitif de la Gaule, et qui simule la légende grecque <I>lÀllII10Y.

Nous ajouterons cependant que, d’après l’affirmation de M. de Barthélemy, notre demi-statère a été trouvé surle territoire jadis occupé par les Baiocasses. On devait s’y attendre d’après tout ce que nous avons dit au sujet de l’identilc de style et de facture de celle pièce, avec celles précédemment citées, qui appartiennent certainement au même peuple.

Nous ne quitterons pas ce sol fécond en monuments remarquables, sans citer un fort beau d^mi-statère, identique d’aspect avec le quart de statère représenté sous le n° 2 de la pl. 100, demi-statère recueilli par M. l’abbé Cochet et aujourd’hui au Musée de Rouen. Ce demi-statère, trouvé dans un jardin près de cette ville, pèse 3 gram. 80 cent., mais il a dû perdre environ 15 ou 20 cent, par le frai ; de plus, le quart représenté sous le n° 2 de la pl. 100, pèse réellement 2 gram. 02 cent., nous nous en sommes assuré récemment; il y a donc contemporanéité d’émission et identité d’origine.

Diamètre : t" millimètres.

La figure du dieu chevelu et barbu est fort remarquable, et rappelle avec un luxe plus grand de cheveux papillotés, la belle tête du n° 1er de la pl. 100. La chevelure, dans notre nouvelle pièce, reparaît même derrière le profil et jusque devant la bouche et sous le menton ; une décoration du même style semble placée sous la tête, là

Diamètre : 17 millimètres.

semblent cependant, à raison «le l’absence de barbe, avoir voulu représenter Apollon-Belenus. Toutefois, ne nous hâtons pas de conclure de la présence de la couronne à la nécessité de voir là un dieu-lumière.

où nous ne voyons souvent que de légers méandres.

Cette tête se rapprocherait plus de la représentation d’IIercule que de celle d’Apollon, et elle a dû inspirer le graveur des curieuses médailles desCalètes, également trèsanciennes, ci-après représentées, et qui, tout en adoptant un mode de coiffure très- papilloté pour la tête du dieu,

et N° G.

Diamètre : 13 millimètres.

On trouve, sur certaines médailles de l’Armorique, un type très-barbu, qui semble réaliser tous les caractères de l’effigie d’IIercule et qui cependant porte une couronne sur les deux variétés connues.

l’art gaulois.

Ces médailles, trouvées à Monlanel, arrondissement d’Avranches (Manche), en 1 824, d’après la précieuse indication conservée par M. Danjou de la Garenne, appartiennent aux derniers temps du monnayage gaulois ; aussi y trouve-l-on

un mélange de tous les styles et sont-elles peu capables de nous guider dans l’appréciation du type papilloté précédemment reproduit.

Diamètre : 22 millimètres.

En examinant attentivement celle tète jeune, élégante et si crépue (n° 4), il semble qu’on ait voulu représenter bien plutôt une chevelure bouclant naturellement, qu’une coiffure artificielle, comme celles des monnaies ordinaires de l’Armorique affectant toutes systématiquement la distribution ternaire et qu’on pourra voir représentées sous noS 1er et 2 de la pl. 8, — 2 de la pl. 14, — 1er de la pl. 21, — 1er et 2 delà pl. 25, — 2 de la pl. 27, — 1er de la pl. 31, — 1er et 2 de la pl. 63, — 1er et 2 de la pl. 65, de la première partie de l'Art- Gaulois.

Ici, au contraire, les boucles multipliées ne gardent aucun rangement symétrique; elles accusent seulement la force corporelle du personnage divin ; dès lors, il semble bien qu’on ait eu en vue de représenter un Hercule jeune, du genre de celui qui figure sur les charmants quarts de slatère des environs d’Ancenis, signalés d’abord par moi, n° 1er de la pl. 45, et ensuite par M. Parenteau, conservateur du Musée Archéologique de Nantes, dans son intéressant Essai sur les monnaies des Namnètes.

Diamètre : 13

Dans ce premier type, qui offre des détails précieux, le travail de la tête semble accuser, sur la joue du dieu et dans la nuque, des rudiments de la peau du lion de Némée, absolument comme sur mon exemplaire représenté n° 1er de la pl. 45.

