LE PROTECTORAT MANTCHOU A LHASA

Les Mantchous dominent aussi le Tibet, depuis qu'ils en ont chassé les Soungar. Le talé lama Galdzang gyamtsho ramené au Potala (1720) fut mis sous la garde de deux mille Mongols; des détachements échelonnés à Lhorangdzong, Tchamdo, Bathang assuraient la route de Ta-tsyen-lou. Le vice-roi du Seu-tchhwan, Nyen Keng-yao, proposa de réunir à l’Empire toutes les petites principautés jadis indépendantes, jusqu'auprès de Lhasa ; un mandarin militaire établi à Kata, dans le voisinage de Ta-tsyen-lou, aurait commandé le pays. La partie occidentale de cette région sembla trop éloignée de Kata pour être administrée effectivement ; on renonça donc à créer ce nouveau ressort (11€ lune 1725) et l’on fit cadeau au talé lama de la région ouest à partir de Lhorangdzong ; l’est, Tchong-tyen, Lithang, Bathang, etc., fut annexé et confié à des chefs indigènes. À Lhasa, le pouvoir fut exercé par Sodnam gyapo, de Khang-tchhen!, commandant de la garde mongole; c'était un ancien ministre de Latsang khân ; il fut assisté d'Arbouba, un ancien kalon ou ministre du talé lama? ; ces deux hommes avaient reçu le titre de mantchou de beise et

1 Les Chinois le nomment Khang-tsi-nai, appellation qui semble dériver de Khang-tchhen.

? Sitsang ki, livre 1°", f. 19. Ce mémoire, sans nom d’auteur, est reproduit dans le Pei kyao hiwei pyen, de Ho Tshyeou-thao (Bibliothèque Nationale, fonds Pelliot, don 629).

gouvernaient l’un le nord-ouést, l'autre l’est du Tibet antérieur: ils délibéraient pour les affaires les plus importantes avec Longbounai, jadis kalon, devenu gouverneur du nordest, Pholonai!, un serviteur de Latsang khân, investi du gouvérnement du Tibet ultérieur, et Djarnai. L'harmonie ne dura guère entre les cinq directeurs; malgré une mission de concilation envoyée par le gouvernement chinois (ré Junex727); Arbouba, Djarnai, Longbounai, d'accord avec le père du talé lama devenu gendre de Longbounai, attaquèrent et mirent à mort (6° lune, 18° jour) le premier directeur ; ils comptaient, dit-on, sur l’appui des Soungar, dont les anciens fidèles de Latsang khân étaient naturellement les ennemis. Pholonai prit aussitôt la tête des troupes de son gouvernement et repoussa l’armée des rebelles ; l’année suivante (5° lune, 25° jour), avec neuf mille hommes du Ngari et du Tibet ultérieur, ilentra à Lhasa où 1l trouva le talé lama et les commissaires impériaux ; les principaux lama lui livrèrent les chefs du complot?. Une force mantchoue appelée par Pholonai arrivait par le Tsadam et maintenait l’ordre ; les généraux condamnèrent à mort les directeurs rebelles avec leurs principaux adhérents. Pholonai voulait se relirer dans son gouvernement, les Mantchous le prièrent de rester à Lhasa et l'Empereur lui donna le titre de beise avec la charge de gouverneur général du Tibet (12° lune 1728). Le talé lama, ainsi que son père, fut interné près de Lithang (1728, 11° lune), et ensuite dans le voisinage dé Kata (1730); il ne fut admis à rentrer qu’en 1735, quand le calme fut tout à fait rétabli; pendant son absence la direction de l'église avait été provisoirement confiée à un khoutoukhtou, le ti rinpotchhé, qui était alors un homme hautement vénéré”*.

Les affaires temporelles échappaient totalement à la compé-

{ Ce personnage était nommé Sodnam Stobgyal, de Pholha : de ce dernier nom dérive la désignation chinoise.

