Lauer, Monuments Piot, t. XV, PI. XV

5. Matériaux pour servir à l’archéol. de la Russie, XXII, 1899. 6. W. de Grüneisen, Sainte-Marie Antique, Rome, 1911, p. 326 et suiv.

7. Les Crucifixions peintes dans les églises souterraines de la Cappadoce ont cette symétrie. Ex. : fresque de Qeledjar-Klissé.

8. Leidinger, ouv. cit., HeftT, 50, et Heft V, ré. Chose curieuse, dans ces Crucilixion-, toutes syriennes, le Christ est imberbe.

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COMPLEXITÉ DE L'ICONOGRAPHIE DU XIIe SIÈCLE 81

syriaque de Kabula. En France, au x1r° siècle, les artistes de Limoges répandirent en Europe des croix émaillées, sur lesquelles un Christ vêtu du colobium est attaché'. Les sculpteurs eux-mêmes restèrent quelquefois fidèles au vieux motif syrien, comme le prouvent les Christ en bois qui subsistent eucore aujourd'hui dans les églises des Pyrénées-Orientales?.

Mais nous examinerons bientôt si la persistance de ce Christ habillé, si différent du Christ adopté par le moyen-âge, ne tient pas à une cause plus profonde qu’à la simple imitation d’une miniature”.

On voit que le type syrien, s'il n'a pas été très souvent reproduit dans l’art occidental, n’a pas été ignoré. On en peut dire autant du type hellénistique dans sa pureté.

L'art hellénistique, on s’en souvient, représente le Christ imberbe et sans autre vêtement qu'une ceinture. L'art carolingien a connu ce Christ : des ivoires et des miniatures du 1x° et du x° siècle nous montrent parfois un jeune homme imberbe attaché à la croix. Il est vrai qu'au lieu d'une

étroite ceinture il porte autour des hanches une draperie pen- Fig. 67

. — Crucifixion. :

dante; c’est en cela seulement Bibl. Nat., latin »57. Évangile dit de François II.

qu'il diffère de l’ancien modèle*.

Jusqu'au xn° siècle, des miniaturistes reproduisent ce Christ, mais je ne l’ai jamais rencontré dans notre art monumental.

1. Revue de l'Art chrétien, 1903, p. 25, et Rupin, L'œuvre de Limoges, p. 256.

2. Par exemple à Belpuig et à la Llagonne; voir Brutails, Bullet. archéol, du Comité, 1891, p. 283.