Quant au petit personnage du revers, il est au moins aussi intéressant sur l’exemplaire signalé plus haut. La volute du lituus ou crosselte placée dans l’une de ses mains, semble se terminer au centre par un fleuron, et

millimètres.

l’autre main, portant attaché au poignet un ornement en spirale, paraît pendre tout ouverte Peut-être faut-il voir là une de ces armilles en spirale, dont la partie du Musée de Copenhague classée sous la rubrique : Broncealderen (Age de bronze), offre de si curieux exemples sous les nos 220,221, 234, 243 et 262 du beau catalogue illustré de M. Worsaae {Nordiske oldsager i det Kongelige Muséum, Kjôbenhaum).

Devant le petit personnage dansant est l’autel; mais un

accessoire nouveau se produit ici : c’est un pentagramme, élément relativement moderne dans le symbolisme gaulois et qu’on ne trouve pas aux premières époques.

Il semble donc bien que cette pièce soit un peu postérieure à la nôtre ; elle offre d’ailleurs, comme celle-ci, une armilla en spirale au pied, car on ne peut voir ici un

N° 8 bis.

doigt démesurément développé; d’ailleurs la médaille qui suit se chargera d’élucider ce détail singulier.

Achevons de décrire le quart de slatère précédemment représenté. Il pèse 2 gram. seulement, comme les exemplaires de M Parenteau, tandis que le mien, maintenant dans la collection de Saulcy, pèse 2 gram. 15 cent. Il appartient à M. Danjou de la Garenne.

Des deux exemplaires produits par M. Parenteau, voici celui qui paraît être le plus récent; il porte, en effet, de légères traces de dégénérescence.

Diamètre : 13 millimètres.

La chevelure très-bouclée rappelle bien celle du curieux demi-slalcrc du Musée de Rouen, reproduit plus haut; et de plus, on voit dans la nuque un ornement qu’on peut déjà apercevoir dans l’exemplaire de M. Danjou de la

Garenne et dans celui de M. de Saulcy, ornement que nous avons pris jusqu’ici pour la peau du lion de Némée, mais qui, d’après ce qu’on va dire des ornements de nuque des Gaulois, pourrait bien être un travail tressé en cheveux. Cette remarque paraît d’autant plus applicable à la circonstance que les reliefs observés sur la joue du dieu dans les exemplaires Rucher, de Saulcy et Danjou de la Garenne, n’existent pas ici, tandis que l’ornement de la nuque est plus caractérisé qu’ailleurs. Il n’y aurait donc pas de raison pour voir là le prolongement de la peau du lion. Le petit personnage du revers ne tient plus à la main droite le lituus des deux autres médailles, mais la gauche porte toujours la bipenne aux tranchants fortement recourbés.

Un des ornements les plus curieux de ce personnage est assurément l’armille du pied droit, qui, après avoir entouré le coup de pied, se développe aussi en spirale, absolument comme le même ornement au poignet du même personnage, dans la médaille de la collection Danjou de la Garenne. Ces armilles sont certainement du genre de celles du Musée de Copenhague, mentionnées plus haut.

Nous avons déjà parlé souvent des ornements probablement en cheveux de la nuque des Gaulois, et nous avons pris l’engagement de produire plusieurs exemples concluants.

Faisons d’abord remarquer la singulière interprétation que donne Paul Diacre (1) du mol Trichoro.chati dans le passage suivant : « Dicebantur sanè ex genere illo des- « cendere Cristali quod interprelatur Trichoruchati ; pilos « enim habebant natos in spinà veluli porci. »

Paul Diacre dit que le pape Etienne III, en butte aux attaques incessantes et désastreuses d’Aslulphe, roi des Lombards, se réfugia (753) chez les Francs, gouvernés alors par Pépin.

La phrase « dicebantur sanè ex genere illo , » paraît donc bien concerner les Francs, quoique Du Gange ou son continuateur l’ait appliquée aux Lombards. Ainsi suivant Paul Diacre, les Francs ou les Gaulois auraient porté sur l’épine du dos des soies de porc. Pelloutier (2), en rapportant ce passage, dit que le mot cristati « désigne proprement une « crête, un de ces toupets dont parlent Dicdore de Sicile, « Plutarque, Pline, Martial, Ammicn Marcellin, Sidoine

(1) Hist. mise, à Paulo Aquilegiensi diacono primum collectæ post eliam a Laiululplio sagaci auctæ, produclæque ad imperium Leonis IV, id est annum Chrisli DCCCVI, lib. XXIV, in-8°, Ingolsladi', MDCI1I.

