GAULOIS

le singulier collier à pendeloques qui décore le col de celte tête, et la partie inférieure de l’ornement qui couvre son chef. Une croix simplement pommetée cette fois, aux extrémités et au centre, est placée devant la face; mais on voit de plus un grand anneletou bouclier chargé de deux bossages placés sous cette croix.

Cette curieuse pièce fait partie de la belle collection de M. Danjou de La Garenne. La précieuse indication d’origine, recueillie par ce savant, localise cette pièce, surtout si on la rapproche, comme nous l’avons fait, des deux types nos 1er et 2 de la pl. 51 et si l’on ajoute au groupe celui qui suit :

ft° 81.

Cette médaille, qui appartient aussià M. Danjou de La Garenne, pèse 6 g. 40; elle a été trouvée à Saint-Pol-de-Léon. Cette pièce n’est pas précisément inédite, car nous l’avions publiée, il y a vingt ans, d’après un exemplaire mal conservé et incomplet de la collection de M. l’abbé Calluet, de Chartres.

La tête du droit était bien surmontée, comme au cas présent, de l’astre à quatre rayons ; mais le symbole du revers placé sous le cheval androcéphale n’était pas venu sur le Han. Ce symbole, très-accentué, n’est pas facile à déterminer, et nous aimons mieux le laisser à deviner à nos lecteurs, que de risquer une hypothèse qui ne serait pas suffisamment appuyée.

La tête renversée, avec son feuillage partant du front, rattache absolument celte médaille à celles qui précèdent. Toutefois, un détail assez bizarre est propre à cette pièce : ce sont deux espèces de rênes qui, partant de la nuque de la tête renversée, aboutissent au garrot du cheval. Dans les autres représentations le cheval est absolument libre d’entraves. Mais le symbole le plus curieux de cette médaille, symbole qui est identique à celui de la pièce déjà publiée en 1852 (pl. 6, n° 8 de la Revue numisrn.), consiste dans cette rouelle à quatre rayons pendant en guise de tableau de victoire devant la tête du cheval androec-

l’aut gaulois.

p haie. On voit de plus pareille rouelle avec un cercle perlé en guise de nimbe, sur l’exemplaire n° 1er de la pi. 51 de notre première partie, où, chose étrange, la croix flottant devant la tête du cheval, n’a au contraire pas de nimbe.

Il semble résulter de ces divers rapprochements que la croix, si souvent reproduite sur nos médailles, était tout à fait indépendante de son entourage tantôt circulaire et tantôt quadrilatère, et que cette croix ou astre à quatre rayons avait une valeur symbolique propre et s’adaptant à des objets divers.

On remarquera aussi les fleurons qui terminent les chaînes du type d’Ogmios : dans le n° 1er de la pl. 51, les fleurons sont remplacés par des têtes; mais on voit reparaître les fleurons dans le n° 2 de la même planche.

Ce n’est pas la première fois que nous constatons que les feuillages alternent avec les petites têtes dans les types d’Ogmios. Le n° 2 de notre pl. 9, première partie, en a offert un exemple frappant dans la représentation des feuilles de chêne, au naturel, à l’extrémité des chaînes.

Les belles médailles des Baiocasses, n° lL'r de la pl. 05 de notre première partie, en présentent aussi des exemples irrécusables. Cette présence d'un feuillage là où nous trouvons habituellement une tête, tend à assimiler la représentation d’Ogmios à celle d’une divinité solaire et créatrice.

Il est d’ailleurs extrêmement remarquable que cette représentation d’Ogmios soit exclusivement limitée aux pays armoricains ou en communauté d’idées avec l’Armorique ; et que le nord, l’est et le midi de la Gaule n aient pas connu ce type.

Nous avons figuré incomplètement, souslen0 Ie’ de la pl. 21 de notre première partie, un statère fort curieux dont la provenance n’avait pas été non plus parfaitement déterminée.

Nous avons retrouvé, depuis, cette rare munnaie dans la collection de M. Danjou de La Garenne et nous en donnons ici la figure.

Diamètre : 21 milMmèlrcs.

Cette monnaie a été trouvée à Amanlis (Ille-et-Vilaine), en 1835. La tête du droit est toujours celle que nous

trouvons sur tous les slalères des basses époques. Elle est coiffée de frisures à triple étage, surmontée d’une sjnna mieux caractérisée dans l’exemplaire nn L'r de la pl. 22.

Mais ce que ne donne pas ce dernier exemplaire et qui se voit parfaitement dans notre nouveau spécimen, c’est la partie supérieure du cavalier et surtout son bouclier placé derrière lui et ne rappelant plus que de très-loin celui du personnage à cheval des premiers statères redons. Nous ferons surtout remarquer l’armature en croix de ce bouclier, armature qui se voit aussi sur le bouclier d’un cavalier redon, dans une belle médaille d’or de haut style, trouvée au Mans, déposée au musée de peinture de celte ville, et dont nous donnerons plus loin la figure.

L’hippocampe placé sous le cheval androcéphale est une copie bien lointaine de celui qui figure à la même place sur le magnifique statère d’or de haut style de la collection de M. Danjou de La Garenne, trouvé à Fougères et représenté sous le n° l,,r de la pl. 47 de notre première partie.

C’est en comparant deux monnaies de la même région et du même type, dont l’une porte le reflet d’un art relativement fort élevé et l’autre des traces incontestables d’un abaissement très-prononcé, qu’on peut se rendre compte de la décadence survenue dans la civilisation gauloise du Ier au ii" siècle avant l’ère chrétienne. Le fait est ici palpable et n’est du reste qu’un feuillet détaché delà thèse que nos médailles développent avec une étonnante unanimité. L’origine du monnayage gaulois coïncide certainement avec une période plus fleurie, plus érudite, artistiquement parlant, que celle qui a marqué les derniers temps de l’autonomie, surtout en ce qui concerne les régions écartées et non soumises à l’influence romaine.

C’est dans cette médaille, dont tous les éléments sont abâtardis, que des antiquaires peu familiers avec les effets de la dégénérescence ont cru voir un monstre octopède, tandis que le dédoublement de la partie extrême des jambes du cheval n’est que le résultat d’une technique impuissante.

Nous avons déjà appelé l’attention de nos lecteurs sur la médaille placée ci-après.

C’est bien là le type d’Ogmios, tel qu’il était compris et exécuté dans la région des Dictons qui touchait aux Ve notes et aux Namnètes. La tête du droit avec le sanglier comme symbole, son cortège de têtes retenues par des chaînes, son support arborescent et surtout sa coiffure systématique, nous représentent le dieu dans toute la jeunesse du type, sans aucune de ces déformations que le temps y a introduites. Un seul accessoire nous paraît devoir être examiné d’une manière toute spéciale; nous voulons parler

l’art gaulois.

du rayon qui semble partir de l’œil ou mieux du haut du nez du personnage.

Il estassezdiffieile,dans l’état actuel de nos connaissances, de nous rendre un compte exact de la fonction de ce singulier accessoire. Si c’est, comme on l’a pensé, un rayon, une émanation du dieu qui devrait dès lors être assimilé aux divinités solaires, on aurait là un point de vue nouveau, antérieur dans tous les cas d’au moins deux siècles à la glose de Lucien, qui n’aurait envisagé qu’un des attributs d’Ogmios, celui qui flattait ses goûts. Cette accumulation de symboles n’est pas, du reste, tout à fait en désaccord avec les révélations du critique grec, qui fait d’Ogmios un dieu doué de facultés multiples; puisqu’il le peint comme un vieux nautonnier, un hercule peut-être rappelant le

Melkarth de Tyr, enfin comme le dieu de l’éloquence. L’idée de Melkarth, de Baal, d’un dieu lumière nous rapproche beaucoup du Belinos des Gaulois assimilé certainement à 1 Apollon des Grecs et des Romains, comme le prouvent incontestablement les stances d’Ausone. Il ne nous répugne donc pas d’identifier Ogmios avec un dieu lumière. L’antiquité nous a légué ses divinités panthées, ses divinités triples ; pourquoi la Gaule, dans sa tendance à ramener sa théogonie à la consécration d’un Dieu unique, n’aurait-elle pas cherché à accumuler sur cette grande et suprême figure les attributs qui, chez les autres peuples voués au polythéisme, constituaient les accessoires dénominatifs d’autant de divinités séparées?

Diamètre : 20 millimètres.

Qu’on examine tous les symboles qui décorent la tète d’Ogmios, et l’on y trouvera des emblèmes solaires , l’astre à quatre rayons, le rameau, signe visible de la chaleur fécondante, l’hippocampe qui habite les mers, demeure du soleil, et y transporte les âmes des héros; d’où le paradis chevaleresque, les vaux d’Avalon ; le verrat qui a une affinité certaine avec le dieu lumière, comme l’a démontré M. de Witte, dans son beau travail sur le mythe de Géryon (. Nouv . ann. del'Inst. arch., 1838) ;enfin lalyre.

