TOME XXVH

êù PHYSlOLOâlE G&NgRALE.

Dans la eréatioa, un courant imniense va donc de la nature minérale au monde or{[anisé, aux végétaux d^abord, puis des vég^étaux aux animaux, et de ceux-ci de nouveau au règfne minéral. Dans les cellules du tissu préforroé et vivant des végétaux, la matière organique est créée & l'aide de la matière brûle ou minérale, et s*organise et devient vivante. Dans les cellules dei tissus préformes et vivants des animaux, la matièra organique se désorganise^ sç détruit y et cesse d'être vivante; mais la conversion de la matière organique en matière minérale n'est pas complète dans tous; des organismes microscopiques partout répa idus, fonctionnant comme des cellules animales avec u»2 intensité surprenaute, consomment les restes, et ils achèvent de rendre au règne minéral les matériaux que lui avaient empruntés les végétaux.

Et le résumé de cette Conférence peut s'énoncer en peu de mots :

La circulallon du carbone dans la nature est surtout, et en déOnilive, un fait physiologique qui présuppose des organismes vivants préexistants; et, par suite, comme il n'y a pas d'effet sans cause, un Créateur, et ce Créateur, rhumanilé, les plus grands génies de l'humanité t'oni appelé Dieu et l'ont adoré.

Notre siècle est un grand siècle, mais un siècle que l'orgueil égare. Chacun, au lieu de s'enquérir du passé, a la folle ambition de faire dater la science de ses propres travaux; en ne prenant pour guide qu'une pensée systématique. Que les grands hommes sont bien différents !

d De la lumière, encore de la lumière, disait Goethe mourant. Oui, de la lumière, encore de la lumière !

a Hommes de science qui scrutez, étudiez la nature sous toutes ses faces; loin de vous disputer, de chercher la contradiction, remarquez qu'il sufQt de réunir, d'assembler toutes les œuvres les plus sérieuse-

cubes. En supposant la terre peuplée de mille mi'lions d*hommes, et en portant la population animale à une quantité équivalente à trois mille millions d*hommes, on trouverait que ces quantités réunies ne eonsomment en un siècle qu'un poids d'oxygène égal à Ift ou lô kilomètrei cubes de cuivre.

a 11 faudrait dix mille années pour que tous ces hommes puissent produire sur Tair un effet sensible à Teudiomètre de Yolta^ même en supposant la vie végétale anéantie pendant tout ce temps.

i C'est pour fournir aux animaux surtout, et incessamment, de la matière organique toute prête à TassimilatioB, de la matière organique qu'ils puissent brûler à leur profit, quo les végétaux sont nécessaires aux animaux. — Supprimez les plantes, et les animaux périssent tous d'une affreuse disette; la nature organique elle-même di«paraU tout eniière avee eux, en quelques saisons. »

BIBLIOGRAPHIE. — MËMOIRE SUR L'HOMŒOPATHIE. 51

: éUbofé3S poar obtenir le plus adminble ensemble. Et parmi ces

iBims, laissons en tète celle qui nous dit : • Après avoir séparé la (erre et les eaux, fait naître les plantes,

«doDoé le jour aux animaux, Dieu fit Tbomme du Vunm de la. terre, et

< il se reposa ensuite. ^ •Et ce simple énoncé montre quelque chose de prodigieux pour Tépo-

que. A nn peuple qai n'avait ni science, ni mots pour Texprimer, que

pocTail-on dire de plus et de plus juste? » (1)

Lnlraraux 4e M. Dumas, et ceux de Lavoisier en tète, ont élé le Bapifiquô développement de l'énoncé si profondément scientifique de Ilcriuire. Comme Kepler écrivant son œuvre immortelle, Lavoisier «nit pu s'écrier :

« Depuis dix ans j'ai vu le premier rayon de lumière, depuis dix ans faivule jour; e;iGn, depuis peu de jours j*ai vu la vérité de la plus alnrabk contemplation. Je me livre à mon enthousiasme, je veux kater les mortels par l'aveu ingénu que j*ai dérobé les vases d'or des E^tiens pour en faire à mon Dieu un tabernacle loin des confins de n^ypte. Si vous me pardonnez, je me réjouirai : si vous m'en faites un leprodic, je le supporterai; le sort en est jeté. J'écris mon livre : il sera lu par Tige présent ou par la postérité, peu importe, il pourra atteodre son lecteur : Dieu n'a-t-II pas attendu six mille ans un contemplaâciir de ses œuvres ? » (Montpellier médical^ novembre 1 867.)