(2) Histoire des Celtes et particulièrement des Gaulois et des Germains, par Simon Pelloutier, revue par de Chiniac. Paris, 1770.

LART GAULOIS

«Apollinaire, Claudien, elc., elc. ; mais il ajoute : Les ,< Grecs ont rendu ce mot par celui de Tptyopoyaxoi qui « marque un homme qui porte trois croies de cheveux « droits et hérissés comme la soie de cochon ; c’est l’ori- « gine de la fable si grotesquement imaginée, que les rois « de France avaient sur l’épine du dos de la soie de « cochon. »

Les auteurs du xviii’ siècle comme Pelloulier, qui ont écrit sur les Gaulois, ne connaissaient aucune des médailles que nous mettons aujourd’hui sous les yeux du public savant ; il leur était donc très-difficile de se figurer la chevelure des Gaulois, et ils pouvaient commettre des erreurs d’interprétation, sans avoir le moyen de vérifier, par des monuments authentiques, les traditions qui leur semblaient suspectes. Aussi sans nous arrêter à rechercher si en effet le grec Tpr/opoya rot signifie réellement, comme le dit Pelloulier, qui porte trois mèches de cheveux hérissés , interprétation qu’on pourrait croire forcée (I ), mais qui, par hasard peut-être, se trouve pleinement confirmée par la distribution ternaire des chevelures des Armoricains, il nous sera permis de relever la tradition rapportée par Paul Diacre et d’après laquelle les cheveux des Gaulois semblaient se prolonger dans la nuque et simulaient les poils hérissés delà gent porcine.

Nos ornements de nuque seraient précisément l’accompagnement ou la prolongation de la chevelure signalée par les anciens, d’autant que nous voyons partout les chevelures se répandre en pointe sur le dos et affecter même, dans certaines représentations, notamment dans le n° 2 de la pl. 4, et n° 1er de la pl. 45, une forme longitudinale limitée aux dernières boucles de la nuque.

Nous avons dit que les plus anciens ornements de nuque, adaptés h la coiffure grecque, affectaient la figure d’un entrelacement de trois mèches déjà souvent signalé ; celte distribution ternaire, si chère aux Gaulois, s'est modifiée dans les bas temps où le symbole cruciforme a pris en Armorique une faveur extraordinaire ; et nous allons voir paraître comme ornement de nuque une figure à distribution quaternaire que nous serions frès-tenté d’appeler

(1) En effet, xptyopoyaxot paraît avoir simplement pour racine le mol 0ptç, xpiyoç qui signifie seulement chevelure, d’où les verbes xptyoppolio et xpiyoXoy sw qui n’impliquent pas l’idée ternaire. Cependant les adverbes xptyot, xpry vj et xpryôiç qu’on pourrait voir en composition dansle mol xptyopoyaxot, viennent évidemment de xpeiç ; il y aurait donc quelque raison pour donner a ce mol un douille sens, que justifierait pleinement l’examen de nos médailles gauloises.

tétraskèle, parce qu’elle offre, comme le (riskèle, le simulacre du mouvement giratoire.

Mais avant d aborder cette nouvelle série de médailles, d une époque visiblement plus récente que les précédentes, reprenons I examen des deux curieux types suivants, du pays de Caux, que nous n’avons fa:t qu’apercevoir ; aussi bien nous serviront-ils de guides pour apprécier plus sainement les nouvelles médailles dont nous parlons et qui appartiennent aux Eburovices.

Diamètre : 17 millimètres.

Ce type calèle, très-intéressant, offre au droit une tête très-systématiquement papillotée, car toutes les mèches de cheveux se croisent deux à deux; la chevelure porte un rudiment de couronne, la tête est fine et jeune; dès lors, il semble que ce soit un Apollon-Belenus. Un indice d’antiquité réside dans le petit triskèle de la joue, cantonné do points.

Le revers est fort étrange ; un cavalier conduit la pompe triomphale, en exécutant sur la croupe du cheval un exercice de voltige extrêmement énergique; nous retrouverons ce même Gaulois dans la même situation, sur les monnaies des Eburovices. L’une de ses mains tient les rênes du cheval, tandis que l’auire porte un long cordon ondulé, aboutissant au museau d’un loup ou de tout autre animal à grosse tête et à griffes très-développées. Du reste, ce n’est pas la seule attache qui.le retienne captif et qui indique que cet animal est entraîné par le cheval dans sa course : un javelot à fer acéré, semblant partirdu ventre du cheval, entre dans la croupe du loup et achève de cimenter l’union des deux êtres. Ce javelot porte à sa base comme deux feuillages ou deux ailerons.

