Vatic., uu 3729 des manuscrits latins

6. 11 y a au portail de Ripoll des statues adossées et des voussures historiées, qui supposent la connaissance de ce qui s’était fait à Saint-Denis et à Chartres. L’œuvre est certainement postérieure au milieu du xn° siècle.

apparait ; — les cailles et la manne tombent du ciel ; — les Hébreux mettent en déroute les Amalécites, pendant que, sur la montagne, Mur et Aaron soutiennent les bras de Moïse. Non seulement la disposition des scènes est la même dans les dessins et dans les bas-reliefs,. mais les moindres détails sont identiques : la colonne de lumière est une haute torche, d'où semble sortir une tête d’ange ; des rais de lumière accompagnent la chute des cailles, et des tètes de monstres, la bouche ouverte, apparaissent dans le ciel. L histoire de David et celle de Salomon sont aussi fidèlement reproduites : il suffira de citer le songe de Salomon, où le roi couché est dominé par une figure du Christ assis dans une auréole soutenue par deux anges (üg. 3G et fig. 37). Aucun exemple ne démontre mieux (pie ces bas-reliefs de Hipoll 1 inlluence des manuscrits sur la sculpture, car, à Hipoll, I artiste ne s est pas seulement inspiré des originaux qu’il avait sous les veux, il les a copiés à la lettre.

Vieux de plus d un siècle et demi, ces dessins ne lui ont pas paru trop antiques.

On s’explique maintenant sans peine ces archaïsmes de l'art et de I iconographie du xir siècle, qui souvent nous déconcertent.

Tous les exemples (pie nous venons de donner montrent combien la se ulpture du x 1 1 e siècle est redevable à la miniature. Mais cette influence de la miniature a été bien plus profonde encore (pie nous ne l'avons dit, car beaucoup de thèmes décoratifs, chers aux

Fig. 'i’j. — Songé do Salomon.

Miniature de la Ilible de Far fa - .