Ftere (sic

499. Cf.Hor.,Ep. auxP.,317-322.Boileau,.4r*poe7.,m,359 sqq. 510. Fart. Employé ici sans acception défavorable comme synonyme d'art.

Pour ce qu'au vray les mœurs y sont représentées,

Les personnes rendra beaucoup plus contentées,

Et les amusera plustost cent mile fois

Que des vers sans plaisir rangez dessous les lois,

N'ayant sauce ni suc, ni rendant exprimée 515

La Nature en ses mœurs de chacun bien aimée.

Nature est le Patron sur qui se doit former

Ce qu'on yeut pour long temps en ce monde animer.

Zeuxis fut si soigneux de suiure la Nature, Que voulant de Iunon faire la pourtraiture 520

Pour un peuple lascif, premier il voulut voir Les belles qu'il pouuoit en sa grand'ville auoir, Il les flst dépouiller en secret toutes nues, Et cinq tant seulement de luy furent eslues, Pour d'elles retirer les marques de beauté 525

Dont fut le naturel de son œuure emprunté : De mesme aussi, qui veut escrire vn bel ouurage, Il faut que des Autheurs par choix et par triage, Il choisisse tousiours les plus excellens traits, Pour l'embellissement de ses parlants pourtraits : 530 Et que tous au patron de Nature il les tire : Car en tout, fors en elle, il se trouue à redire.

Phœbus donna iadis aux Romains et aux Grès

519 sqq. Cf. Pline l'Ancien, liv. XXXV, chap. xxxvi.

528 sqq. Ce n'est pas la conclusion qu'on attend. Zeuxis n'empruntait pas le naturel de son œuvre aux tableaux des meilleurs peintres ses devanciers, mais à la nature elle-même.

533 sqq. Cf. Hor. Ep., aux P., 323-324. Du Bellay : » Les Grecs auxquels la Muse avoit donné la bouche ronde, c.-à-d. parfaite en toute élégance et venusté de paroles. » (Défense, I. ix.)

La grâce de parler, la bouche ronde exprès,, Pour atteindre au vray but : et rien que la louange 535 De surpasser ainsi toute autre langue estrange, Doctes ne les guidoit (leur langage ils plantoient Dedans tous les pays, ou vainqueurs ils estoient, Ainsi que leurs Edits) car Fardante auarice Ne bruloit point leurs cœurs, pour estre exempts de

[ vice: 540 Mais la plus part de France enseigne ses enfants Au trafic et au gain comme à faits triomphants :

C'est pour le seul profit, c'est pour la seule enuie D'estre riche et d'auoir que l'estude est suiuie, Ce n'est pour la bonté ce n'est pour la vertu, 545 Que des lettres on suit le sentier peu batu : Qui des richesses a, n'a besoin de science : Les hommes seulement aux biens ont confiance.

Les vns aprendront bien à porter sur le poin Vn oiseau pour voler, les autres auront soin 550 Des chiens et des cheuaux : mais tousiours mesprisees Les Muses seruiront dans leurs cœurs de risées : . Les autres aux Barreaux s'emploiront aprentifs, Aux seules actions profitables actifs, Autres à separer,et les cens et les rentes 555

D'vne succession en parts equipolentes, A bien dresser vn compte, et l'ample reuenu Et la mise reprendre après par le menu :

542. Le texte porte cette ponctuation après triomphants. 550. Un oiseau. C'est le faucon.

Et de là conuoiteux de la riche finance Se iettent affamez aux Bureaux de la France. 560 Les ieunes à Paris aprennent à ietter, Combien d'vn milion se peut le tiers monter : A partir, à sommer, multiplier, distraire, A sçauoir d'vn Banquier l'adresse nécessaire : S'on demande au garçon, Qui de mille ostera 565 Sept cents escus, dimoy, qui plus te restera? Trois cents : C'est bien conté : c'est assez, bon cou-

[rage, Tu peux à l'auenir te garder de dommage :

Si i'en remets deux cents, combien demeureront Sur le conte dernier? cinq encor resteront. 570

Tu peux garder le tien; car cette expérience, Mon enfant, vaut bien mieux que toute autre science.

Or comme pourrons nous espérer que ceux ci Nourris des leur enfance après les biens ainsi, Ayans desia graué des leurs tendres ieunesses, 575 Les gloutons apetits des friandes richesses, Aimassent la vertu, faisant quelque œuure beau, Qui fust pour ne tomber iamais dans le tombeau? Voire qui meritast d'estre en planche imprimée., Consacré seulement à peu de renommée? 58a

Tant s'en faut qu'il deust estre en vn ecrin doré, En vierge parchemin bien peint, bien azuré, Escrit, illuminé, pour chatouiller l'oreille