L’autre médaille sous-multiple de laprécédente, provenant aussi du pays de Caux, pour être un peu plus récente, porte néanmoins de telles traces d’identité d’origine, qu’on ne peut s’empêcher de les déclarer sorties de la même école. C’est le même entrelacement systématique des mèches de cheveux deux à deux, c’est le même mode d’ac-

l’art gaulois.

centualion de la couronne réduite à l’état le plus rudimentaire ; c’est enfin, au revers, le même coursier, le même gymnasiarque lançant une de ses jambes jusqu’à sa tête, c’est le même animal à grosse tête rattaché au cheval par un énorme épieu, pénétrant aussi dans sa croupe. Seulement, dans notre gravure, le fer de l’épieu, N® 1 1 .

Diamètre : 13 millimètres.

vu à moitié, à raison de sa pénétration dans les chairs, aurait du être un peu plus rapproché du dos du loup -, mais un élément nouveau de soudure, si je puis dire, se produit ici : le monstre mord positivement le sabot de la jambe droite du cheval. On ne peut ici contester l’exactitude de cette observation, que nous allons avoir l’occasion de faire six fois, en passant en revue les médailles desEburovices annoncées plus haut.

Nous serions assez embarrassé pour savoir laquelle de ces six médailles nous devons mettre en tête de la série. Dans tous les cas, nous ne pensons pas qu’un grand espace de temps les sépare. Cependant, quelques-unes n’offrent pas de signe de tatouage et ce sont les plus dégénérées; on peut donc penser qu’elles terminent la série.

Commençons par celles qui offrent le tatouage le plus simple.

Voici un exemplaire du cabinet Chevercau, dont le cliché nous a été envoyé par M. Lambtrt.

Diamètre : 10 millimclres.

Il convient de le rapprocher de cet autre, ayant appar-

tenu au même savant qui a du le recueillir à la même source.

Diamètre : 19 à 20 millimètres.

La joue du dieu est tatouée de la même jumelle ponctuée et les cheveux de la nuque offrent à peu près le même tétraskèle; seulement, dans l’exemplaire Lambert, le travail de ce singulier ornement est caractérisé de manière à donner à entendre qu’il s’agit réellement de mèches de cheveux disposées avec art.

Ces deux médailles d’or ont été trouvées aux Andelys (Eure), à quatre myriamètres d’Evreux ; elles pèsent chacune Sgram. 29 cent, à 3 grain. 30 cent.

La tète du droit est couronnée et de plus ornée d’une branche de feuillage qui occupe tout le haut du crâne; des cordons perlés sertissent cette ornementalionexpriméed’une manière très-sommaire, comme tout le reste du travail.

L’aurige exécute sur la croupe du cheval, la même scène de voltige que nous venons de signaler dans les médailles des Calètes. L’exemplaire du cabinet Chevereau offre seul l’aurige dans tout son développement, et l’on aperçoit trèsclairement, derrière son dos, la jambe qui se relève vers la tète.

Cet aurige fait flotter devant la tète du cheval, un tableau quadrilatère plus ou moins altéré ; enfin, sousle cheval, un animal à grosse tète et à pattes pourvues de griffes, se soude au cheval par la morsure du sabot, mode d’attache des plus fantaisistes et que nous venons de voir pratiqué déjà sur les médailles plus anciennes des Calètes.

Evidemment, les médailles desEburovices, sans ètreprécisément voisines de la conquête, n’en sont pas très-éloignées : le travail n’a plus cette symétrie, cette cohésion que nous avons remarquées dans celles des Calètes et des Baiocasscs. Ici, les éléments du type sont hachés et globuleux ; on peut penser qu’il s’agit de médailles d’une époque troublée et probablement de la fin du 11e siècle ou du premier tiers du ier siècle avant l’ère chrétienne.

Du reste, nous retrouverons plus bas, dans toutes les peuplades de la Normandie, ce même style qui produit des

L’ART GAULOIS

images piales et incohérentes et qui procède d’un parti pris autant que de la barbarie.

Si nous nous guidons d’après la similitude du tatouage, nous placerons ensuite l’exemplaire ci-après trouvé dans la haute Normandi t

et conservé au Musée de Rouen. Cet exemplaire p?,se en effet 3 grain. 30 cent., comme celui de M. Chevereau. Cette identité de poids indique deux émissions bien rapprochées. En effet, le tatouage est presque semblable, il ne diffère des précédents que par l’insertion d’une ligne continue entre les deux éléments ponctués de la jumelle.

