MÉMOIRE SUR L HOMO&OPÂTHIE
est évidente dans tous les phénomènes électriques, dans les rayons lumineux, dans la formation de certains flkms métaUiques.
«La divisibilité de la matière à l'infini se trouve partout devant nous ; elle est encore dans le son et le mouvement. Le son, par exemple, se produit par 32 ou 73 mille vibrations à la seconde, selon qu'il est grave ou aiyu ; on en constate 400,000,000,000 pour la cha* leur, et 4 à 900 milliards pour la lumière, suivant les couleurs dominantes du spectre, G'est-^à-dire que l'atome isolé, éthéré, impondérabilisé, la molécule à. l'état subtil tourne sur son axe, dans son orbite infiniment petit, avec une vitesse de révolution é^ale à ce chiffre pour cfa^iue seconde.
oLb fractionnement infinitésimal des médicaments eut, dès le commencement, un autre résultat précieux, il permit d'employer une foule de substances vénéneuses, dont les propriétés purent ainsi être utilisées sans danger, tandis que l'allopathie avait dû les bannir du domaine de la thérapeutique,
« Maintenant que les faits mis au jour par Habne^ mann sont du domaine de l'histoire, il est facile d'en saisir Tenebaînement lo§^ique et naturel, et plus focile encore d'expUquer chez ce g*rand réformateur quelques ^reurs partielles et sans conséquence, qui eurent leur source dans son zèle et peut-être aussi dans Tétonne* ment même que lui causait sa découverte. Les homœopathes les ont depuis longtemps reconnues et les ont éifigyém de leur doctrine, mais leurs adversaires, par une taotjque dont chacun peut apprécier le bon goût, a sn oontinuent pas mains à les reprocher à l'honaœo-
piUhie
«„,.• Ro«Hïwns-i>ous. L'homceopathie est^ avant tout^ UM méthode thérapeutique qui accepte et fait valoir les
saines traditions de la science, qui prend, par un éclectisme raisonnable, dans chaque système, ce qu'il a de bon et d'utile, qui le coordonne hiérarchiquement à Taide de ses principes et assure la pérennité de Texpérience et de l'observation dans tous les pays et dans tous les temps.
« L'homœopathie n'est pas une théorie, elle est une méthode pratique ; elle a subi depuis long^lemps et subit encore tous les jours avec succès le contrôle de la clinique. Et ce contrôle sous lequel ont péri tant de méthodes lui donne sa force et son autorité.
«Elle consiste : 1* dans la détermination scientifique des propriétés des médicaments ; 2^ dans la notion de la loi qui établit le rapport entre le médicament et la medadie. En d'autres termes, elle est bsisée sur deux principes démontrés expérimentalement :
«La notion du médicament; « La notion des indications.
« Ces deux principes sont le complément de l'art médical, et donnent à la médecine une constitution scientifique qui lar relève dans l'esprit des peuples et satisfait la conscience du médecin.
« Il nous reste à examiner ce que la morale médicale impose à Thonmie de l'art à Tég^ard d'une doctrine qui est un pix)g»rès scientifique théoriquement et pratiquement démontré
« Si l'homœopathie est ce que nous venons de
dire, si elle est acceptée, pratiquée par un g^rand nombre de praticiens dans tous les pays, si elle compte plusieurs sociétés qui ont pour but ses prog^rès, si elle proclame avec vérité des résultats supérieurs à ceux des autres méthodes, le médecin ne peut pas nég'liger son étude sans manquer à la morale médicale. Il le peut d'autant moins qu'elle ne prétend pas s'imposer à sa foi, mais
MÉMOIRE SUR L'flOMOEOPATfllE. 65
qu'elle sollicite simplement son attention et fait appel au témoignage de ses expériences personnelles. Les honuBopathes disent aux médecins qui ne connaissent pomt cette doctrine : Voyez et expérimentez. Nous n'avons pas fait autre chose que de l'examiner et de la soumettre au creuset de Texpérience. Coname vous, nous avons eu contre elle des préventions, et maintenant nous nous félicitons de ces études et de ces expériences.
« n est de règle en morale qu'une science qui touche de près à la conservation de Fhomme et qui a une influence plus ou moins directe sur sa vie, oblige ceux qui la professent à une étude continuelle de ses principes et de ses développements. Aussi voit-on les hommes consciencieux étudier même les systèmes erronés, dans la pensée qu'ils peuvent y trouver quelque application pratique, ou le germe d'une innovation heureuse. C'est d'ailleurs par ces travaux que s'entretiennent la noble émulation des savants et l'utile échange de leur expérience.
« En outre, plus un homme est élevé dans la société par sa position ou par son talent, plus il est obligé de porter des jugements sages et fondés. Qui pourrait mesurer rétendue des malheurs qu'il est susceptible de causer par ses préjugés, par ses idées systématiques, par les erreurs qu'il fait naître et qu'il propage ! Plus sa pcurole inspire de confiance, plus le mal est profond.
«Pour le médecin, en particulier, l'obligation dont nous parlons est encore plus étroite. L'excuse de la bonne foi qui serait légitime dans certaines professions, il ne saurait l'invoquer, parce que la science à laquelle il s'est voué est indéfiniment perfectible, parce que la nature de sa profession exige de lui des études constantes d le sacrifice de ses préjugés et de ses préventions.
« L'instruction , chez le médecin , est une nécessité