Il n’y aurait donc rien d’étonnant à voir, dans le rayon émanant de l’œil du personnage divin, une preuve de plus de l’assimilation d’Ogmios avec le soleil.

L’œil était, dans toutes les religions de l’antiquité, le signe le plus répandu de la figure du soleil. Macrobe a pris soin de nous apprendre ( Saturn ., 1. I, c. xxi) que le soleil passait pour être l’œil de Jupiter [Soient Jovis oculum appelait antiquitas).

Le même auteur ajoute que, « quand les Égyptiens veulent exprimer dans leurs hiéroglyphes qu’Osiris est le soleil, ilspeignent un sceptre surmonté d’un œil; » en effet, la légende d’Osiris est un œil et un tombeau en forme de bœuf.

{Nouv. Gai. myth., parM. Guignault. 1. 1, page 75.) Du reste Plutarque, bien avant Macrobe, avait accusé le même fait presque dans les mêmes termes : xov yap (kciXIa xa't xépiov ’Ocnpiv ocpOaXu'j) xxi xx^Trxpw ypdtpvjo-iv.

Guichenon, dans son Hist. générale de laroy. maison de Savoie (Lyon, Guill. Barbier, 1660. 2 vol. in-folio), s’exprime ainsi (t. 1er, 1. Ier, c. iv) : « Sur la montagne du « petit Saint-Bernard, qui est de la val d’Aouste, est une « colonne de marbre de lahauleur dequatorze pieds, dédiée « autrefois au dieu Peninus, sur laquelle il y avait un es- « carboucle que l’on appelait l'œil de Peninus. »

Mais ce qui est immédiatement applicable à notre sujet, ce sont ces nombreuses médailles de la Gaule Belgique, qui représentent des yeux de profil occupant tout le champ de la monnaie. Ces yeux peuvent bien être une dégénérescence d’un type primitivement plus correct, mais ils n’ont pris, dans les bas temps, un développement si considérable qu’à la faveur de l’idée universellement répandue de l’assimilation du soleil à un œil immense ouvert au milieu de la voûte céleste. Nous donnerons plus tard ces curieuses médailles dont plusieurs portent des inscriptions fort importantes.

l’art gaulois.

II esl de plus un monument numismatique très-remarquable que nos lecteurs connaissent bien depuis que nous l’avons représenté dans de grandes dimensions, sous le n° 2 de la pl. 95 de notre première partie. On y voit sous le cheval, à pose rétrospective, un œil de grande dimension d’où s’échappent dans tous les sens des effluves ondoyants.

Le rayon de notre médaille nous parait très-voisin de ces effluves, bien qu’il soit rigide ou plutôt rectiligne et assez limité dans ses dimensions.

Nous donnons ci-dessous la figure d’un quart de slatère au type d’Ogmios, très-répandu dans toutes les collections; nous l’avons recueilli plusieurs fois dans le Maine ; et sans doute il n’est rare ni dans le pays chartrain, ni dans la Bretagne.

Ce quart de slatère accompagne d’ordinaire les statères à l’hippocampe; ici cet animal monstrueux est remplacé par un groupe de trois points, mode sommaire et adapté à la petitesse de l’espace. Trois grosses mèches décorent seules la tête du dieu ; mais l’accessoire le plus curieux et le plus digne d’attirer l’attention est assurément ce clou à grosse tète, fiché entre le front et le nez d’Ogmios. Ici point d’incertitude possible; ce même appendice s’est rencontré, à ma connaissance, dans des quarts de slatère trouvés dans des lieux différents, mais situés néanmoins dans l’ouest de la Gaule. Je dois dire que dans l’un d’eux le clou était fiché au milieu du front et non à la hauteur de l’œil, mais ce doit être le résultat d’une distraction du graveur.

Ces petits quarts de statère sont généralement ouvrés avec soin ; on distingue parfaitement les détails essentiels du type, tels que le pieu branchu qui soutient la tête, les quatre petites têtes du revers, avec leurs yeux très-ouverts, et dans l’un d’eux même les armatures de métal, très-probablement, qui donnaient aux chaînes leur gracieuse courbure et qui s’attachaient au fron'. et à l’occiput.

Avoir l’abondance de ce type d’Ogmios et l’intégrité de ses représentations, dans des lieux si divers, on ne peut

qu’être frappé d’une telle persistance, et l’on doit y voir un fait du genre de celui qui s’est produit en Egypte dans les représentations dites hiératiques, où la forme reste immua ble malgré le temps.

Le poids de ce quart de slatère est de 1 g. 85 c. qui répond à 7 g. 40 c. pour celui du slatère. Nous avons vu, dans notre première partie, que c’était le poids du statère gaulois d’une époque relativement reculée.

Voici maintenant la figure d’un autre quart de statère beaucoup plus rare que le précédent et qui existe seulement, à notre connaissance, dans les cartons de la Bibliothèque nationale.

Au droit, c’est toujours la même tête d’Ogmios dont la chevelure descend à triple cascade dans la nuque ; au sommet, on voit trois points disposés 2 et 1, et enfin la tête est soutenue, comme la précédente, par un pieu accompagné de deux points. A la hauteur de l’œil, ce n’est plus un clou à grosse tête qui semble fixé dans la tête, c’est un véritable rayon amplifié à mesure qu’il s’en éloigne et terminé par un simple amortissement circulaire. La médaille est belle, bien conservée, et ne laisse pas de doute sur le caractère de cet appendice.

Au revers, l’aurige mène un cheval à tète d’homme, pourvu d’un collier fort large, du même genre que celui de la médaille n° 1er de la pl. 9 de notre première partie.

Au-dessous du cheval, on voit un oiseau à long col, les ailes déployées, semblable à celui qu’on trouve sur cette médaille namnète, de la collection de M. Parenleau, et dont nous avons représenté le revers sous le n° 14 de la pl. 101.

Cette médaille nous parait devoir être classée entre les Namnètes, les Pictons et les Venètes ; elle vient confirmer l’attribution que nous avions faite à ces mêmes peuples des deux statères représentés plus haut, n° 3, page 7.

Cet oiseau, qui ne paraît pas devoir être un aigle, est à rapprocher, comme nous l’avions déjà fait pour le n° 14 de la pl. 101 (lre partie), d’un oiseau du même genre placé

sur l'une des jambes de devant du cheval androcéphale (n° 2 de la pl. 89).

Nous allons donner maintenant la figure d'une représentation d'Ogmios, qui donne un développement considérable aux effluves qui semblent émaner de cette tète.

Ainsi ce n’est pas seulement du front que jaillit le rayon très-long et très-développé de celle nouvelle médaille de la collection deM. Danjou de La Garenne, c'est encore de l'occiput ou mieux du sommet de la tête que s’échappe un effluve assez nettement caractérisé par son élargissement gradué, à mesure qu’il s’éloigne de son point de soudure à la tête où il finit en pointe aiguë.

Nous connaissons déjà, par les médailles des Namnètes nos 1 1 et 2 de la pl. 29, lor et 2 de la pl. 35, ce pieu rigide qui semble sortir du sommet de la tête d’Ogmios et nous l’avons assimilé, sans certitude, au germe ou à la plante qui émane de la tête de Janus dans les as italiques.

La présence autour de cette tête de deux émanations du même genre nous confirme dans l’idée qu’il faut voir ic1 des effluves lumineux et non un corps ou une substance végétale; et que ces émanations rappellent de loin les rayons très-accentués qui entourent l’effigie d’Apollon-Soleil surles médailles frappées en Orient.

Le revers de cette médaille est fort curieux : le cheval androcéphale a perdu son aurige; il est remplacé par un ornement contourné terminé par trois pendants, absolument comme il estarrivé pourles plis de la robe de la Victoire dans les imitations d’Emporium représentées sous les nos 45 et 40 ci-devant.

De plus, on retrouve au-dessus de cet ornement contourné la couronne qui se voit dans ces imitations, de sorte qu'il serait très-possible que cette pièce appartint à la région du Poitou qui touche au Périgord, où nous voyons ces imitations emporitaines se développer dans plusieurs types fort beaux.

fl est vrai queM. Lambert, en parlant de celte pièce, a dit qu'elle avait été trouvée près de Rennes; mais M. Danjou de La Garenne, en m’envoyant l’empreinte de cette curieuse

pièce, n'a pas répété cette indication dont on doit dès lors se défier.

Au-dessous du cheval, on voit la répétition de la grande couronne dont nous venons de parler.

