Vitæ Patrum, p. 116 et “ns

MAIbIA PP MA;

: Ibid. DIT

. Tbid., p. 135.

. Ibid., p. 39.

- Ibid:, p.42:

. Leidinger, Miniat. aus Handschrift. der kgl. Hoy- und Staatsbiblioth. in München, Heft I, PI. XX.

. On le voit aussi dans le Raban Maur du Mont-Cassin, qui date de 1023, Miniature sacre e profane illustranti l'Enciclopedia di Rabano Mauro, Montecassino, oc in-49,

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tiales (fig. 17). À Souillac, en revanche, les démons de la Légende de Théophile sont parfaitement conservés (fig. 250). Ils portent encore autour des hanches la ceinture tailladée du satyre antique, mais c’est le dernier souvenir du passé. Tout est nouveau dans ces étranges figures. Satan ressemble à un cadavre desséché, qui laisse paraitre, sous le parchemin de la peau, les os et les tendons. On sent qu'il vient du pays des morts. Son visage n'a plus rien d'humain ; des poches, réunissant le menton au cou, lui donnent l'aspect d’un crapaud ; le nez s élargit en mufle : des yeux terribles s’enchâssent au fond de sombres orbites. De petites ailes attachées au dos rappellent que ce monstre, tombé au-dessous de la bête, fut un ange. Ce démon de Souillac, nous le retrouvons presque pareil à Beaulieu dans la scène de la Tentation. Tel fut le Satan créé par l'école du Languedoc, la première image vraiment redoutable du démon qui apparaisse dans l’art du moyen àge. Nous sentons qu'un travail s’est fait dans les imaginations ; Satan est devenu la terreur du moine, et son étrange figure est née de la légende du cloître.

Si l'on pouvait en douter, il suffirait d'étudier les images de Satan créées par l'art bourguignon : elles reproduisent très fidèlement les visions des moines clunisiens.

Les plus beaux chapiteaux de Vézelay nous

| Phot. Neurdein.

É RQ Fig. 213. — Le démon sortant du veau d'or. de nain, à la tête énorme. à la poitrine Chapiteau de Vézelay.

montrent le démon sous l'aspect d'une sorte

sailiante; il conserve un visage humain,

mais un front bas, une mâchoire puissante, que découvre un large rictus, le rapprochent de l'animal. Ses cheveux se hérissent en touffes séparées qui ressemblent à des flammes. Il est impossible ici de ne pas penser à une vision nocturne. C’est sous cet aspect, en effet, que Satan apparut trois fois en Bourgogne au moine Raoul Glaber. Il en fait une description précise dont presque tous les traits s'appliquent au démon de Vézelay. « Il était, dit-il, de petite taille, il avait la poitrine protubérante, le front bas; une grande bouche laissait voir une mâchoire semblable à celle des chiens ; ses cheveux étaient hérissés, ses mouvements convulsifs ‘ » Tel est exactement le démon qui, à Vézelay, semble sortir du veau d’or au moment où Moïse brise les tables de la Loi (fig. 213) ; de pareilles ressemblances ne sauraient être attribuées au hasard.