BIBUOGRÂPHIE

Vdci quelques extraits d'un travail important que notre savant confrère, M. Espanet, a présenté à la Société hahnemannienne de Madrid, ci qui a été couronné par cette compagnie. L'auteur ayant bien voulu DOQs l'adresser, nous sommes heureux d'en soumettre à nos lecteurs ks principaux passages. A. M.

« Dans félat actuel de la science , le médecin peut^il^ sms manquer d la morale médicale^ négliger [étude de ïho^ meopatlùe?

« En mettant au concours cette question si pleine d'in-

(!• Boillot et Menault; le Mouvement scientifique en 1864. (Analyse d'un tnTtil d« M. Trëmeavx sur la transformation des êtres.)

térêtet d'àrpropos, la Société hahnemanniennede Madrid nous rappelle aux plus graves enseig^nements delà morale et aux plus pures traditions de Tart.

« S'adresser à la conscience du médecin, lui rappeler sa mission g^lorieuse, mais dévouée, lui indiquer une voie sûre de progprès, voilà, certes, un sujet bien digne de nos méditations

« Aimer les hommes, voilà la loi morale pour tous.

Le médecin, faisant partie de la société civile, dont la fin est la conservation de l'homme moral et de Thomme physique, doit aimer ses semblables en sa qualité d'homme et de médecin.

« Par conséquent la morale médic€de lui impose le devoir de concourir, dans la sphère de ses attributions, à la conservation de ses semblables :

«!• En travaillant au perfectionnement de l'art de guérir ;

«2^ En ne refusant à personne les secours de son ministère;

« 3" En traitant ses malades comme il voudrait qu'on le traitât lui-même dans ses maladies.

« Et ce dernier point, qu'on ne s'y trompe pas, suppose chez le médecin la bonne foi, l'absence de préjugés, les vertus de sa profession, et, par suite, le désir de connaître et la volonté d'employer les meilleures méthodes de traitement

«....La profession médicale repose précisément sur les trois préceptes que nous venons d'énoncer et qui sauvegardent :

« 1® L'honneur du médecin ;

« 2® Le bien de la société ;

« 3* La vie du malade.

a De là, la haute idée que tous les philosophes ont eue de la profession médicale et par conséquent du méde-

MfiMOlRE SUR L'HOMOHOPATfllE. c'3

«n. Le Père de la médecine (Hippocrale, De la Bienséance), après avoir comparé le médecin à un Dieu, énumère les rertus qu'il doit pratiquer et les grandes qualités dont il doit être orné : prudence, modération, désintéressement , modestie, jugement sain, désir de savoir... Dans ia tradition, la médecine est un sacerdoce.

•Le plus ancien livre du monde, celui dans lequel on Teconnatt universellement le plus de sag'esse et d'autorité, la Bihle^ prescrit au médecin toutes les vertus en disant que : T excellence de sa vie F élève dans F estime de ses conâtayens [EccL^ xxxviii, 3). L'écrivain sacré le recommande aux peuples : Le Très-haut, dit-il, a créé le médecin

;%'(/., 4). n recommande aussi la'science : Le Tout-Puis-

taxa a créé les médicaments^ et leurs propriétés sont F objet

des études de f homme {ibid., 4).

« Aucune profession n'a été l'objet d'aussi g'iorieux suffrages.

« Mais les devoirs qui lui incombent n'en sont que plus grands et plus sacrés : grands, par l'étendue de la science et par son sujet , l'homme , auquel rien n'est comparable dans la création terrestre ; sacrés, par les services qu'elle est appelée à lui rendre.

« La médecine n'est pas seulement une science trèsvaste; elle est encore la profession qui entraîne la plus grave responsabilité à l'égard de la plus noble créature de Dieu ici-bas, et à l'égard de la société dont l'homme fait partie au milieu de tous les accidents physiques et moraux, et avec la versatilité qui est propre aux êtres doués d'intelligence et de sensibilité.

