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COMPLEXITÉ DE L'ICONOGRAPHIE DU XIIe SIÈCLE 77

En France, nous ne trouvons rien de pareil; la formule orientale s’y montre seule. Le vitrail de Chartres reproduit avec une surprenante exactitude la disposition générale et les détails d’une fresque cappadocienne ‘ : même attitude du Christ qui s'incline en prenant à deux mains la jambe de Pierre, même geste de Pierre portant la main à sa tête, même disposition des apôtres formant deux groupes de chaque côté de la composition (fig. 64). Il est clair que l'artiste français avait sous les yeux une miniature qui perpétuait les traditions de l’Asie Mineure. Ces sortes de miniatures ne devaient pas être rares chez nous au xn° siècle, car en Provence,

comme en Bourgogne, comme en Auvergne, les sculpteurs reproduisent fidèlement des gestes désormais consacrés. À Saint-Gilles, le Christ courbé prend à deux mains le pied de saint Pierre, pendant que saint Pierre montre sa tête. Les mêmes gestes reparaissent, exactement pareils, au portail de Vandeins, dans l'Ain, et au portail de Bellenaves, dans l’Allier, deux œuvres de l’école bourguignonne. Ces mêmes gestes se retrouvent, à Clermont-Ferrand, sur un ancien linteau, incrusté aujourd’hui dans une maison particulière.

C’est à peine si, çà et là, on reconnaît une tradition légèrement différente, qui remonte à l'Évangile de Rossano. Un des grossiers basreliefs appliqués à l'extérieur de l’église de

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