B..N., latin
Mauve, — LI,
Co
tète de chacun des Évangiles, on voit l’image des évangélistes'. Contrairement
à l'ancienne tradition carolingienne, les évangélistes ne sont pas assis : ils
sont debout sous un portique, bénissant de la main droite et tenant le livre de la main gauche (fig. 11). Il y a, entre ces figures et les bas-reliefs de
Phot. R. Kæchlin
Fig. 14. — Femmes . portant un lion - et un bélier.
Musée de Toulouse.
Moissac, des ressemblances frappantes : même encadrement d’arcades, mêmes gestes, même système de plis laissant deviner les jambes sous la tunique. Le saint André de Moissac porte à la main un long sceptre, comme un des évangélistes du
manuscrit, Il semble évident que le sculpteur a eu
entre les mains un manuscrit de la même famille, où les apôtres étaient représentés comme les évangélistes de Limoges. Un singulier détail, les imbrications que les personnages ont sous les pieds, se retrouve dans un autre manuscrit du Sud-Ouest de la France, contemporain de l'Évangéliaire pan PF y voit saint Augustin assis; ses jambes croisées de la facon la plus bizarre forment une sorte d’X, et ses pieds reposent sur des imbrications* (fig. 12). On pense aussitôt non seulement à l’art de Moissac, mais à l’art de Toulouse. Les fameux apôtres de Gilabertus (fig. 13) et les deux femmes assises qui portent le lion et le bélier‘ (fig. 14) ont les jambes croisées de la même manière, et ont, sous les pieds, les mêmes imbrications. De sorte qu’à Toulouse, comme à Moissac, la sculpture semble avoir ses origines dans les manuscrits méridionaux. Mais il nous manque un si grand nombre de ces manuscrits, que nous ne pouvons qu'entrevoir la vérité.
Un exemple, cependant, nous fera atteindre à une vraisemblance qui approche
fort de la certitude. Le trumeau du portail de Souillac (Lot) est un des monuments
les plus extraordinaires de la sculpture du xrr° siècle dans le Midi; il représente des
animaux superposés, oiseaux et quadrupèdes, qui se dévorent les uns les autres
(fig. 15). Que n'a-t-on pas écrit sur ce trumeau de Souillac? On l’a attribué tour à tour
au génie celtique et au génie barbare survivant dans ces provinces du plateau central.