Le télraskèle offrant aussi l’aspect de boucles de cheveux dirigées dans le même sens, est orné au centre d’un quatrefeuille, servant comme d’attache aux quatre éléments du décor.

Le col semble orné d’un torques assezlarge, et la couronne offre un système ponctué qoe nous retrouvons plus loin.

Le revers, où l’on voit très-distinctement le petit quadrilatère, dans sa forme régulière devant la tète du cheval, présente encore un symbole cruciforme ponctué, placé devant le poitrail, puis le même animal à grosse tête, déjà souvent signalé, serrant dans sa gueule le sabot du cheval.

L’exemplaire que nous placerons à la fin de cette série, à raison de l’imperfection de son travail et du développement du tatouage, est e suivant : il est conservé au cabinet de la Bibliothèque nationale.

Diamètre : 17 a 9 millimètres.

Dans celte médaille, le tatouage est fort remarquable; l’artiste a voulu broder sur les types antérieurs, ainsi qu’il arrive toujours aux époques de dégénérescence, et a marqué l’effigie de Belenus d’une bande dentelée accostée de deux lignes de points. Le télraskèle reste très-visible et paraît se composer des mêmes éléments que précédemment; mais la couronne, le feuillage et la chevelure, sont devenus très-rudimentaires. Sous la tète, on croit voiries vestiges d’un large collier.

Au revers, la barbarie est la même : on voit la tète du cheval accentuée en annelet, comme dans les médailles du milieu du Ier siècle avant l’ère chrétienne, parexemple celles de Divitiacus. Devant le poitrail est la croix boulonnée, si commune sur les monuments armoricains : n°s2, pi. 30,

— 1er et 2, pl. 51, — 2, pi. 53, — A, pi. 55, — 2, pi. 03,

— 1er, pl. 89, — 1er, pl. 93 de la première partie de Y Art Gaulois.

Au-dessous du cheval, nous trouvons toujours le même animal mordant le sabot du cheval; seulement la barbarie a exagéré la tête qui est devenue monstrueuse.

Nous allons maintenant faire passer sous les yeux du lecteur deux médailles du même peuple et du même temps, selon toute vraisemblance, et qui ne diffèrent guère des précédentes que par l’absence de tatouage ; elles sont déposées au Musée de Rouen.

Diamètre . 18 millimétrés.

Cet exemplaire, d’assez bon style, offre toujours le tétraskèle, mais un peu altéré ; ainsi l’élément supérieur de ce symbole affecte une forme pointue que nous n’avions pas encore vue; la couronne est ponctuée comme on fa remarqué dans un des exemplaires précédemment reproduits; enfin l’attache centrale, en façon de quatrefeuille, existe encore et la chevelure est exprimée d’une manière moins sommaire que précédemment.

Au revers, le cheval rappelle, par sa facture, celui des exemplaires Chevereau et Lambert, et l’animal à grosse tête est aussi pourvu de griffes très-caractérisées, et de longues

l’art gallois.

oreilles rab iltues. Il semble toujours qu’il s’agisse d’un loup. O11 sait que cet animal joue un rôle actif dans diverses médailles gauloises; nous rappellerons brièvement la belle scène du loup défendant unbucrâne sur la médaille portant le nom du chef CONTOVTOS, nu l'r de la pl. 20 de notre première partie. Si l’on veut bien comparer cette représentation avec celle ci-dessus, en tenant compte de cette circonstance que dans la médaille au nom CONTCATOS, nous sommes en présence d’un travail romanisé, et par conséquent très-naturaliste, tandis que nos médailles éburovices nous offrent une technique purement gantoise et nécessairement impliquée de barbarie, on ne pourra méconnaître l’identité des deux animaux offrant précisément la même allure propre au loup, c’est-à-dire la tète abaissée et les jambes de derrière ramassées sous le corps (1).

