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Petite église paroissiale sous le vocable de saint Pierre et de saint Paul, régulièrement orientée et bâtie en moyen appareil. Nef unique longue de 12 mètres, voûtée en berceau cintré sans doubleaux et éclairée par trois baies sur chaque flanc. Sur le chœur, de moindre largeur et voûté en coupole avec trou de cloche, s'ouvre l’abside en cul de four. Elle est revêtue d’une décoration murale d’arcatures dans lesquelles étaient percées de petites baies en plein cintre aujourd’hui murées. =

Cette abside a été éventrée au XVIII° siècle, pour communiquer avec un pitoyable prolongement de l'édifice en forme de chapelle de style néo-grec.

A l'extérieur, l’épaulement de la nef est fourni par quatre contreforts droits à glacis, entre lesquels s'ouvrent les baies fortement ébrasées et élégamment appareillées.

Le clocher chœur est carré avec deux étages séparés par des bandeaux à moulures. L'étage inférieur est percé de deux baies jumelles, inscrites sous une archivolte enveloppante, comme à la tour d’Anzy. A l'étage du beffroi, les baies géminées n’ont pas d'encadrement et sont surmontées d’une arcature lombarde. Les modillons de la corniche du chœur sont sculptés de têtes d'animaux et de petits hommes.

La façade est entièrement cachée par un mauvais vestibule moderne, offrant du moins l'avantage de préserver le portail sculpté de l’entrée, qui est la partie précieuse de l'édifice.

Le portail. — Deux colonnes, à bases ornées de rinceaux feuillus très refouillés et d’une énorme saillie, surmontées de chapiteaux historiés avec grand tailloir rectiligne, portent larchivolte, dont un tore est curieusement sculpté de petits sachets creux obtenus par quatre feuilles repliées.

Sur la grande dalle qui forme à la fois linteau et tympan, est figurée en bas-relief la scène de l’Ascension. Dans le bas, quatorze personnages nimbés et debout, parmi lesquels on distingue la Vierge, au centre, et saint Pierre, porteur d’une clef démesurée, forment un groupe allongé et savamment étagé. Tous, les bras et la tête levés, contemplent le Christ qui s’élève debout et comme en équilibre dans l’auréole soutenue par deux anges flottants dont une main montre le ciel. Cette composition, d’une élégance et d’un mouvement qui n'ont plus rien du hiératisme, ni de l’immobilité byzantine, appartient, sans doute possible, à la Renaissance artistique du XIIe siècle et à l’école du porche de Charlieu.

Les corbeaux des impostes sont sculptés, l’un, d’un oiseau à tête humaine, l’autre, du motif si populaire du démon terrassé par saint Michel. Le démon revêt ici la forme d’un dragon ailé à bouche de crapaud et l’Archange est coiffé du casque conique à nasal, pardessus le capuchon d’une broigne à manches. Ce vêtement défensif est la tunique couverte d’écailles et laissant les bras à découvert, adoptée dès le temps de Charlemagne. Mais ce n’est que vers la fin du XI° siècle, comme l’observent Quicherat et Victor Gay, qu’elle est pourvue de manches et de capuchon.

L’armement se complète d’une épée à large et courte lame et du bouclier carolingien rond et à #mbo, qui précisément à la même époque, est remplacé par le grand écu étroit et

Monial par Eug. Lefèvre-Pontalis,

pointu de la chevalerie. La même rondacl vergeant vers l’umbo, se voit encore au b d’un des deux chapiteaux.

he, mais plus convexe et avec nerfs saillants conras d’un chevalier sculpté sur la corbeille feuillue

Ces détails d'armement sont d’un grand intérêt chronologique, car ils offrent la transition du costume militaire carolingien à celui de la tapisserie de Bayeux. Par eux, la décoration sculptée du portail du Montceau paraît devoir être datée de l'extrême fin du XI° où plutôt du commencement du XII: siècle. C'est l’âge de celle d’Anzy.

concernant les sculptures historiées, ne saurait a Statuaire du linteau et du t mpan. Le bas-relief ons montré, appartient à cet art plus avancé du second ieu et le Brionnais doivent leurs plus précieux ouvrages.

Cette détermination chronologique, toutefois, ce nous semble, s'appliquer à 1 de l’Ascension, comme nous l’av quart du XIIe siècle, auquel Charl

L'ÉGLISE DE PARAY-LE-MONIAL Par ÉpouarD JEANNEZ.

COM

Il n’y a pas à refaire ici l'histoire et la descr Paray, monument d’une rare conservation, inspiré de l’abbatiale Hugonienne de Cluny et qui constitue le plus complet spécimen de l’art architectural roman dans la, basse Bourgogne. Il en existe plusieurs Monographies (1), mais aucune ne nous semble avoir suffi- Samment insisté sur la beauté décorative propre à cet édifice et sur les moyens spéciaux mis cn œuvre pour la réaliser: On a fait à Paray de /a décoration sans décors, le mot décors étant pris dans le sens d'ornement, Et cette caractéristique vaut la peine qu'on s’y arrête.

Il est manifeste que le vaisseau,

auquel manque pourtant une trav absolument saisissant et u’on y ressent, dès l'entrée l'impression d’ q 5) À

Il est non moins certain qu’en. étudiant la raison .d’ê

iption de -la -grandiose église :prieurale de

ée, présente un aspect

s et des détails architectoniques.

harmonie parfaite, obtenue par l’observation aussi qualités maîtresses de l'art architectural roman, si Magistralement dénombrées par Quicherat.

On y trouve, en effet, l’élancement associé au senti Stabilité surprenante qu’une durée de sept siècles n’a membres de son ossature aussi hardie que compliquée ; nance bien plus que des dimensions. Car, et les arcs-boutants étaient en

ge sur croisée d’ogives légèreté et à la hauteur obtenue

uvaient prétendre à la

(1) Etude historique

et archéologique sur l'église de Paray-le- ciété Éduenne, t. XIV. — 814: 8

Abbé Cucherat, Monographie de Læ dans les Mémoires de la s0-

basilique du Sacré-Cœur à Paray.