Nous ne savons si nous devons joindre au groupe des monnaies précédentes celle qui suit et qui appartient au musée Saint-Germain.

Diamètre : 20 millimètres.

On retrouve autour de la tête du droit un système trèsdéveloppé d’émanations exprimées à peu près comme celles des précédentes médailles, mais encadrées dans des lignes qui forment autant de cases que de faisceaux lumineux. Comme la tête est d’un fort mauvais travail, nous ne pouvons attacher une importance aussi grande à ces accessoires qu’à ceux des précédentes médailles. Il est toutefois à remarquer que les détails se multiplient à mesure qu’on descend l’échelle de l’art; nous connaissons parfaitement aujourd’hui cette loi artistique, aussi vieille que le monde, qui au début simplifie les types et les surcharge graduellement en même temps que l’art perd de sa grandeur et de sa pureté. Notre médaille, toute dégénérée qu’elle est, pourrait donc nous offrir un enseignement plus explicite que les monnaies des hautes époques.

Le revers de notre médaille accuse une fabrique pictone ou santone, si l’on fait attention au petit édicule triangulaire qui surmonte le cheval. (Gonf. nos 1er et 2 de la pl. 30, n° ler de la pl. 41, n°2 de la pl. 67, et n" 1« de la pl. 90 de la l‘c partie de l 'Art Gaulois.)

Devant le cheval est une roue à six rayons dont le déplacement est un. autre signe de dégénérescence; enfin sous le cheval on voit une énorme tête hors de proportion avec le reste de la composition, puisque cette tête est plus grosse que celle du cheval. On aperçoit une faible partie de son buste, et devant et derrière sont des accessoires qui peuvent être la proue et la poupe d’un navire, ou un triskèle et une main. La pièce n’est pas assez complète pour permettre de porter un jugement décisif. Mais le petit triangle, vestige de

l’art

l’édicule aquitain, suffit peut-être pour accuser l’origine de cette médaille.

Les médailles gauloises qui portent des symboles mixtes ou indécis sont très-difficiles à classer à priori, et abstraction faite delà connaissance des lieux d’enfouissement; cependant, en s’aidant du jalon que l’expérience et les connaissances acquises sèment sur notre roule, on peut espérer ne pas s’égarer trop loin de la région qui a émis la monnaie.

Diamètre : 19 millimètres

Voici, par exemple, une médaille offrant le type d’Ogmios très-caractérisé par les chaînes et les petites têtes qui la terminent.

Mais en y regardant avec attention, on aperçoit bientôt une influence aquitanique dans la disposition des mèches de cheveux de la tête d’Ogmios ; ainsi la spina composée de grosses mèches hérissées rappelle tout à fait les crêtes des têtes des nns l'!r et 2 de la pl. 43 de notre première partie ; or, ces dernières médailles avaient été trouvées à Charnizay, sur la limite de la Touraine et du Berry.

D un autre côté, si nous examinons le revers delà médaille actuelle, nous ne pouvons ne pas être frappé de la présence de la couronne des imitations d’Emporium et de l’appendice à trois éléments flottants qui rappelle si biensur ces médailles la robe flottante de la Victoire. Or, on sait que les médailles de Bridiers, près la Souterraine (Creuse), offrent tous ces caractères; on est donc fondé, dans une certaine mesure, à classer cette nouvelle médaille dans un rayon rapproché des Bituriges, des Piétons et des Pétrocoriens.

Si nous continuons à appliquer la règle précédente à la détermination de la patrie de nos médailles, peut-être arriverons-nous sans trop d’efforts à classer, dans la même région, les deux médailles ci-après qui offrent cependant deux types tout ci fait inconnus jusqu’ici.

L’un, qui paraît plus ancien, rappelle par ses rinceauxsortant de la bouche, les types du Berry à la légende SO- LIMA. La grosse tête de profil qui soutient le carnyx n’est pas sans analogie avec celle de la médaille n° 87, précédem-

(ïAULOIS.

ment décrite et attribuée aux peuplades voisines des Piétons ou des Santons. Mais le point le plus saillant, sur lequel il convient de porter surtout l’attention, c’est la singulière fantaisie de l’artiste graveur qui a placé, sous le cheval, la figure qui doit porter le carnyx et le faire apparaître audessus. C’est une nouvelle preuve que les artistes gaulois n’envisageaient pas cette position comme déshonorante et indigne de l’acteur principal de la scène monétaire. Les médailles des Constantins nous ont fourni à cet égard des données différentes ; mais il faut se tenir en garde contre ces impressions lorsqu’on envisage le numéraire gaulois qui a précisément réservé la place dont nous parlons aux génies ailés et aux types les plus honorés du symbolisme gaulois.

Diamètre : 18 millimètres.

Bien ne nous empêche donc de considérer le Gaulois qui lient élevé un énorme carnyx au-dessus du cheval, comme occupant une position normale, quelque bizarre qu’elle nous paraisse à première vue.

Le carnyx est énorme ; en effet, la tête de l’animal qui le termine est plus grande que celle du cheval ; la bouche est béante, et il en sort une longue langue.

Cette sorte de trompette, qui paraît avoir été nommée avec raison carnyx par M. le marquis de Lagoy, dans son mémoire intitulé : Recherches numismatiques sur l'armement et les instruments deguerredes Gaulois (br. in-4". Aix, 1849), a été reproduite non-seulement par ceux-ci, comme le prouventles médailles dont nous nous occupons, et celle de Dumnorix (n°ler de la pl. 7 de notre première partie), mais encore par les Romains qui s’en sont servis comme d’un symbole indiquant la terreur, ou caractérisant les victoires remportées sur les Gaulois de la Ligurie, les Gimbres, les Teutons, enfin les Gaulois de la Gaule.

Ce carnyx, construit, croit-on, en plomb et pourvu de renflements placés tà des distances graduées, se terminait par une tête de dragon ou d’animal à crinière ; le musée archéologique du Mans possède un minime fragment recourbé, en bronze, d’un instrument qui peut avoir été un carnyx de petite dimension.

Celte médaille d’argent de la collection de M. de Saulcy me paraît plus ancienne que celle ci-dessous, qui faisait parlie de la même collection et que possédait aussi M. de Lagoy (n° 1er de la pl. 2, à l'appui de son mémoire précité ).

La tète du droit diffère de celle de la médaille précédente. La facture en est très-sommaire, et rien ne peut nous guider, cette fois, pour en assurer le classement.

Le revers nous offre le même buste élevant le même carnyx. Ici la chevelure est systématiquement relevée au sommet de la tête; M. le marquis de Lagoy, que ce détail avait frappé, était tenté d’y voir un des attributs de la Victoire dans l’antiquité ; mais il est plus simple et plus rationnel de retrouver ici la disposition commune à toutes les peuplades gauloises , qui affectionnaient généralement ce mode de coiffure.

L’une des médailles dont nous parlons avait été trouvée a Nîmes, assez loin par conséquent de la patrie probable de ces médailles, même en les supposant émanées des Pétrocoriens ou des Lemovices, ou même des Cadurks.

Voici un exemplaire d’une autre série de monnaies qui semble se rattacher aux monnaies précédentes, et qui ne permet pas d’éloigner beaucoup celles-ci des Pictons ou des Biluriges.

L’est encore un reflet lointain du typed’Ogmios, mais c’est aussi un pastiche de celui de Solimn. En effet, c'est de la bouche, comme dans ces dernières médailles (n° Ier de la

pl. 70 de notre premièrepartie), que partent les rinceaux de la face, et ils sont terminés par des feuillages très-accentués dans le genre de ceux de l’Armorique.

Ce type d’Ogmios, si cher aux populations de toute la partie de la Gaule qui confinait à l’Océan, s’est maintenu, très-probablement, jusqu’à la guerre de l’indépendance, concurremment avec le type de l’Apollon grec des anciens statères macédoniens, avec lequel il s’est parfois combiné, comme nous l’avons démontré par l’exemplaire n° 21 cidevant reproduit.

Dans cet exemplaire, on voit encore un rudiment des trois mèches caractéristiques de la chevelure d’Ogmios. Dans le nouvel exemplaire que nous donnons ci-après, et dont l’original repose dans la collection de M. Danjou de La Garenne, la tête a perdu ses trois grosses mèches, mais elle a conservé les cheveux proéminents du haut du front, les rudiments de la couronne d’Apollon et les cheveux crêtés propres aux dernières époques du numéraire armoricain.

Diainèlrc : 18 millimètres.

Sous le col, paraît un petit corps renversé qui semble ne plus avoir de tête. Devant la face, est un quadrilatère ponctué aux quatre angles et au centre.