«Les sciences sont des systèmes de connaissances qui ont leurs principes , leurs développements et leur but ; d il n'en est aucune dont les parties ne soient l'objet de discussions et d'extension ; d'où résulte, pour ceux

Il BIBLIOGRAPHIE.

qui les professent, roblig-alion d'en suivre la marche et de travailler à leur progprès

« Aujourd'hui il ne serait pas possible de jugfer

notre époque médicale sans tenir compte des rayons que la vérité homœopathique a fait pénétrer dans tous les esprits. Depuis plus de soixante ans, Thomoeopathie, par tous ses moyens de publicité, par ses faits de guérison qui ont retenti dans tous les coins du gplobe, par la fixité de son enseignement et par la durée de son existence, rhomœopathie, disons-nous, a semé partout des germes féconds, des notions d'une incontestable fertilité. Les esprits les plus prévenus n'ont pu se soustraire entièrement à la connaissance des principes ou des résultats d'une thérapeutique qui , si elle paraît nouvelle par sa simplicité, est ancienne par ses données, et issue en ligne directe de la tradition et de l'expérience. Quel est le médecin qui n'a point aperçu, sur les sommets de l'art, les flambeaux allumés par Hahnemann et ses principaux disciples?

«Nag^uère un professeur disting^ué de TÉcole de Paris publiait un traité de patholog^ie médicale qui reflète l'enseignement de l'un de nos maîtres les plus regrettés, le D' Tessier , ravi prématurément à l'homoeopathie, qu'il avait si dignement posée en face de notre génération médicale.

« Les aveux des principaux médecins sur le chaos de leur matière médicale, sur le néant de ses richesses apparentes, se multiplient. Les publications périodiques soulèvent des discussions sur les petites doses et sur les médicaments simples. Les praticiens font chaque jour des emprunts importants à notre thérapeutique. Les ouvrages nouveaux reconnaissent implicitement, et quelquefois ouvertement, des vérités mises en relief par notre école. Les matières médicales modernes contiens-

MÉMOIRE SOR L'HOUOEOPATIirE. 56

œnt l'exposé des effets physiologiques des médicaments; et, quelque incomplets que soient ces exposés, ils prouvent que les idées homoeopctthiques, jetées dans le champ médical, germent et se développent.

« El tandis que ce travail s'opère plus ou moins lentement dans les esprits, souvent à leur insu, le vitalisme modifie ses dogmes ; la science, émiettée par le numémme, réclame contre des statistiques stériles, Torganidsme se dissout en prenant diverses formes ; et Tune délies, sans renier son origine, localise la maladie dans l'acte physiologique perverti : il n'est pas encore question de maladies^ mais seulement d'actes morbides, de ^ons fonctionnelles.

«En présence de cet état de choses, un grand nombre de médecins se sont réfugiés dans Téclectisme. Non pas eei éclectisme basé sur f unité doctrinale^ comme celui que nous pouvons revendiquer^ mais un éclectisme sans guide, flottant à tout vent de doctrine, acceptant aujourd'hui œ qu'il répudiait hier, vivant d'emprunts et d'illusions.

• Dans toutes ces doctrines confuses, la thérapeutique est fondée sur la cause connue ou supposée de la maladie, ou sur une lésion. L'ensemble des symptômes est négligé. En homceopathie, nous spécialisons, nous individualisons chaque cas morbide, nous l'étudions dans l'universalité de ses symptômes, aÛn de le différencier des autres cas, et nous connaissons les médicaments dans l'ensemble de leurs symptômes. Leurs effets saillants, au contraire, suffisent à l'allopathie, qui classe emfMriquement ses agents en antiphlogistiques, anti- ^MLsmodiques, narcotiques, émétiques...

«Si, au premier aspect, notre méthode paraît étrange, combien plus étrange et inexpHcable est la nég*ligence des indications, c'est^^lire du rapport de convenance entK Tétai morbide et le remède, rapport établi & la fois

5C BlBLlOGRAPHrB.

sur le raisonnement et rexpériencel La science des indications exclut Tarbi traire, la fantaisie et cette médecine d'inspiration dont les écoles sans principes font abus. Et c'est ce qui explique la repulsion systématique dont la réforme hahnemanienne a été l'objet.

