Un mois en Italie

s'échappe une gerbe de feu; sa mamelle gauche, à laquelle puise un orphelin avide, sort d'une fente de son corsage décemment fermé au col. D'une main, cette bonne mère adoptive aide son nourrisson à

Fig. 135. Fig. 136. Fig. 136 bis.

vider son sein, et, de l'autre, elle lève un cœur enflammé. C'est bien la Charité chrétienne qui, seule, associe l'amour maternel à l'amour universel.

Au même tabernacle, Y Incrédulité de saint Thomas groupe en marbre par Andréa del Verocchio (fig. 136) ; le Christ montre la cicatrice de sa plaie à l'incrédule apôtre, et, à travers une fente de sa tunique, comme la Vertu précitée, il découvre un sein aussi développé que celui d'une femme.

13° San Spirito. — Sacristie. Les chapiteaux de l'autel sont historiés par Antonio Pollajuolo de quatre hommes nus, d'une anatomie parfaite, traînant des guirlandes.

Chaque accotoir des stalles du chœur est orné à son sommet du même motif fantaisiste : un buste nu chargé d'une formidable paire de mamelles (fig. 136 bis).

14° Santa Trinita. — Saint Barthélémy en peinture, sans la moindre étoffe sur le corps, s'apprête à être disséqué vif par quatre bourreaux transformés en carabins, armés de scalpels et de cisailles.

ITA LIE

Les organes sexuels ont déjà disparu. C'est une façon comme une autre de les voiler, par respect pour la pudeur alarmée ; pourtant

des touffes pileuses sont encore visibles au pubis.

Sur un autel de marbre blanc se dresse une statue en bois de Marie-Madeleine , par Desid. da Settignano (fig. 137); lex-enjôleuse n'a plus rien de la femme. Elle tient a la main le vase de parfums qui la distingue de son émule, Marie l'Egyp-

Fis:. 137.

Fig. 138.

tienne, autre lille publique devenue pudique. Gomme pour cette dernière entôleuse, ses cheveux lui servent de robe; un cordon enserre sa taille et dessine un corsage et une jupe, mais sans autres ondulations que celles de son système capillaire.

15° Musée Uffizi. — Arrétons-nous devant deux tableaux d'église : la Descente du Sauveur aux Limbes, par A. Bronzino, délicieuse

l'art propane a l'église

composition où le Christ donne le ton de la nudité, et la Vierge dans sa gloire (fig. 138), avec une sainte Madeleine dénudée qui pourrait bien être le portrait de la donatrice de cet ex-voto, commandé à Carlo Caliari. Pourquoi tant de ligures nues, se demande M. Romain- Roland ? Vasari va lui répondre : « per monstrare maggiormente, ï arte sua essere grandissima ».

Sous forme de borne, un priape colossal en marbre blanc, d'un mètre de hauteur sur 0.30 cent, de diamètre, se dissimule dans le coin d'une des salles. De Lalande raconte que, vers 1750, on en trouva quatorze, de toutes dimensions, dans les fouilles d'un couvent de religieuses. « Les mauvais plaisans, ajoute le narrateur, disoient que ces bonnes Dames ne pouvoient trouver une plus belle occasion de planter des bornes autour du couvent. »

En mémoire de la religion des païens, citons une Bacchanale (n° 216) attribuée à Rubens, où s'affiche, au milieu des prêtresses qui célèbrent les mystères de Dionysos, un membre actif de la nombreuse famille flamande des Mannekcn-Pis.

16° Palais Pitti 1 .

17° Académie des Beaux-Arts. — Gabriele Castagnola a fixé sur la toile les amours de Filippo Lippi et de la monaca Buti (fîg*. 139); il en a été longuement question dans nos Seins à l'église.

Fiesole. 1° Couvent de la Badia. — Les murs du réfectoire ont été couverts de fresques grotesques par Jean da San Giovanni.

2° San Ansano. — En 1795, cette église fut achetée par le chanoine Bandini, qui la convertit en Musée et la légua à la commune de Fiesole. Elle donne asile maintenant au Triomphe de V Amour et au Triomphe de la Chasteté :

Sur un socle doré placé à l'arrière d'un char, la Chasteté debout, vêtue

1. La Madone de Raphaël, dite du Grund-Duc, parce que Ferdinand III, duc de Toscane, s'en rendit acquéreur, était un objet de vénération de sa part ; elle l'accompagnait dans tous ses voyages. Présentement, elle est placée au même palais dans la chambre à coucher du Grand-Duc. « La duchesse actuelle, dit un autour en 18G2, attribue à son intercession la naissance du prince héritier. » De même que notre superstitieuse impératrice Eugénie attribuait celle du Prince impérial à une méchante statue de la Vierge d'un couvent de religieuses, à Saint-Mandé,