‹ L'ascétique chrétienneChapitre 84 sur 100 · MOYEN : LA CONFESSION · texte numérisé non relu

MOYEN : LA CONFESSION

à jouer, expliquez si c'a esté pour le désir du gain , ou pour le plaisir de la conversation, et ainsi des autres. Dittes si vous vous estes longuement arrestée en vostre mal, d'autant que la longueur du temps accroist pour l'ordinaire de beaucoup le péché, y ayant bien de la différence entre une vanité passagère qui se sera escoulée en nostre esprit l'espace d'un quart d'heure, et celle en laquelle nostre cœur aura trempé un jour, deux jours, trois jours : il faut donc dire le fait, le motif et la durée de nos péchez. Car encore que communément on ne soit pas obligé d'estre si pointilleux en la déclaration des péchez véniels, et que mesme on ne soit pas tenu absolument de les confesser : si est-ce que ceux qui veulent bien espurer leurs âmes pour mieux atteindre à la saincte dévotion, doivent estre soigneux de bien faire cognoistre au médecin spirituel le mal, pour petit qu'il soit, duquel ils veulent estre guéris, d

VIII. — Ce que nous avons dit convient à la confession hebdomadaire, semi- mensuelle ou mensuelle. Les confessions extraordinaires peuvent être très utiles à la perfection. Quand elles embrassent l'ensemble ou une partie notable de la vie, elles prennent le nom de confessions générales. Si elles portent seulement sur une période déterminée, par exemple l'intervalle entre deux retraites, ce sont des revues.

Parmi les raisons de faire une confession générale, les deux plus pressantes sont de réparer des confessions mauvaises, et de commencer une vie plus parfaite. Ce regard sur la vie passée révèle les misères et les ressources , les tendances mauvaises et les attraits pour le bien. L'âme y trouve la connaissance d'elle-même, et le directeur la lumière pour bien conduire.

Les revues offrent les mêmes avantages , et permettent de mesurer les progrès accomplis et les pertes essuyées.

47i MOYENS EXTERIEURS DE PERFECTION

Les confessions générales ou partielles ne conviennent pas également à tout le monde, ni en toutes occasions. 11 se rencontre des âmes troublées, scrupuleuses, délicates à l'excès, qui renouvellent sans cesse l'aveu de toutes les misères de la vie sans jamais pouvoir trouver la paix. C'est au directeur à décider dans quelle mesure ces retours sur le passé sont expédients.

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