Le revers de cette médaille, qui offre un cheval conduit, présente, sous les pieds du quadrupède, une ornementation symétrique assez curieuse et qui n’est pas sans analogie avec certaines plantes qu’on remarque sur le numéraire gaulois du temps de la guerre de l’indépendance. Cependant le type actuel semble un peu antérieur à cette époque.

On a beaucoup disserté sur les représentations végétales dans lesquelles le feuillage, représenté par trois points placés, comme ici, à l’extrémité d’une branche recourbée, avait paru donner l’idée du gui. Mais il faut convenir que la courbure même de la branche enlève toute probabilité à cette hypothèse et qu’il est plus simple de voir ici un rameau feuille quelconque, exprimant sommairement l’idée de la végétation. D’ailleurs il eût été difficile, à cette place, de graver autre chose que les rameaux d’un arbrisseau ne s’é-

l’art gaulois.

levant pas même jusqu’au ventre du cheval; l’idée du gui disparaît donc complètement.

Le symbole quaternaire que nous venons de voir sur la dernière médaille est presque aussi répandu sur le numéraire gaulois que le symbole ternaire ; remarquons, du reste, que cette représentation, composéede quatre éléments identiques, est aussi vieille que les premiers essais artistiques de l’humanité. Ainsi les carrés creux des Grecs, les roses à quatre pétales ou les roues à quatre rayons remontent à l’antiquité la plus reculée. On ne doit donc pas s’étonner de trouver chez les Gaulois de l’Armorique la forme quaternaire accusée par le tableau quadrilatère et l’astre à quatre rayons, et celte même forme reproduite dans diverses autres peuplades par des combinaisons de feuillages, d’animaux ou d’annelets.

Voici un des plus curieux échantillons de l’idée quaternaire appliquée à quatre animaux, selon toute vraisemblance, se tenant les uns aux autres et produisant, avec les méandres de leur queue et de leur trompe, une disposition symétrique des plus remarquables.

Diamètre : 19 millimètres.

Au revers, un groupe de quatre annelets pointés, répétant avec insistance le thème du droit, ajoute à la valeur symbolique de la représentation.

Cette monnaie est en potin et doit appartenir à une peuplade assez avancée dans l’élude des arts du dessin.

On trouve encore la disposition quaternaire dans une autre monnaie de potin, beaucoup plus sommaire et qui offre simplement quatre traits, courbés à l’extrémité, comme le triskèle (n° 4 de la pl. lre de la Num. Gaul. du Nord-Ouest, par M. Lambert) ; enfin une monnaie des Aduatiques, croit-on, présente quatre bustes de cheval selon l’opinion commune, disposés dans le même sens, autour d’un disque (n° 18, pl. XI du même ouvrage).

Ces représentations, dont tous les éléments semblent courir les uns après les autres sans jamais s’atteindre, ou qui, s’étant unis comme dans l’espèce actuelle, continuent indéfiniment leur mouvement giratoire, ne donnent-elles pas l’idée du grand mouvement sidéral qui avait dû frapper

Go

beaucoup les Gaulois, adonnés, comme l'on sait, aux spéculations astronomiques?

Il est très-remarquable que cette disposition giratoire de quatre éléments identiques se retrouve absolument la même sur une belle fibule de la première partie de l’ùge de fer du musée de Copenhague, sous le n°395 du Catalogue Worsaae et sur une autre fibule franque de l’époque mérovingienne, trouvée sous la tête d’un squelette à Hochfelden et représentée, moitié grandeur, par M. le#colonel de Morlet, dans la planche à l’appui de sa Notice sur les cimetières gaulois et germaniques découverts dans les environs de Strasbourg.

Notre médaille donne certainement le prototype de ces représentations danoises et germaniques qui appartiennent à la période comprise entre le ive et le vmc siècle, car elle remonte, sans nul doute, au premier ou au second siècle avant l’ère chrétienne.

Ces rapprochements entre les produits des arts gaulois, Scandinave et germain , nous paraissent très-curieux, parce qu’ils indiquent, avec toute la précision désirable, une identité de conception et sans doute de symbolisme.

Nous venons de parler du triskèle, emblème mystérieux qui a persisté fort longtemps chez les Arvernes et y a fleuri surtout pendant la guerre de l’indépendance.

Qu’il nous soit permis de reproduire ici un nouvel échantillon de ces monnaies arvernes si reconnaissables par leur style :

On trouve rarement le triskèle aussi développé. Il se complique ici, comme dans la monnaie à la légende ATAV(n° 1er de la pl. 19; lre partie de Y Art gaulois), de la présence d’un élément central qui a le plus grand rapport avec la lettre A, de sorte que ce symbole offrirait, comme aux premières époques du monnayage gaulois, le monogramme des Arvernes, tandis qu’ailleurs et chez d’autres peuples, comme les Carnutes ou les peuplades de l'Est, il a tout à fait perdu le caractère monogrammatique. Au-dessus du cheval, le symbole peu visible dont on aperçoit la partie inférieure semble être une lyre.

La tète du droit n’a rien qui puisse nous arrêter, c’est un produit assez vulgaire d’une époque relativement savante, mais qui n’a pas prouvé ici son génie artistique.

A la même époque appartient la monnaie suivante, qui porte sous le cheval du revers une légende qui parait suffisante pour la faire attribuer avec presque certitude à Epasnactus.

Déjà nous avons signalé sous n° 2 de la pl. 3 et sous n° 2 de la pl. 20 de notre première partie, deux médailles, la première d’argent et la deuxième de bronze, qui portent respectivement le nom abrégé EPAD et 1IPAD. Leur style paraît être plus ancien que celui de la médaille actuelle qui présente une facture plus savante, mais plus hâtée et surtout plus en rapport avec celle des derniers temps de l’indépendance.

Diamètre : IG millimètres.

Le cavalier du revers presse sa monture avec un entrain remarquable, son sagum vole au vent et prend de telles proportions qu’on ne sait s’il ne s’agit pas des ailes de la victoire comme dans le bronze au nom IIP AD.

La tête du droit, traitée largement, est coiffée à la mode arverne et rappelle les chevelures tombantes des chefs confédérés représentées sous nos 4 et 5 de la pl. 88 (lre partie) ; le rameau placé devant la tête est en harmonie avec les fleurs et les végétaux variés de cette époque.

Cette monnaie d’argent, fort rare, est au musée Saint-Germain et dans la collection de Saulcy.

Parmi les monnaies des derniers temps de l’autonomie gauloise, il faut placer celle de Luctère dont on doit la révélation première et l’heureuse lecture à M. le baron Chaudruc de Crazannes, dans un article de la Revue numismatique, de l’année 1845, page 333. Il y avait un certain mérite à lire le nom de Luctère dans l’exemplaire dont il a donné le bois gravé en tôle de son article ; en effet, la barre supérieure du T manque entièrement; de plus, cette lettre est suivie d’un E du système vertical : II, qui n’a été bien connu quedepuisl’année 185Goù M. deLongpérier fournit la preuve

irrécusable de l’identité du double II avec la lettre E [Rev. num., 1856, page 73); enfin la lettre R est représentée sous la forme très-douteuse d’un rho grec.

Celte lecture était donc pour l’époque une conquête précieuse, que les exemplaires postérieurement connus sont venus confirmer.

En même temps que M. Chaudruc de Crazannes publiait cette monnaie de Luctère, il reproduisait une curieuse inscription fort honorable pour la descendance du chef des Cadurci, inscription qui se voit aujourd’hui sous le péristyle et au pied du grand escalier de l’hôtel de la préfecture du Lot.

Disons, toutefois, que M. Chaudruc de Crazannes avait cru devoir remplacer dans la transcription de la légende l’II du système vertical par un I simple, contrairement à sa gravure qui porte trois jambages consécutifs, un pour le T et les deux .autres pour l'E.

Nous aimons donc mieux la légende donnée par le graveur que celle résultant de la transcription de l’honorable antiquaire, bien qu’il nous reste des doutes sur le prétendu rho, qui, dans les autres exemplaires connus, affecte la forme de l’R romain. L’exemplaire du musée de Saint-Germain donne formellement cette dernière lettre (n° 71 delapl. du Dict.arch. de l'a Gaule). Celui que nous reproduisons ici d’après la monnaie fort belle du musée de Rouen, donne aussi l’R romain sous une forme assez voisine du K. Ainsi il ne peut rester de doute sur ce point, la présence de l’X pris pour un chi aura fait croire à M. Chaudruc de Crazannes que la légende tout entière était en lettres grecques.

La légende de notre médaille est donc LVXTIIRIOS.

Diamètre : 15 millimètres.

Le revers est occupé par le cheval libre des derniers temps de l’autonomie, à la croupe relevée et à la queue ondoyante.

