XXVII. — GERS

Arcii. Sainte-Marie Cathédrale. — Nous avons déjà parlé d'un maniaque ou fanatique qui, en 1840, s’enferma dans l’église et passa la nuit à émasculer les angelots et marmousets sculptés sur les remarquables boiseries du chœur, « chef-d'œuvre de délicatesse et d'érudition ». Les sujets éclectiques de ces exquises sculptures sont empruntés aux deux Testaments, à la mythologie, aux récits légendaires et historiques, et au symbolisme. Le profane et le sacré s'y mélangent sans le moindre choc: M. G. Durand signale sur une des miséricordes des stalles plusieurs femmes nues dans un bain.

Sur deux des accoudoirs (fig. 302), une ribaude, qui y met des formes^ fait de l’œil mais non pas (( à l’œil » — car la femme est un éternel vide-gousset — à un vieux gentleman ridé qui a le sac, (( l’argument irrésistible » auprès du sexe.

Le bord supérieur d’un autre accoudoir offre un détail inexplicable (fig. 302 bis) : un ange ou un malin esprit prend plaisir à s’étirer les mamelles déjà phénoménales.

Chapelle de Sainte-Catherine. Troisième vitrail, à droite. Deux femmes attirent le regard : l'une en costume de Vérité, Vllé-

1. Parmi les sifînes usités dans les couvents de Carmélites pour faciliter la prati(jue du silence, ou demande d’aller à « l’oflice d’humilité », en plaçant la main sur la poitrine et en renversant le pouce (A. Sallé, 1900),

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rosie, et l’autre la Rclujion, tenant un cierge et un saint Sacrement ((ig. 302 ter). Dans V Allas rnonoijraphujue de Sainte-Marie

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d^Auch (in-fol. 1857), l’abbé Caneto a ajouté des ailes à VHérésie

et drapé le petit cavalier, du haut ; quel est celui des deux documents — laïque ou ecclésiastique — qui est conforme à la vérité ?

Chapelle du Purgatoire. Sur une verrière d’Arnaud de Moles Pesprit tentateur est matérialisé par le buste gracieux d’une jeune femme.

Chapelle de Sainte- Anne. Troisième vitrail, à droite. Autre nudité féminine, mais complète (fig. 303

Fio-. 303.

Fig-. 302 1er'.

D’après les Monuments de Li France., par Laborde,