THETIS

Paris

Fav/mvs

JVPiTER

HSRIETAS

Fiu’. 147 à 101 .

les deux rives opposées du Jourdain. Ce fleuve, qui passe entre les deux personnages, est un peu étriqué ; il a bien vingt centimètres de large, foute immersion est impossible dans ce filet d'eau, aussi saint Jean se contente-t-il de vider sur la tête du Messie l’eau 'contenue dans une coquille. C’est d’ailleurs une entorse fréquente que

l’art profane a l/É(iLiSE

l’art chrétien donne allègrement au texte du Nouveau-Testament h

ViNCENNEs. Sainte-Chapelle du Château. — La voussure du

portail est peuplée d'anges, de forme singulière, dont le corps est emplumé à la façon des serins.

Au côté gauche de la nef, une verrière aux couleurs éclatantes, représente, non pas le Purgatoire^ comme le suppose l’auteur que nous venons de citer, ni le Jugement dernier^ comme le pensait Violletle-Duc, mais la 12® Vision de l’Apocalypse, celle de l’Oüî;er^ure du cinquième sceau ^ quand Tapôtre aperçoit (( sous l’autel, les âmes des saints mis à mort pour la parole de Dieu». E. Lemarchand propose avec justesse d’intituler cette scène :

Tableau des saints martyrs (fîg. 162) :

Parmi ces glorieux martyrs delà foi, dit Olivier Merson, on n’est pas médiocrement étonné de reconnaître la moins convertie des pécheresses,

Diane de Poitiers (fig. 163), ni confuse de sa nudité, ni surprise de se voir en une telle assemblée. Son royal amant aura-t-il exigé du peintre cette hardiesse ?

Tout de même, les personnages voisins, qui sont habillés, tournent le dos à la courtisane repentante. Le ruban bleu passé dans ses cheveux leur paraît être sans doute un vêtement insuffisant. Ou bien n’osent-ils élever les yeux sur les charmes réservés à leur 103.

1. Qu'on pardonne à notre esprit scrutateur deux questions peut-être indiscrètes. Pourquoi, d’une part, la Vierge n’a-t-ellc pas reçu le baptême, le premier des sept sacrements de l’Eglise, celui qui cfTace le i)êchê originel, et comment se fait-il, d’autre part, qu’aucune fête catholique ne commémore le baptême du Christ... sauf la Circoncision, qui célèbre le baptême juif de Jésus ?