Au-dessus du cheval est un symbole peu défini qui doit être simplement un rameau, bien que la lettre T semble se dégager à la partie inférieure. Mais le rameau est tout à fait

l’art gaulois.

de style à cette époque, et une lettre surmontée de quatre points n’aurait, à cet endroit, aucune raison d’être. On a d’ailleurs, sur d’autres pièces du temps, des rameaux dont la facture est presque identique.

La tête paraît être un portrait ; ellè est la même sur les divers exemplaires que nous avons pu voir. Coiffée de deux étages de nattes ou crêpés, elle n’est pas sans rapports avec celle d’Epasnactus.

Nous devons présenter ici une observation dont la portée est générale. Nous l’avons déjà esquissée dans divers passages de cet ouvrage. A l’époque de la guerre de l’indépendance, il n’y a plus, à proprement parler, de style local. C’est ainsi que les monnaies du défenseur d’Uxellodunum ressemblent à celles des Arvernes, comme celles du roi des Atrébates, Commius, rappellent les plus beaux types grecs du midi de la Gaule. C’est là un jalon précieux que nous aurons l’occasion de vérifier souvent et dont on ne saurait trop tenir compte, lorsqu’on examine des monnaies des dernières années de l’autonomie gauloise.

La monnaie qui suit, connue depuis longtemps, reste toujours indéterminée.

Sa rareté est une des causes de l’incertitude qui plane sur son origine. Sa lecture n’est pas douteuse, elle porte NINNO des deux côtés. Quelques antiquaires ont cru pouvoir proposer la lecture rétrograde ONNIN, mais sans grande chance de succès. L’intérêt principal de cette médaille réside dans la tête du droit qui est ailée. Un grand nombre de numismatistes y ont vu une effigie de Mercure. C’est sous cette rubrique que M. Lambert a classé cette pièce du musée de Rouen. Havercamp l’avait fait avant lui, ainsi que Duclialais.

Remarquons, cependant, que c'est au pétase que les ailes sont ordinairement attachées dans les effigies du Mercure grec ou romain, et qu’ici les ailes sont directement soudées à la chevelure. Il ne faudrait cependant pas demander,

croyons-nous, l'explication de cet attribut à un autre ordre de faits et rapprocher, par exemple, celte effigie de celle de la Victoire qui se voit sur les monnaies d’ATEVLA et de KRACCVS, caron pourrait objecter avec raison que le buste féminin de la Victoire est ordinairement nu, et que, dans celte pièce, nous voyons un buste de jeune homme couvert d’un vêtement.

Ici se poserait une question fort grave dont nous allons seulement esquisser les éléments, nous gardant bien de vouloir la résoudre.

Evidemment il ne s’agit pas, dans cette médaille, du Mercure romain ; si celle-ci était une copie même libre des innombrables bustes de Mercure qui couvrent le petit bronze de la république romaine, le graveur n’aurait pas omis le pétase, l’un des attributs principaux de cette divinité et sans lequel on ne l'a jamais représentée, ainsi que le témoignent les petits bronzes de presque toutes les familles romaines.

Il est bien plus probable que le graveur gaulois, s’inspirant des représentations de la divinité panthée des deniers et des quinaires du monétaire Lucius Julius Bursio, représentation dans laquelle les ailes sont attachées non au pétase, mais à la tête même d’un dieu jeune et couronné de lauriers, a voulu, lui aussi, produire l’effigie d’un de ces dieux gaulois qui, comme Ogmios, réunissait en leur personne les attributs d’Apollon, de Mercure et peut-être d’Hercule.

Il est très-remarquable que le monétaire précité, qui ouvrait après l’an G5J et un autre un peu plus récent, Quintus Ti lins, ont adopté des types de divinités panthées où les ailes sont directement attachées à la tête; le comte Borghesi avait même cru gauloises les représentations de la gens Tilia, parce qu'il pensait que le monétaire Q. Titius avait été questeur de César dans les Gaules, mais des découvertes postérieures ont prouvé que les médailles émises par Q. Titius étaient antérieures d’au moins dix ans au proconsulat de César.

Quoi qu’il en soit, constatons que les Gaulois, en attachant les ailes de leurs divinités à la tête même, ne sont pas sortis du cercle des idées mythologiques ayant cours du temps de César, et que c’est ainsi que ce dernier a pu dire cette parole tant critiquée : Les Gaulois ont des dieux à peu près les mêmes idées que les autres peuples. Cette parole était vraie pour les peuples de son temps qui confinaient à la province romaine; mais l’Armorique, berceau et refuge des croyances druidiques, n’aurait pu lui suggérer ce langage.

Le sanglier rappelle, dans sa pose, celui des médailles de Nîmes ; mais ce n’est pas une raison pour chercher de ce

côté la patrie de celte médaille. Duchalais et Lelewel se sont livrés à son sujet à une foule d’hypothcses qui n’ont pas fait faire un pas à la question d’origine.

Il existe d’autres médailles au nom NINNO, qui offrent au revers la syllabe MAVS, commencement d’un mot dont on a ignoré longtemps la terminaison. Un exemplaire de notre collection, maintenant dans celle de M. de Saulcy, a donné quelques lettres qui semblent être la fin de ce mot qui devrait être lu MAYSAIIOS, sans certitude, toutefois.

Dans ma lettre à M. le marquis de Lagoy, déjà souvent citée, j’ai rapproché cette pièce d’une autre du même style et d’une facture aussi soignée, portant en légende:... BI- CINA et qui, au rapport de notre excellent confrère M. Bretagne, avait été trouvée à Yilliers, près Carignan (Ardennes).

Cette monnaie était curieuse en ce qu’elle offrait le rameau ou plutôt le serpent qui se voit sur celles de Togirix qu’on a toujours placées dans l’extrême est de la Gaule.

Une autre circonstance viendrait confirmer ce rapprochement ; on a découvert une certaine quantité de monnaies à la légende NINNO près d’Arau (Suisse). Celte découverte a été mentionnée par Lelewel dans le premier volume de la Numismatique belge, page 217. Des monnaies de Togirix accompagnaient précisément les NINNO dans l’enfouissement d’Arau.

Il n’y aurait donc rien d’impossible à placer ces médailles dans l’est de la Gaule dans le voisinage des Séquanes, des Ségusiaves et des Helvètes. Certes, la belle médaille des Ségusiaves au type d’Hercule et de Télesphore, celle non

moins remarquable d’Orgelirix au type de l’ours, sont des pièces d’un faire excellent et tout à fait en harmonie avec les NINNO.

Ajoutons, cependant, que quelques numismatistes attribuent ces monnaies aux Lingons.Mais M. Pistollet de Saint- Fergeux, qui a recueilli de nombreuses données sur les enfouissements de médailles découvertes dans la circonscription de cette peuplade, affirme qu’à sa connaissance cette pièce n’a pas été trouvée chez les Lingons ( Annuaire de la Société de numismatique , année 1867).

Il est toujours intéressant de grouper plusieurs types d’une même médaille, surtout lorsque celle-ci appartient à la série épigraphique ancienne, au temps où les caractères empruntés à l’alphabet grec offrent des formes curieuses qu’il est bon d’élucider et de fixer d’une manière certaine.

Tel est le cas des médailles qui offrent le premier type de Divitiacus.

Le revers présente celte tète bizarre dont la chevelure tend à couvrir presque la face et dont un échantillon trèscomplet, quant à la légende, est représenté sous n° 1er de la pi. 12 de notre premier volume.

Dans celte médaille, toute la partie du coin placée devant la face manque entièrement. Dans notre nouvel exemplaire, au contraire, celte portion de la médaille est fort bien venue ; on y voit plusieurs annelets et des objets ponctués qui peuvent être des armilles.

Diamètre : 15 millimètres.

Les revers de nos nouvelles médailles ne sont pas moins intéressants et complètent notamment la partie supérieure de notre première représentation, assez pauvre de détails.

Ici l’aurige est très-visible, et quoique, dans nos deux nouveaux exemplaires, il soit privé de tête, on sent bien que le type n’a jamais été plus complet. Dans l’un de nos nouveaux revers, un annelet est placé derrière lui, et dans l’autre, ce même annelet, ponctué cette fois, est placé en avant, entre le buste du personnage et le col du cheval. Ce

sont là, sans doute, autant de différents monétaires, surtout si l’on veut bien remarquer que dans le n° 1er de la pi. 12 (lre partie)l’annelel est placé devant le petit sanglier, sous la jambe de devant du cheval, comme du reste dans le second des revers représentés ci-dessus.