2 Tong hwa lou, Yong-tcheng, VIT, f. 20 r°; X, f. 18 r°; XI, ff. 36 r°, 44 v°; DA, EM set s

3 Cf, Sitsang ki. — Tong hwa lou, Yong-tcheng, XIIT, f. 19 ro,

= ji es tence du pontife. Deux commissaires impériaux résidèrent désormais de manière permaneute à Lhasa; ils étaient soutenus par deux mille soldats réguliers et cinq cents hommes de relève, en outre par la garnison de Tchamdo (1.000 hommes) et par des Mongols exercés comme les troupes régulières; de plus le territoire chinois était rapproché de Lhasa, du fait que Bathang, Lithang, Gyathang, Tchong-tyen, Wei-si restaient annexés à l'Empire. En 1733 (3° lune), au moment où le trésor et les greniers étaient en partie vidés par la guerre contre les. Soungar, on décida de réduire le corps d'occupation; on laissa à Lhasa cinq cents hommes des troupes du Seu-tchhwan et à Tchamdo le même nombre provenant de la division du Yun-nan, les uns et les autres furent relevés tous les trois ans. Toutes les affaires propres du Tibet, civiles et militaires, furent dirigées par le gouverneur général Pholonaï, qui choisit les quatre kalon et les principaux chefs locaux !. Ce personnage fut pour la cour de Péking un auxiliaire aussi fidèle et aussi utile qu'avaient été les khân khochot; il eut plus d’une. fois à dénoncer et à déjouer les menées des Soungar. Galdan Dzereng voulut d’abord renvoyer au Tibet et doter du titre de khên un fils de Latsang, fait prisonnier au sac de Lhasa en 1717 ; averti aussitôt, l'Empereur par un décret (1731, 8° lune) remit aux deux grands pontifes l'examen de cette candidature, mais rappela en même temps aux aulorités tibétaines la dernière intervention kalmouke; la frontière fut bien gardée et Galdan Dzereng eut bientôt assez à faire de lutter contre les troupes mantchoues, 1l négligea donc son protégé dont on n'entendit plus parler. La paix rétablie, les caravanes du nord reprirent le chemin du Tibet; les facilités qui leur étaient accordées pour se procurer des bêtes de somme, pour faire pâturer leurs chevaux et leurs chameaux, furent confirmées et étendues, elles ne leur semblèrent pas suffisantes; les mar:

! Tong hwa lou, Yong-tcheng, XXIT, f. 17 v°; Khyen-long, VIIL, f. 54 vo. La Breve nolizia del regno del Tibet, p. 44, donne à Pholonai le nom ou plutôt le titre de Miwane.

= Le

chands soungar déclarèrent que la convention de 1740 n'élait pas observée au Tibet, ils prièrent que les commerçants chinois reçussent l’ordre d'acheter les marchandises des caravanes les conseils de l'Empire se refusèrent à toute intervention soit dans les affaires commerciales soit près du gouvernement tibétain. Les caravanes avaient en même temps pour objet des pèlerinages qui étaient autorisés ; Galdan Dzereng demanda des lama tibétains, aucun, semble-t-il, ne consentit à se rendre chez les Soungar ; Galdan voulut renvoyer des lama tibétains qui, devenus vieux, souhaitaient de rentrer dans leur pays, l'Empereur refusa son autorisation : ni à Péking ni à Lhasa, on ne désirait voir se rétablir des relations cordiales entre Tibétains et Soungar. Ceux-ci étaient toujours tenus en suspicion el l'offre faite de réparer des temples aux frais du kontaicha (1744, 1" lune) avait encore froissé Pholonai et les commissaires 1mpériaux !.