« Cependant les sciences sont entrées dans la période expérimentale, et l'on peut espérer que la médecine s'avancera enfin dans la seule voie d'observation qui lui reste à parcourir. Elle a observé les faits cliniques et les a comptés ; elle a observé les lésions et les a jug^s ; elle a observé la marche des maladies et les a décrites. Il lui reste à observer les médicaments et à les expérimenter... »

« Que serait donc devenue la morale médicale?

Que seraient devenus les vertus si nécessaires au médecin, l'amour de ses semblables, le désir de savoir, la noble émulation du bien, s'il dédaig^nait l'étude de l'homœopathie, alors qu'il rougirait d'ig^norer les doctrines et les systèmes si hautement condamnés par ses maîtres? Ces doctrines et ces systèmes ont eu tour à tour les faveurs du monde médical, mais leur succès ne fut jamais d'une bien long^ue durée. Pendant ces existences éphémères, l'homœopathie est née; elle s'est établie et propagée dans le monde entier. Ses rivales ont perdu une grande partie du sol sur lequel elles régnaient en souveraines, et toujours de nouveaux adversaires lui préparent de nouveaux triomphes, jusqu'au jour — puisset-il luire bientôt! — où il n'y aura plus qu'une école, un enseignement, et surtout un seul but : la guérison des malades »

« Si l'homœopathie existe depuis plus de soixante

ans, si elle a vu naître et mourir des systèmes qui la combattaient et auxquels on avait promis l'empire des intelligences, si elle s'étend et envahit le monde entier

M&MOIBB SUR L'flOAiO^OPATHlB. 57

BMdgTé les oppositions les plus tenaces et les mieux ecNnbÎDées, c'est qu'elle est née des efforts mêmes des oonscieaees et des esprits dans la recherehe de la vérité ; cesl qu elle résout les problèmes que la science se pose vainemeat depuis plus d'un demi-siècle; c'est qu'elle répond à tous les besoins théoriques et pratiques de cette science incpiiète ; c'est, enfin, qu'elle est la seule doctrine qui puisse, sans s'amoindrir, avouer ses desiderata^ indiquer les objets de ses conquêtes futures, désigner une place pour tous les progrès, parce que dans son unité elle contient tous les éléments de son perfectionnement indéfini.

«Â peine Hahnemann eut-il fait les premiers pas dans la carrière médicale, que sa conscience alarmée lui imposa de généreuses hésitations en face d'une science dépourvue de règles. Son esprit rigoureux la soumit à un examen approfondi. La matière médicale attira avant tout son attention et provoqua ses plus légitimes critiques.

«Ces hésitations, tous les plus généreux champions de la science les ont éprouvées. Ces critiques, aucun écrivain recommandable ne les a épargnées à la matière médicale, et personne n'a rien dit de moins que Hahnemann, depuis Pinel jusqu'à nos professeurs contemporains »

ft Ha fallu à Hahnemann une force de volonté

peu commune et un incontestable génie pour remplir cette tâche. Mais n'est-ce pas lui qui disait : « Quand il s'agit de guérir, ignorer est un crime?» Il se met donc à l'œuvre, il observe, il cherche, il veut s'appuyer sur des principes sûrs, pour exercer cet art dont il a une si haute idée.

« On le sait, c'est en traduisant la Matière médicale de doZ/eo, que la loi des semblables frappa son esprit. I^

58 BIBLIOGRAPHIE, quinquina guérit la fièvre intermittente et i! la donne ! Ce fut pour lui un trait de lumière. Il interrogée aussitôt le passé et cherche à contrôler cette notion de la loi thérapeuthique par Tenseig^nement des anciens ; il découvre que cette loi n'est pas nouvelle. I^ similia similibu8^ formulé par Hippocrate, existe aussi dans les écrits des maîtres de Fart venus après lui. Il fallait donc retrouver ce principe dans les faits, car il devait être passé dans la pratique. Ce principe domine, en effet, les indications de la thérapeutique ancienne : Topium guérit le coma et le détermine ; Tipécacuanha guérit le vomissement et il le provoque... Le résultat de ces recherches nous valut V Organon

