Voir plus loin, ch. VII, p. 253 et suiv

4. Ivoire carolingien à l’église Notre-Dame de Tongres, au Musée de Tournai, à Narbonne. Miniature de l’évangile carolingien dit Évangile de François II, B. N., latin 257 (lig. 67).

5. B. N., latin 818, f° 4, Sacramentaire du xie siècle ou du commencement du xue. Le Christ est imberbe et a de longs cheveux.

6. Hors de France, on peut citer le bas-reliel' fort grossier du prieuré clunisien de Morat, en Suisse. Le Christ en croix est imberbe. Revue de l'Art chrétien , 1895, p. 64.

Male. — T. I. 1 1

L’ART RELIGIEUX DU XIIe SIECLE

C’est pourtant le Christ mourant nu sur la croix qui a triomphé au moyen âge, mais c’est le Christ hellénistique retouché par les Syriens, le Christ portant toute sa

barbe, tel qu’on le voit sur la porte de Sainte-Sabine. Seule, la nudité du crucifié fut empruntée aux Grecs, tous les autres détails de la Crucifixion viennent des Syriens. Il est bien certain d’ailleurs que cette sorte de Crucifixion mixte, à qui l’avenir était réservé, nous a été transmise par l’Orient lui-même, puisque les églises de la Cappadoce nous présentent ce type sous sa forme achevée1.

Les artistes carolingiens l’avaient déjà reçu, car, dans les ivoires du ix° et du xc siècle, le Christ nu porte généralement la barbe, et, comme dans les œuvres orientales, la Vierge et le portelance sont debout à la droite du crucifié, tandis que saint Jean et le porteéponge se tiennent à sa gauche".

Telles sont les lointaines origines de la Crucifixion romane, dont le vitrail de Poitiers nous offre, sans aucun doute, le plus magnifique exemple (fig. 68). Ce grand Christ crucifié sur une croix rouge, qui semble de la couleur du sang, est d’une farouche beauté. La Vierge et le porte-lance, saint Jean et le porte-éponge sont à la place que l'antique tradition de l’Orient leur assigne3. Mais on peut bien dire que dans tout l’art oriental il n’y a pas une œuvre qui approche de la grandeur tragique de celle-là et de son aspect de vision.

La sculpture monumentale nous présente une œuvre disposée de la même

Serv. phot. des Beaux-Arts

Fig. 68. — Crucifixion et Ascension.

Vitrail de la cathédrale de Poitiers. xne siècle.

i . Par exemple à Gueurémé.