Ainsi, voici trois revers d’une même médaille certainement sortie de la même école, car le mode d’expression est absolument le même ; c’est en effet une même technique impuissante, remarquable par la tête du cheval en annelet

pointé et les extrémités recourbées du sanglier; leur différence ne gît que dans la position de l’annelet,et cette observation, qui n’avait jamais été faite à l’égard du numéraire gaulois, peut conduire à des remarques du même genre sur desmonnaiesdela mêmerégion, notamment lesVENEXTOC.

La légende AEOYl'rlIAqOC conlirme celle de l’exemplaire n° l,r de la pl. 12, mais de plus elle offre pour la lettre G, qui joue ici un rôle si important, une forme plus accentuée et plus éloignée de celle ordinaire que dans notre ancien exemplaire qui, néanmoins, montre déjà une tendance évidente à se rapprocher de notre nouveau G à queue et à crochet postérieur si remarquable.

Je signalerai ensuite, après le premier G, l’II (E) du système vertical qui force définitivement à orthographier le nom romain Divitiacus : DEYIGEAGOS et DEIVIGEAGOS.

Le troisième exemplaire, dont le revers figure seulement plus haut, a été sans doute consacré à la divinité d’un fleuve, car il porte deux encoches produites par un instrument tranchant, tel qu’une hachette ou un ciseau. Nous avons déjà eu souvent l’occasion de signaler cette particularité pour les médailles trouvées dans le lit des fleuves ou des rivières.

Nous n’avons rien à ajouter à ce que nous avons dit touchant l’attribution de cette médaille. M. de Saulcy la donne avec de grandes chances de certitude à Divitiacus, roi des Suessions. Cependant il existe un second type du même personnage (n° 1er de la pl. 66 de notre première partie), dans lequel les légendes sont écrites en caractères grecs du côté de la tête et en lettres romaines du côté du revers. Peut-on admettre que, vingt ans avant César, les Suessions, peuplade méditerranéenne, connussent les caractères romains? Il faudrait nécessairement concéder ce point important pour maintenir cette médaille au roi Divitiacus et l’enlever au Yergobret du même nom.

Nous sommes d’ailleurs assez disposés à souscrire à ces prémisses, car chez les Meldes, peuple voisin, nous voyons dans les médailles inscrites aux noms ROYECA et EPENOS le même mélange de légendes grecques et latines, et évidemment les Roveca d’argent appartiennent par leur poids 2 g. 40 c. au système drachmal, ce qui est une preuve certaine d’antiquité.

Les peuplades de l’Est, en rapports plus immédiats avec les Grecs et les Romains, ont adopté assez généralement les types monétaires de ces peuples: c’est ainsi que nous avons vu les monnaies de Lysimaque influencer les statères de la Séquanaise.Plus tard, le numéraire romain a étécopié servilement par les Médiomatrici ou les peuplades voisines, car on ne peut se servir d'une autre expression pour caractéri-

ser l’emprunt de l’effigie de Janus fait au numéraire campanien parles peuplades de l’est de la Gaule.

Yoici ces médailles; en les comparant aux jolies monnaies d’or campaniennes qui offrent la même effigie, on ne peut qu’être frappé de la similitude des types.

Il est vrai qu’au revers nous retombons dans la donnée gauloise; ainsi, au lieu du type campanien des soldats jurant sur une truie, nous trouvons le cheval libre particulier à la nationalité gauloise; toutefois, ce n’est pas encore là le cheval bondissant des dernières années de l'indépendance et, en effet, ce type, par son poids, semble remonter beaucoup plus haut.

Celte médaille, du musée de Metz, pèse 1 g. 85 c., ce qui donne pour le statère un poids relativement élevé et dénote une certaine antiquité.

Il est assez difficile de deviner ce que l’artiste gaulois a voulu représenter au-dessus du cheval; on pourrait, jusqu’à un certain point, prendre ces formes tourmentées pour celles d’un hippocampe. Mais ne hasardons rien et contentons-nous d’exposer fidèlement sous les yeux de nos lecteurs cette singulière figure. Sous les jambes du cheval on voit un astre à huit rayons qui persiste très-distinct sur les exemplaires relativement dégénérés ; devant le cheval est un épi de blé, fort reconnaissable encore sur l’exemplaire ci-après qui diffère assez peu du précédent.

N° ton.

l’art gaulois.

Les deux tètes accolées affectent déjà sur cette médaille une position conique qui s’accentuera encore davantage dans un autre exemplaire du musée de Metz que nous donnons plus bas; il semble que l'artiste ait voulu diriger la face vers le ciel.

Cette dernière médaille, qui faisait partie delà collection de Lagoy est d'un style moins élevé que la précédente du musée de Metz ; toutefois, le revers dénote un travail encore méritant; les méandres qui surmontent le cheval sont un peu moins caractérisés dans le sens d’un animal que ceux de l'autre médaille, et on ne peut raisonnablement rien tirer de concluant de ces deux figures, d’autant que la médaille qui suit, provenant, comme la première, du musée de Metz, nous éloigne encore davantage du point de vue suggéré par cette dernière.

A® toi.

Diamètre : 15 millimètres.

Dans cette pièce, visiblement dégénérée, où la forme conique est encore exagérée, toute trace d’hippocampe a disparu et il y a même un élément horizontal supérieur qui n’avait pas été vu sur les deux précédentes pièces. Le poids de cette dernière pièce est de 1 g. 70 c

Lelewel a publié, d'après la collection Meynaerls, un slatère d’or à ce type à flan très-large, plat et offrant une grande analogie avec les grandes pièces du Luxembourg. La même pièce a été publiée d’après l’exemplaire de Saulcy sous n° 95 de l’atlas à l’appui du Dict. arch. de la Gaule. L’effigie de ce dernier statère est conique dans le genre du n° ICO ci-dessus. Sous nn 100 de la même planche de la même collection, on trouve un charmant quart de statère à simple tète au droit, mais à revers identique à ceux des précédentes médailles; rien n’y manque, ni le fleuron qui surmonte le cheval, ni l’épi placé devant lui, ni la rosace à huit robes au-dessous. Le style lui-même est identique, et si nos médailles ont été frappées par les Mediomatrici, car c'est à Metz et dans les environs de Nancy qu'on trouve ces pièces, on doit assigner au n° 100 la même origine.

Les monnaies du musée de Metz, ci-dessus reproduites, proviennent de la collection Marchant.

Si nous nous maintenons chez les Mediomatrici, nous y trouvons une monnaie à la légende très-explicite :MEDI0MA, 1 M et l’E conjoints. La tête du droit est sertie d’un diadème, d’une couronne ou simplement d’un rouleau de cheveux en saillie; notre cliché, pris sur un assez bon exemplaire, ne permet pas de trancher précisément la question dans le sens rationnel d’une coiffure en cheveux, bien que ce soit là l’interprétation la plus probable. L’espèce de Lituus placé devant la tête n’est pas non plus certain. A part ces incertitudes, il n y a pas de doutes possibles sur la représentation du revers ; c’est bien un griffon ailé plutôt qu’un cheval qui figure sur le revers au-dessus de la légende précitée. La tête du griffon est très-caractérisée par un bec crochu, des ailes terminées en volute et l’impétuosité de la course. Nous ne pouvons puiser de lumière sur ce point ni dans Lelewel, dont l’exemplaire n° 41 de la pi. VI était fort mauvais, ni dans le Dict. arch. de laGaule, dont le graveur a représenté, sans l’accentuer, un cheval ailé en place du griffon, dont l’idée pouvait être évoquée par l’ancien griffon des jolis quarts de statère du monnayage primitif de la contrée.

Diamètre : 17 milümèlres.

Notre exemplaire, qui fait partie de la collection nationale, ne laisse pas de doutes sur la présence d’un griffon analogue à ceux d’ARCANTODAN et de ROVECA. Les ailes affectent même cette terminaison en volute que l’antiquité classique avait adoptée quelquefois, on ne sait trop pourquoi, dans le mode d’expression de l’extrémité des ailes, pratique minutieuse qui n’est pas spéciale à ce genre de monstres, mais qu’on ne retrouve pas cependant dansla facture des chevaux ailés androcéphales ou des génies ailés des peuplades de l'ouest de la Gaule, ni même dans la représentation des griffons ailés d’ARCANTODAN et de ROVECA. (Lettre à M. le marquis de Lagoy, nos 5 et 6 de notre planche à l’appui.) Il existe, au musée du Louvre, un magnifique siège en marbre dont les accoudoirs offrent des ailes traitées de cette manière.

La période épigraphique présente toujours un grand inté-

l’art gaulois.

rêt, surtout lorsque les exemplaires de monnaies qui passent sous nos yeux offrent des légendes dont la construction peut nous initier au mécanisme du langage gaulois, si mobile et si disposé aux inversions.