« En même temps qu'il retrouvait de tous côtés

la loi des semblables et les faits cliniques qui l'affirment, Hahnemann comprenait la nécessité de connaître les effets purs des médicaments, leurs effets sur l'homme sain. Œuvre immense, mais sans laquelle la réfoime de la thérapeutique n'aurait été que nominale. La notion des médicaments dans leurs effets chez les malades, base de la matière médicale officielle, laissait dans l'ombre une foule de symptômes effacés ou dénaturés par ceux de la maladie. La première publication de Hahnemann sur cet important sujet fut son livre intitulé : Fragmenta de viribus medicamentorum positivis. Les six volumes de sa Matière médicale pure furent publiés plus tard et successivement.

« Des réformes de cette nature ne peuvent que susciter de vives oppositions de la part de ceux que la routine ou l'araour-propre aveuglent; mais elles excitent en même temps le zèle des hommes généreux et indépendants qui les apprécient. Hahnemann s'en attacha un grand nombre qui le secondèrent puissamment. C'est avec leur concours qu'il exprimenta sur l'homme sain

MËMOIRB 8UB LVOMOfiOPATHIE. ô9

ton les médicaments dont il nous a lég*ué la phathogpénésie.

■L'homcBopathie n 'aurait-elle à faire valoir vis-à-vis des doctrines rivales que cette acquisition éminemment scientifique, qu'il faudrait admettre sa supériorité. Gela est si vrai et si bien reconnu implicitement, que les auteurs de Matière médicale de diverses écoles, depuis Hahnemann, ont fait mention, pour chaque médicament, de ses effets physiolog^iques. Il faut cependant noter cette diSerenoe, que l'homoeopathie donne les effets complets de lagent médicamenteux, et s'attache particulièrement aux effets spéi^aux, éleetife et différentiels, tandis que I allopathie les méconnaît pour s'attacher pr^que exclusivement aux effets toxiques et perturbateurs.

«Évidemment il ne suffit pas de savoir que V aconit détermine un mal de tête; la bryoney la ptilsatille^ la noia: wmiqw et vingt autres médicaments déterminent aussi des maux de tête ; il faut les différencier et savoir en quoi celui de Y aconit se disting*ue de celui de la bryone... (Test là ce que l'homoeopathie est venue apprendre aux médecins, qui désormais sauront constater aussi Jes différences que le mal de tête et tous les autres symptômes présentent dans chetque maladie »

« Dans les premiers temps de la découverte de

Thomoeopathie, la posolog^ie de Hahnemànn ne s'éloignait pas sensiblement des doses généralement reçues. Mais il n'employait qu'un seul médicament à la fois. Admirable et non moins importante réforme, dont la nécessité avait frappé beaucoup de praticiens, mais que Pinel lui-même n'avait pu faire prévaloir sur la ftmeste habitiKie des formules composées.

«Quant aux doses infinitésimales qui excitèrent contre Hahnemànn tant de colères» il n'est pas difficile d'en justifier l'emploi.

00 bibl:ographib.

« Hahnemann demandait-il aux médicaments de produire des effets violents, matériels, palpables? Non, sans doute, puisqu'il ne s'ag'issait plus pour lui de constater l'activité des médicaments, mais bien leur action curative. Il leur demandait de g^uérir le plus sûrement et le plus rapidement possible. Or, comme les doses élevées lui avaient paru plus d'une fois dépasser le but en provoquant des symptômes nouveaux, en exagérant quelquefois ceux de la maladie, tout en la g'uérissant ensuite, il eut l'idée de diminuer les doses par un procédé nouveau, consistant en une succession parfaitement graduée de fractionnements et d'atténuations, et donnant l'échelle posolog^ique la plus variée et la plus étendue.

« Il arriva ainsi, peu à peu, à ces fractions auxquelles on a donné le nom de doses infinitésimales. Cette posolog'ie ne fait point partie essentielle de l'homœopathie, mais elle est la conséquence de l'application de la loi des semblables : Similia, similibus ciirantur.

« Le but était atteint. Mais les esprits prévenus

et routiniers sig^nalèrent Hahnemann comme un innovateur dangereux. Ces innovations n'étaient pourtant que le couronnement de Tédifice médical ; le temps et la clinique les ont consacrées.

