Voir Millet, ouv. cit., p

2. Ch. Diehl, LSéglise et les mosaïques de Saint-Luc en Pliocide , Monuments Piot , t. III, 1896, p. 235.

Phot. Fac. Lettres Montpellier.

Fig. 69. — Crucifixion.

Tympan de l’église de Champagne (Ardèche).

L’ART RELIGIEUX DU XIIe SIECLE

rions croire à une innovation de nos artistes du milieu du xne siècle, s’il n'était prouvé que, plus d’un siècle auparavant, les Grecs avaient déjà représenté le Christ au moment où il vient d’expirer sur la croix, le corps arqué, les yeux fermés h

Que l’on remarque encore que dans toutes nos Crucifixions du xn° siècle le Christ est attaché à la croix avec quatre clous conformément aux plus vieilles traditions orientales. 11 en sera ainsi jusqu’au commencement du xme siècle, époque où la France, rompant avec la vieille pratique, réduira à trois le nombre des clous, en représentant les deux pieds cloués l’un sur l’autre.

Ces quelques exemples pourront suffire à montrer tout ce que notre Crucifixion du xn0 siècle doit à l’Orient.

Pendant des siècles, la Résurrection ne fut pas figurée dans sa réalité. Au lieu de montrer le Christ sortant du tombeau, les artistes se contentèrent de représenter les Saintes Femmes accueillies par l ange à la porte du tombeau.

Les Grecs et les Syriens imaginèrent deux scènes différentes.

Le sentiment du pittoresque, si familier aux Alexandrins, domine dans la formule hellénistique. Le tombeau ne reproduit nullement le Saint-Sépulcre élevé par Constantin ; il est conçu comme un de ces édifices funèbres qui donnaient une grave beauté aux abords des villes antiques. Sur une base rectangulaire finement décorée s’élève une rotonde où s'accroche le lierre1 2. Parfois la rotonde est ajourée3, et le monument tout entier lait penser à l’élégant tombeau antique de Saint-Remy en Provence. Les gardiens du sépulcre s’appuient au soubassement du tombeau, ou sont étendus sur la plateforme qui sépare les deux étages. L’ange, un jeune homme sans ailes, semble adresser la parole aux Saintes Femmes qui s’approchent. Ces Saintes Femmes ne portent pas de vase à parfum, et — détail important — elles sont au nombre de trois dans 1 ivoire de Munich (fig. 71). Sur un arbre, des oiseaux se sont posés, et leur chant annonce l'aurore. La scène a cette douceur, ce charme de jeunesse que le génie grec a su donner jusqu’au bout à ses créations.

1. Ch. Diehl, loc. cit., p. a35. Voir aussi le Christ en croix de l'émail Stroganoff (lin du x0 siècle) ; il est représenté les yeux fermés. Monuments Piot, t. I, 1894, PL XIV.