On se rappelle que nous avons publié, dans notre premier volume de Y Art gaulois , une médaille à la légende VANDII- LOS, qui avait été trouvée en unité et fort usée avec des monnaies toutes neuves du chefPIXTILOS; cette monnaie à la légende VANDIILOS devait avoir couru fort longtemps, car elle avait conservé peu de relief, tandis que les PIXTI- LOS en avaient beaucoup ; si donc on pouvait, jusqu’à un certain point, croire que ces dernières médailles appartenaient aux Cénomans ou aux Carnutes, on ne pouvait tirer logiquement la même conclusion à l’égard de l’unique VAN- DIILOS, presque fruste et ayant peut-être fait beaucoup de chemin depuis son monnayage jusqu’à son enfouissement dans le coteau druidique de Vouvray. Du reste, on avait découvert en même temps des monnaies d’Auguste ou de Tibère, à l’hôtel de Lyon, preuve certaine que ces monnaies gauloises n’étaient pas au début de leurs pérégrinations.

Nous avons dit dans cet ouvrage (page 39, première colonne) que celte légende VANDIILOS, qui paraissait être la forme typique de l’inscription, avait dû être suivie de cette autreversionVADNIILOS,qui existe au Cabinet national dans un exemplaire sur lequel une malencontreuse rupture du coin entre les deux II a conduit Duchalais à lire à tort VADNAIIOS, méconnaissant d’ailleurs l’L de la syllabe LOS, peu visible sur cet exemplaire, mais très-caractérisé sur le mien, maintenant dans la collection de Saulcy.

C’est à cette version que se rattache l’exemplaire que nous donnons aujourd’hui.

On y lit VADNAIILOS, l’A conjoint avec l’N, d’où l’interprétation VADNAELOS, qui doit être une corruption ou un euphuisme de la forme primitive Vandelos.

Déjà nous avons signalé dans notre article de la Revue numismatique , année 1855, qui donne un nombre considérable de monnaies de celte série, les formes dégénérées VAN-

D1IAIOS, PA etl’N conjoints; VANDIIAIOS, PA et PI conjoints. Notre nouvelle version est une légende dégénérée comme ces dernières, mais dans la série YADNIILOS; tandis que les deux précédentes appartiennent à la série dont le prototype est VANDIILOS. Cette monnaie, qui appartient à M. Danjou de La Garenne, est bien conservée, la barre de l’A est irrécusable, on peut donc considérer celte nouvelle lecture comme certaine ; elle pèse 4 g. 14 c.

S’agit-il ici d’un nom de chef ou d’un nom de peuplade? J’avais proposé, en 1855, de voir dans la racine YAND l’indice d’une appropriation possible aux pagi Vindiolensis ou Vadensis, renfermés tous deux dans les limites du diocèse de Beauvais. Il est certain, d’un autre côté, que ces médailles et d’autres analogues qui portent CALIAGIIIS se sont trouvées assez souvent sur le sol fertile en médailles gauloises de Vendeuil, chef-lieu du Vendelais, dont le nom rappelle si complètement celui qui est inscrit sur nos médailles. La découverte, à Vouvray, d’une de ces médailles n’a rien qui doive nous engager à modifier nos conclusions premières. Les monnaies de Pixtilos, trouvées en nombre dans cette dernière localité, située sur les confins des Cénomans et des Carnutes, peuvent appartenir à ces peuples, d’autant qu’on en a trouvé des échantillons assez nombreux dans la région dunoise,au rapport de M. de Belfort; mais il ne s’ensuit nullement qu’on doive, par le fait de la découverte d’un exemplaire unique, appliquer les mêmes conclusions aux Vandelos et aux Caliageis, qui ne peuvent être séparés. Or cette dernière pièce, trouvée deux fois à Vendeuil, ne s’est jamais rencontrée dans le Maine, et je ne sache pas qu’elle ait été exhumée dans le pays chartrain. Toutefois, s’agissant de médailles des dernières époques de l’autonomie gauloise, on pourrait les rencontrer accidentellement dans une circonscription autre que le Beauvoisis, sans qu’on pût pour cela se croire fondé à les attribuer au pays qui les recélait peutêtre accidentellement.

Le type du droit est fort curieux. La tète jeune porte un torques très-visible dans notre nouvel exemplaire, le buste est couvert, moins l’épaule caractérisée par un cercle. La chevelure, enroulée dans la nuque, offre sur tous les exemplaires les mêmes ornements et une disposition identique; on doit, pour étudier complètement les détails fort singuliers de cette chevelure, se reporter aux n,,s 1er et 2 de la pi. 10 de notre première partie. L’enroulement dans la nuque rappelle la mode véliocasse ou éburovique ; mais de plus on y remarque un entrelacement de mèches, un peu au-dessus de l’enroulement, qui doit être un reste des entrelacs ternaires des anciens statères de ces contrées. Le front parait orné d’une sphendoné de métal, à moins qu’on ne doive

i/art gaulois.

encore voir ici un ornement exécuté en cheveux, ainsi que la facture semblerait le faire croire.

La médaille VANDIILOS (n° 1er de la pl. 10,lre partie) ne contient au revers que trois annelets pointés distribués dans le champ autour de l’aigle ; la nouvelle pièce représentée ci-dessus offre aussi trois annelets et de plus deux pentagrammes ou étoiles à cinq rais ; il en était de même des monnaies dégénérées aux légendes VANDIILIOS et VANDII- AIOS, ci-dessus signalées et reproduites à l’appui de mon article de 1855.

Nous allons maintenant abandonner pour un instant les régions septentrionales de la Gaule et nous diriger vers le midi, où nous n’avons pas encore pénétré. Arrêtons-nous un moment chez les Santons, où nous avons déjà trouvé tant de médailles méritantes.

On se rappelle que nous avons donné, sous n° 1er de la pl. 40 de notre première partie, une médaille assez correcte sur laquelle on lit sans incertitude possible, au droit : ARI- VOS, nom d’un chef inconnu, et au revers SANTONO, nom de sa nationalité. Notons que la suppression de l’S final n’est pas ici un fait auquel on doive s’arrêter, pour en conclure une forme grammaticale. La vraie leçon aurait dû être ARIYOS SANTONOS, comme on avait à la même époque TRICCOS TVRONOS.

La médaille qui suit, émise par le même peuple, sans nom de chef, donne formellement la leçon SANTONOS, TA, l’N et le T conjoints. La tête, imitation de celle des deniers romains ou des quinaires gaulois des peuplades alpines, est d’un meilleur style que celle d’ARIVOS ; toutefois les deux factures sont bien semblables et ces deux pièces ont pu sortir de la même main.

Le cheval du revers a, dans les deux pièces, la même allure et on trouve sous son ventre la même rosace à huit lobes.

Celle monnaie d'argent, du poids de 1 g. 90 c. environ, appartient, comme on le voit, à l’époque où la Gaule émet-

tait les monnaies auxnoms Vérolal, Lucios,Togirix,etc. Ces monnaies ont dû précéder de quelques années la guerre de l’indépendance. En effet, la monnaie d’Orgétorix, au type de Diane et de l’ours, ne pèse plus que 1 g. 86 c. et celle de Dumnorix 1 g. 50 à 1 g. 75 c. La médaille au nom SANTO- NOS fait partie de la belle suite du Cabinet national ; elle provient, croyons-nous, de la collection de Lagoy.

Nous allons maintenant rétrograder dans l’échelle des temps et remonter d’au moins cent ans le cours des siècles.

M. de La Saussaye a publié, à l’époque où il démontrait l’importance de la représentation symbolique du verrat sur les monnaies gauloises, la médaille d’or dont nous donnons ci-dessous une figure agrandie, mais très-fidèle.

Diamètre : 19 millimètres.

Voici ce qu’en disait M. de La Saussaye, Rev.num., 1840, page 248 :

« On ne doit pas s’attendre à rencontrer fréquemment le type du sanglier sur les médailles d’or frappées dans le midi de la Gaule, à l’imitation des statères de Macédoine; à cette première époque du monnayage gaulois, l’imitation était trop servile pour placer habituellement autre chose sur la monnaie que la tête d’Apollon et le bige, types ordinaires des philippes d’or.

« Aussi , ne connaissons-nous jusqu’ici qu’une médaille unique et inédite de notre cabinet sur laquelle on voit, au revers de la tête d’Apollon, le sanglier symbolique. Le graveur semble avoir eu égard à une circonstance habituelle de cet animal et l’avoir représenté au milieu des roseaux d’un marais. Une grande analogie entre les types de cette médaille et ceux des pièces dont nous allons parler nous a engagé à l’attribuer à la ville d’Avignon. »

Nous donnons ici, un peu en dehors de notre cadre d’exploration, la monnaie d’argent d’Avignon qui avait déterminé le classement de M. de La Saussaye, et on conviendra que le rapprochement n’était pas dépourvu de motifs.

l’art gaulois.