« Nous pourrions renvoyer les censeurs à l'expérience, et leur dire : L'action curative de ces doses est un fait et l'on ne peut opposer aucun raisonnement à un fait ; on a le droit de le soumettre au contrôle de son observation propre, mais il est puéril de le nier a priori.

« Nous pourrions aussi indiquer un moyen bien simple de le produire soi-même, de se convaincre de sa réalité par l'emploi de quelques médicaments à doses atténuées ou infinitésimales, dans certaines maladies,

ilfi\101BË SOfi L*flOttOSOPATUlfi« 61

OU symptômes de maladies, fort simples et bien déterminés. Par exemple :

• De ï aconit^ dans la fièvre inflammatoire, dans Tangine simple.

«Du mercure soluble^ dans lang'ine muqueuse ou pultâoée, dans la diarrhée des enfants lymphatiques... ;

« De la camomille^ dans la diarrhée des enfants délictts, dans leurs malaises nerveux avec cris et impatiences... ;

« De la noix' vomiqtœ^ dans la mig*raine des femmes imtables, habituellement constipées, dans les cas de menstrues en avance et exagérées... ;

« De Yipécacuanha et de la nota: vomique , dans les vomissements incoercibles de la grossesse... ; « Du cuivre^ dans des crampes musculaires... ; « De Yeiléôore blanc^ dans les évacuations aqueuses et excessives par haut et par bas.

« Mais on trouve à chaque pas dans la nature des exemples de Taction des infiniment petits. Qui ne oonnail les expériences de Spallanzani, sur la fécondation des œufs de g^renouille par deux billionièmes de çrain de semence ; celles de Fontana, où un millième de gprain du venin de la vipère sufiBt pour tuer un moineau ; celles de Lafargfe, sur la production de papules par la !'• dilution de laudanum; celles du D' Rilliet, sur la production de Tiodisme par des millièmes de g^rain d'iode? L'action des venins, des virus, des miasmes ne vienl-elle pas aussi à Tappui de notre thèse? Dans ses savantes leçons à Técole de Montpellier , le professeur Risueno d'Âmador, de regfrettable mémoire, était arrivé, en invoquant des faits de ce genre , à prouver que 1 allopathie elle-même était forcée de reconnaître qaun if^idicament peut gagner en efficacité tout en diminuant de volume.

63 ilRLlOGRAPHlB.

a II est pénible de voir aveo quelle légèreté tant de médecins nient l'action des infiniment petits, alors que oe sujet si neuf exige encore mille recherches, non^ieulement en thérapeutique, mais aussi en physique et en chimie l

«Le D^ Joreas (de Bruxelles), dans sa liefme int9r^ nationale (nov. 1856), [ou plutôt le D^ Tesner^ car ce n'était là qu'une reproduction^ v. F Art médical^ 1856), a établi l'existence des quatre états delà matière :.sohde, liquide, gaseux, et subtil.

a Cette doctrine, qui s'iq^puie sur les témoigtiag^s de Moïse, d'Aristote, de saint Paul, d'Albert le Grand, de saint Thomas d'Aquin, sur ceux des astronomes et des physiciens, sur la tradition et l'expérience, est inconnue sans doute de ceux qui nient Faction des infiniment petits en se basant seulement sur les révoltes de leur raison, sur le témoig^nage illusoire des sens et sur les préjugés.

« L'état subtil de la matière est couramment admis *par la science pour les impondérables et Féther; et tous les corps peuvent éfane amenés accidentellement à l'état subtil.

«C'est en cet état de division atomique des corps que les atomes jouissent de leurs propriétés particulières ; telle est l'eau à l'état sphéroldal, tels sont les atomes d'un métal emportés dans les courants électriques, telles encore les effluves lumineux, miasmatiques*. •

«Les molécules d'un corps à l'état subtil paraissent jouir de la propriété médiccde du composé, sans les en* traves des propriétés chimiques. C'est ainsi qu'après la 8* dilution les molécules d'un médicament sont indé* pendantes de toute combinaison aveo d'autres molécules, et jouissent de la propriété de péné^r les oorps oom* posés. Cette pénétrabilité des molécules à l'étsi subtil