s. Maxime de Turin, Sermo loi

2. Probus, Virgil, Georg., I, lo ; Macrobe, Satumalia, I, i8.

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lettes au cou de leurs enfants ; elles invoquaient encore Minerve en prenant la quenouille ou en s'asseyant devant le métier à tisser*.

Ozanam a écrit un chapitre intitulé : Comment le paganisme périt ^ et s il périt tout entier^. Il ne périt jamais tout entier dans les campagnes. Au VI® siècle, saint Benoît trouve encore sur le mont Cassin un temple d'Apollon entouré d'un bois sacré, dont les ombrages séculaires étaient remplis de paysans offrant des sacrifices^ : il dut convertir cette gente inganfiata e mal disposta^ et, comme Ta chanté Dante, arracher tout le pays d'alentour dalVempio culto che'l mondo

1. Ces pratiques étaient encore en usage deux siècles plus tard ; voir le résumé des prédications de saint Éloi donné par saint Ouen, VitaS. Eîigiij II, 15, dans d'Achery, 5p/c/legium, t. II, p. 97, 98 (Paris, 1725).

2. La Civilisation au v« siècle, cinquième leçon (t. I, p. 147- 177: Paris, 1855).

3. Castrum nempe, quod Casinum dicitur.... ubi vetustissimum fanum fuit, in quo, ex antiquo gentilium more, a stulto rusticorum populo Apollo colebatur. Circumquaque etiam in cultis daemonum luci succreverant, in quibus adhuc eodem tempore insana multitudo sacrificiis sacrilegis insudabat. Illuc itaque vir Dei perveniens, contudit idolum, subvertit aram, succendit lucos, atque in ipso templo Apollinis oratorium B. Martini, ubi vero ara ejiisdem Apollinis fuit, oratorium S. Joannis construxit. Vita S. Benedicti a S. Gregorio Magno scripta, 2; dans les Acta Sanctorum, Mars, t. III, p. 280.

sedusseK Les évêques du vu* et du viii' siècle étaient sans cesse occupés à lutter contre la même séduction : en Neustrie, saint Romain travaille à convertir les Calètes idolâtres, et, à Rouen même, il est obligé de fermer ou de renverser un temple de Vénus, autour duquel des lupanars étaient installés dans les substructions d'un vieil amphithéâtre^. Au ix* siècle. Mars avait un temple et des prêtres dans le nord de l'Espagne^ et la péninsule montagneuse de Maina, en Grèce, était encore peuplée d'adorateurs des anciennes divinités helléniques*. En Italie, le culte des fontaines et des arbres se continue pendant le moyen âge^. On adorait les faunes, au xiii* siècle, dans les forêts des environs de Lyon^. On vendait encore, presque à la porte