Ce ne serait pas du reste la seule fois que le loup aurait été associé à la pompe triomphale chez les Gaulois ; nous le voyons singulièrement assis sur la croupe d’un cheval, dans une monnaie des Pictons, trouvée à Charnizay (Indreel Lo.re), n°2 de la pl. 60 ; ce loup prend part à la joie du triomphe en poussant des cris. La fan.aisie gauloise nous offrira souvent l’occasion de relever des faits qui semblent bizarres lorsqu’on les envisage au point de vue de l’antiquité classique, mais que nous expliquerons facilement, si nous nous laissons pénétrer de l’esprit gaulois, qui nous est parvenu par les poésies bardiqueset les romans de la Table Ronde.

Nous terminerons l’examen de cette classe de médailles par un dernier type qui n’offre non plus aucun signe de tatouage et dans lequel le tétraskèle est réduit à son état le plus rudimentaire. Le loup y est très- défiguré, le symbole quadrilatère placé devant la tète du cheval est celui des dernières époques •, enfin, on voit devant le poitrail, la croix ponctuée.

Diamètre : 18 a 19 millimètres.

(t) Jusqu’au moyen âge, le loup a joué un grand rôle dans la symbolique oii il remplit assez souvent le rôle du diable. En général, c’est un animal a tournure raide, inflexible et constamment sur

L’un des éléments les'plus imprévus de ces médailles est incontestablement la branche à globules qui décore le haut de la télé. On a tant abusé du gui toutes les fois qu’on a parlé des branches d’arbres représentées sur les médailles gauloises, que nous n’osons pas réellement proposer de voir ici ce parasite ; cependant l’abondance des points qui accompagnent la tige, pourrait bien avoir eu pour but de rappeler cette singulière excroissance, qui, venue sur le chêne, était en si grand honneur chez nos aïeux.

L’insertion de cette branche d’arbre dans la chevelure du dieu doit avoir été inspirée par la médaille suivante, du Musée de Rouen, évidemment de meilleur style. Ici la branche semble trifide et les accessoires sont peu apparents, mais on retrouve, sous le cheval du revers, un rameau de chêne bien caractérisé et dont le feuillage rappelle absolument celui du rameau de la médaille n° 1er de la pl. 9 et la forme même des feuilles qui terminent les cordons perlés du n° 2 de la même planche.

Diamètre : 19 a 20 millimètres.

Ce que nous avons dit de la position retournéedes feuilles du n" lrr, s’app'ique au cas présent et ne permet pas de voir ici un rameau de houx. (Voir page 10 de Y Art Gaulois .)

L’aurige à la taille de guêpe et aux seins féminins, élève au-dessus du cheval la représentation d’un torques.

Il est assez difficile de localiser celte médaille, mais, d’après son style, on la croirait plutôt armoricaine que calète ou-éburovice.

Nous sommes obligé, par la nécessité, d’établir de fréquents rapprochements, d’abandonner parfois l’objet principal de nos éludes, mais nous y revenons dès que nous le

la défensive, que nos Gaulois ont assez bien saisie : « Li leus... a le (ors de lui si roit que il ne se puet fléchir, se tout le cors dfr

lui non ensemble Por quoi jou di que tout aussi ne se lorne

mie li leus tout U un fait, por cou qu’il soit si rois corne jou ai dit, aneois le fait por i estre plus apareilliés, se il trovoit chose qui grever li peust.» [Le bestiaire d'amour, par Richard de Fournirai.) Page 02 Edit, llippeau, 1800.

l’art gaulois.

pouvons ; ainsi pour compléter la série commencée de nos observalionssur les ornements delà nuquechez les Gaulois, nous allons donner la figure d’un statère fort curieux du

Diamètre : 19 à

Ce statère d’or, du poids de 7 gram. 34 cent., offre d’un côté la tète d’Apollon, portant des traces incontestables de dégénérescence ; . de la bouche sortent des fleurons que nous retrouvons encore plus bas ; au-dessous de la tète est un système interrompu d’entourage dentelé propre à l’est de la Gaule ; mais ce qui recommande surtout cette pièce à l’attention, c’est une feuille de fougère placée dans la nuque du dieu et décorant celte partie de la chevelure. Celte médaille n’est pas inédite, elle a été donnée parM. Lambert, dans son premier volume, mais d’une manière sommaire et sans un examen suffisant du type ; d’ailleurs l’auteur n’avait pu contrôler, sur d’autres exemplaires, la valeur de ce singulier ornement et il ne s’en est pas même aperçu.

C’est un fai t bon exemplaire du quart de statère de la même pièce, possédé par M. Racine d’Oiselay, qui nous a, pour la première fois, révélé le caractère de ce curieux détail ; dans cet exemplaire, représenté ci-dessous, la feuille