‹ L'art profane à l'église (volume 2)Chapitre 104 sur 183 · I.'aHT I’HOFAMî. — I · texte numérisé non relu

I.'aHT I’HOFAMî. — I

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rieur figure Xlchtiis symboli({ue des premiers chrétiens, sous

la forme d’un Christ, dont le tronc se termine par une queue de poisson. Le Rédempteur tient,

Fig. 339.

en outre, un poisson à chaque main.

SuLLY-suR-LoiRE.Saint-Ithier.— Chœur. Bas côté droit. Sur les vitraux, le Miracle de saint Jacques ou Servante d* auberge amou-

reuse^ pendant de la Pie voleuse. La servante, éprise d un jeune pèlerin qui la dédaigne, cherche à le perdre en 1 accusant d avoir volé un couvert d’argent qu’elle cache dans sa valise. On le pend, mais saint Jacques de Compostelle intervient assez à temps pour le sauver. Le dernier panneau représente, d après M. Edmond Michel, Une femme nue brûlée vive , c est le supplice de la servante.

Moxtargis. La Madeleine. — A l’un des pilastres du bas côté septentrional, une gargouille, sous figure de femme, les cheveux épars, nue jusqu’à la ceinture et le reste du corps emprisonné dans une gaine, où la date 1554 est inscrite.

Pannes. Saint-Pierre-lès-liens. — Sur l’un des culs-de-lampe des collatéraux, la Lubricité (fig. 338) est symbolisée par un personnage chimérique, « obscène, ailé, tenant une torche allumée dans les mains », le feu de la concupiscence.

Bellegarde. Notre-Dame. — Chapiteau du portail. Deux hommes nus passent la tête sous leurs jambes (fig. 339). Chapelle de Saint- Eli, tableau àc Sainte-Marie l’ Egyptienne, qui reçoit la communion

de Zozime.

Bromeilles. — Un cul-de-lampe du dernier arc doubleau de la nef, côté gauche, représente une femme nue et agenouillée (fig. 340).

Ciiatillon-sur-Loing. Saint-Pierre et Saint-Paul. Chapelle des

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