Lauer, Monuments Piot, t. XV, PL XIV

5. Matériaux pour servir à l'archéol. de la Russie, XXII, 1899.

6. W. de Grüneisen, Sainte-Marie Antique, Rome, 1911, p. 326 et suiv.

7. Les Crucifixions peintes dans les églises souterraines de la Cappadoce ont cette symétrie. Ex. : fresque de Qeledjar-K lissé.

8. Leidinger, ouv. cit., Heft I, 5o, et Heft V, 18. Chose curieuse, dans ces Crucifixions toutes syriennes le Christ est imberbe.

COMPLEXITÉ DE L’ICONOGRAPHIE DU XII« SIÈCLE

syriaque de Rabula. En France, au xiie siècle, les artistes de Limoges répandirent en Europe des croix émaillées, sur lesquelles un Christ vêtu du colobium est attaché b Les sculpteurs eux-mêmes restèrent quelquefois fidèles au vieux motif syrien, comme le prouvent les Christ en bois qui subsistent encore aujourd’hui dans les églises des Pyrénées-Orientales1 2.

Mais nous examinerons bientôt si la persistance de ce Christ habillé, si différent du Christ adopté par le moyen-âge, ne tient pas à une cause plus profonde qu’à la simple imitation d’une miniature3.

On voit que le type syrien, s'il n’a pas été très souvent reproduit dans l’art occidental, n’a pas été ignoré. On en peut dire autant du type hellénistique dans sa pureté.

L’art hellénistique, on s’en souvient, représente le Christ imberbe et sans autre vêtement qu’une ceinture. L'art carolingien a connu ce Christ : des ivoires et des miniatures du ixe et du xe siècle nous montrent parfois un jeune homme imberbe attaché *à la croix. Il est vrai qu’au lieu d’une étroite ceinture il porte autour

des hanches une draperie pen- „ „ .„ .

11 rig. 67. — Lruciiixion.

dante ; c’est en cela seulement Bibl. Nat., latin 257. Évangile dit de François II.

qu’il diffère de l’ancien modèle *.

Jusqu’au xu° siècle, des miniaturistes reproduisent ce Christ3 5, mais je ne l’ai jamais rencontré dans notre art monumental6.

1. Revue de l Art chrétien, igo3, p. 25, et Rupin, L’œuvre de Limoges, p. 256.

2. Par exemple à Belpuig et à la Llagonne; voir Brutails, Ballet, archcol, du Comité , 1891, p. 283.