En effet, les deux effigies du droit sont laurées, et les deux sangliers du revers peuvent à la rigueur être juxtaposés ; mais il existait dans le statère d’or une particularité importante qui devait conduire plus tard M. de Saulcy à reporter vers l’Ouest, chez les Pétrocoriens, la patrie de ce rare statère : c’est l’espèce de fougère arborescente qui est représentée derrière le sanglier.

Ce mode technique, qui consiste à placer derrière le sanglier du revers un arbrisseau ou une plante, se voit trèsclairement appliqué sur les petits bronzes au nom ANNIC- COIOS qu’on trouve si souvent chez les Santons, en Poitou, dans le lac de Grand-Lieu et partout ailleurs dans l’Ouest, puis sur les bronzes plus rares au nom LVCCIO, dont un exemplaire provient d’Ecornebœuf, oppidum des Pétrocoriens, et enfin sur les charmantes médailles de même métal à la légende CONTOVTOS; seulement, dans ces dernières, c’est un loup sur un bucrâne et non un sanglier qu’on voit devant l’arbrisseau ; mais toujours est-il que cet arbrisseau y joue le même rôle qu’ici la fougère.

Il était donc tout naturel de placer notre curieux statère dans celte région occidentale ; c’est ce qu’a fait M. de Saulcy en l’attribuant aux Pétrocoriens. (Rev. num., 1866, p. 402 et suivantes.)

Nous ne pouvons que ratifier, au nom de la loi du type, cette heureuse classification qui tend à raffermir le système des attributions basées sur le style et la facture des médailles.

Nous allons maintenant faire passer sous les yeux du lecteur une série de médailles peu agréables à voir, et dont les légendes écourtées n’ont pas encore reçu d’explications définitives. Il s’agit de la série dont nous avons produit, croyons-nous, un des derniers éléments sous n° 2 de la pl. 64 de notre première partie. Nous n’émettons cette proposition qu’avec doute, parce que si l’inscription CAMBO- TRE de cette médaille se retrouve, abrégée toutefois, sur les médailles que nous allons décrire et si l’épée droite et romaine s’y voit aussi parfois, on ne peut cependant avoir la

certitude que ces médailles aient la même origine ; car le style du CAMBOTRE n’est pas le même que celui de ces médailles. La première de ces pièces, celle qui par l’importance de ses légendes ale droit d’ouvrir la série est incontestablement la suivante, qui se trouve dans plusieurs collections.

On y lit avec une certitude presque complète OYI- KY. Doit-on voir ici un seul mot ou les initiales de deux noms différents?

Duchalais connaissait celte médaille et il en a parlé sous la rubrique CAMBOLECTRI, page 9 de son Catalogue des monnaies de la Gaule ; mais il n’a pas cherché à interpréter les lettres OYI-KY d’une lecture difficile et, dans tous les cas, très-hypothétique ; car OYI, qui s’interprète YI, peut être le commencement d’un nom d’homme impossible à restituer dans l’état actuel des choses. Quant aux lettres KY, on en ferait bien plus facilement le commencement de Cubios, car la collection de Saulcy possède un exemplaire qui porte CYBIOS en toutes lettres, et un autre exemplaire du cabinet national offre la fin très-lisible du même mot ...YBIOS ; cette dernière médaille est décrite par Duchalais sous la rubrique VBII (les Ubiens), parce qu’à cette époque on ne possédait que l’exemplaire du cabinet dont l’initiale est tronquée.

Celte interprétation des lettres KY par Cubios est fort satisfaisante, parce que ces médaillessont évidemment sorties des ateliers des Bituriges Cubi ; nous n’osons pas toutefois aller aussi loin que notre excellent confrère M. le vicomte de Ponton d’Amécourt qui interprète les lettres OYI par BIturiges.

11 semble plus rationnel, comme nous l’avons dit, d'y voir le commencement d’un nom d’homme débutant par VI, à moins qu’on ne veuille y trouver la preuve d’une alliance entre les Bituriges Ylvisci et les Bituriges C Ybi, ce qui est plus difficile à admettre.

l’art gaulois.

La tète du droit, coiffée de trois grosses mèches caractérisées dans un style qu’on a appelé aquitanique, est des plus rudimentaires ; l’œil est de face et l’on peut dire que ces provinces centrales étaient beaucoup plus dépourvues de notions artistiques que les peuplades armoricaines reléguées cependant à l’extrémité du monde; mais celles-ci recevaient leurs enseignements, non par la voie terrestre, mais par les relations maritimes qui s’étaient établies entre elles et les peuples orientaux qui gardaient le dépôt des connaissances humaines.

Nous trouvons ensuite une autre série de médailles dans lesquelles les caractères romains apparaissent, c’est la série où l’on trouve la légende incomplète CAM.

Duchalais la connaissait et la donnait aux CAM bolectri plutôt qu’aux CAM biovicenses, à cause de l’existence de la légende non douteuse CAMBOTRE, rendue encore plus voisine de l’ethnique des Cambolectri par le trait d’abréviation placé sur le T dans notre médaille publiée sous n° 2 de la pl. 64. Cette abréviation gauloise bien connue est confirmée par l’inscription RATIN-BRIYATIOM, de Vieux-Poitiers où la même lettre T est barrée au même endroit et laisse supposer la lettre I. Dans notre légende CAMBOTRE, on pourrait admettre que le T contient aussi la lettre L qui se renverse souvent en souvenir du Lambda, témoin le CATIA- GE1S, tandis que TE et le E se voient représentés naturellement par la barre transversale.

Duchalais, s’il vivait aujourd’hui, trouverait donc, dans les faits nouveaux acquis à la science, desarguments plus décisifs encore pour préférer l’attribution de ces médailles aux Cambolectri. On comprend mieux dès lors que les Cambolectri, bien que séparés des Agésinates, comme le veutWalkenaer, ne puissent cire bien éloignés des Pictons et des Bituriges Cubi, puisque le style de ces médailles est entièrement celtique et non aquitain. Ainsi se justifie la construction de la phrase de Pline : Cambolectri Agesinates Pictonibus juncti. II inc Bituriges liberi qui Cubi apel-

lantur; et le groupement de ces peuples en un faisceau.

R existait, comme Ton sait, deux peuples du nom de Cambolectri. L’un, sans doute placé dans la province romaine et auquel Pline donne le nom d ' Atlantici, entre Glanum, les Cænicenses et Forum Voconii, c’est-à-dire dans la région où la science moderne met les Salyes et les Oxybii ; mais Walkenaer leur assigne une position un peu plus septentrionale, entre lesVoconces et les Tricorii,sur la route de Die à Gap. Quoi qu’il en soit, il est inutile de prévenir le lecteur qu’il ne peut s’agir de ces Cambolectri Atlantici pour nos médailles dont le style domine ici la question. Ce style estBiturige, central, inclinant plutôt vers les Pictons que vers les Arvernes et à plus forte raison la province. C’est là un point que le diagnostic moderne met fortement en relief, et qui peut servir de jalon précieux dans les discussions géographiques.

Nous allons maintenant aborder une division assez importante de la série que nous parcourons; il s’agit de celle sur laquelle on lit CA au-dessus du cheval et IVR au-dessous.

C’est la même pièce qui, par suite d’une erreur ou d’une altération de la légende, a été lue SVI parM. le marquis de Lagoyqui a proposé, en désespoir de cause, d’attribuer ces médailles aux Sueltri ou Suetri qui habitent près de Fréjus, tout en reconnaissant, et il était ici dans le vrai, que cette médaille est presque identique de style avec celles publiées par M. de La Saussaye, page 310 de la Revue numismatique, année 1836, et attribuées alors aux Bituriges.

Diamètre : 13 millimètres.

La médaille SVI est, en effet, la même que la médaille signalée par M. de La Saussaye, comme offrant au-dessus du cheval un monogramme où l’on distingue les lettres AVA- RIC que M. de La Saussaye n’a pas voulu déterminer, bien qu’elles soient très-visibles ; mais il était déjà entré dans cette voie, en interprétant par Avaricum TA initial qu’on voit figurer au-dessus du cheval, sur une médaille qu’il considère comme étant de la même série et qui, en effet, offre la coiffure aquitanique à trois divisions; toutefois, et malgré l’insuffisance du dessin de cette médaille, nous ne croyons

l’art gaulois.

pas à l’identité d’émission et l’A peut cire l'initial des Agésinates ou de tout autre peuple de l’Aquitaine ou de la Celtique dont l’ethnique commence parla lettre A.