Peut-être de la chapelle du château de Mehun-sur-Yèvre

5. Je ne vois guère à signaler pour le xiv'^ siècle — en dehors des exemples cités plus haut — que deux tapisseries, l'une au duc de Bourgogne (i386), l'autre au duc d'Orléans (i395). Elles représentaient le Credo, et les prophètes répondaient aux apôtres. GuilTrey, Histoire générale de la tapisserie (France), t. I"% p. 18.

6. Tapisserie flamande (aujourd'hui à Rome) ; peintures du Baptistère de Sienne ; stalles de Lausanne, de Genève.

7. Et non par le duc de Berry. Voir A. de Ghampeaux et P. Gauchery, T. es travaux d'art du duc de Berry, p. 55.

des personnages. Les dialogues n'ont plus de sens : un prophète parle de la crucifixion à un apôtre qui lui annonce la résurrection de la chair. Telle était encore, il y a peu d'années, l'ignorance de nos prétendus restaurateurs {fig. i32) \

Par bonheur, les statues du chœur d'Albi sont demeurées à leur place. On connaît ce bel ensemble; il est resté intact. Le chœur, comme une sorte de cité sainte, est fermé de murs où fleurit toute une végétation épineuse. Au dehors, sont les pro-

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