Bataille des deux vieillards

Apocalypse de Saint-Sever.

manuscrit de la Bibliothèque Nationale, plus jeune d'un siècle au moins que le manuscrit de Saint-Sever1, et on y trouvera le Christ de notre tympan (fig. 8). Assurément, il y a quelques différences : les étoiles sont enfermées non dans un cercle entier, mais dans un demi-cercle, les sept arcades sont en dessous au lieu d’être sur le côté, saint Jean enfin s’incline davantage. Il n en est pas moins évident que le tympan de La Lande-de-Cubzac est la copie d’une miniature de cette famille.

Le sculpteur de La Lande-de-

Cubzac venait, sans aucun doute,

de quelque grande abbaye méridionale, où il avait pu étudier un manuscrit de Y Apocalypse. Le livre, sans cesse

îecopié, passait d abbaye en abbaye et montait vers le Nord. Nous pouvons affirmer

(pie l’antique abbaye de Saintllilaire, à Poitiers, possédait une Apocalypse de Beatus, presque semblable à celle de Saint-Sever.

Le manuscrit de Saint-Sever, en effet, est orné de petits sujets de genre, qui n’ont aucun rapport avec le texte; on dirait que l’artiste a voulu reposer un instant le lecteur de tant de°scènes d’épouvante. C’est ainsi qu’on voit au bas d’une page deux hommes chauves se heurtant front contre front (fig. <)j 2 ; faute de pouvoir se prendre aux cheveux, ils se saisissent à la barbe, pendant qu'une femme les contemple ; en dessous, on lit ce vers latin ironique, qui vient on ne sait d’où :

Eig. io. — Bataille des deux vieillards. Chapiteau provenant de Saint-Hilaire de Poitiers

Frontibus atlritis barbas conscindere /as est.

1. B. N.,nouv. acq. lat. i366, 1° 12 vü. C est aussi un commentaire de Beatus sur l’Apocalypse.