Le prince tibétain usait de son ascendent pour accroître le prestige de l'Empire; c’est ainsi qu'il procura l'hommage et le tribut du Ladag et du Népal. Le khân du Ladag, Nima Namgyal, puis son fils, Tekdjoung Namgyal, fournissaient des renseignements sur les Soungar; ce sont les présents envoyés par le second qui sont notés à la 2° lune de 1738. Les trois rois du Népal envoyèrent une première mission (8° lune 1732), puis remercièrent (4° lune 1739) pour les conseils pacifiques donnés au nom de l'Empereur et qui avaient arrêté la guerre entre eux ?. La politique des Soungar, qui intriguaient de tous côtés, depuis le pays des Ouryangkhai jusqu'au Ladag, n'échappait pas à la perspicacité de Pholonaï. En 1745 (11° lune) et 1747 (»° lune), il présenta à l'Empereur une revue des rapports

! Tong hwa lou, Yong-tcheng, XIX, f. 33 vo; Khyen-long, XIX, fl, 49,44 NXII, fo2 ve XXIV, € 72 rm; XXV, f. 1 r°; XXVII, f. 20 r°, 3

2 Ces rois sont ceux de Yampou (Ya-mou-pou, Yen-pou) ou Kâtmando, de Yerang (Ye-leng) ou Patan et de Khou-khou-mou ou Khou-mou, qui répondrait donc à Bhatgaon Cf., pour une 6pinion différente fondée sur un texte différent, Sylvain Lévi, le Népal, tome I, pp. 54, 61, 65 (3 vol. in-8°, Paris 1905-1908).

se qe commerciaux et politiques du kontaicha avec l’ouest !; l'extrait du premier document, trop bref et peu clair, mentionne en passant Kérya, Yàrkend et d'autres localités moins reconnaissables: Galdan Dzereng vient de réduire et de mettre à mort l’un des deux bek de Gilgit; une troupe de vingt mille Soungar, quatre mille Kazak, deux mille hommes de Gilgit, est partie à la première lune contre Abd oul Kérim khân, de Ampindjan, chez qui ont été tués des émissaires musulmans du kontaicha. Sur ce point les informations ultérieures manquent; ne serail-il pas question d'Andidjän et ce Abd oul Kérim bek, qui bâtit vers cette époque la ville de Khokand? Depuis 1741 ou 1742, en eftet, Tâchkend était gouverné par un personnage nommé Kousyak bi, pour le compte de Galdan Dzereng, et les Kazak de la Grande Horde qui campaient dans la région, payaient déjà auparavant la capitation au kontaicha; ceux de la Moyenne et ceux de la Petite Horde étaient en différend perpétuel avec les Soungar qui, les poursuivant et exigeant des otages, entraient sur le territoire russe, les autorités d'Orenbourg intervenaient alors pour les protéger et il s'en fallut de peu, ainsi en 1744, que la guerre n'éclatät*?. Le second rapport émanant de Pholonai (1747, 4° lune) relate, si l’on peut identifier les personnages, le massacre du prince du Ladag, Septeng Namgyal, avec toute sa famille et fait allusion à une coalition possible des Khalkha, des Kazak, des Tourgout avec Abd oul Kérim. Quoi qu'il en soit, l'activité militaire des Soungar sur toute leur frontière occidentale apparaît grande et Pholonai en révèle au moins une partie à la cour de Péking. Pendant toute la révolte du Kin-tchhwan, qui dura plus de deux ans (1746-1749) et requit de la part du gouvernement mantchou un effort considérable, aucune aide ne vint du Tibet aux rebelles : le maintien de l’ordre dans le ‘ Tong hwa lou, Yong-tcheng, XXI, f. 9 v°; Khyen-long, VII, f. 46 vo; IX, £.- 59 ro; XXII, f. 58 ro; XXV, f. 2 vo, ? Howorth, History of the Mongols, part IX, division II, — Eugene Schuyler,

Turkistan, appendix I.

# Tong hwa lou, Khyen-long, XX V à XXIX. — Cheng wou ki, livre 7.

pe pays contigu aux districts soulevés était encore un service important rendu par Pholonai.

À juste tre, la Cour combla d'honneurs cet allié précieux et lui décerna enfin en 1739 (12° lune) le titre de wang, prince impérial ou roi; aussi Pholonai fut-il par la suite appelé roi du Tibet. Par une faveur nouvelle, l'Empereur, se conformant à la désignation du roi, des kalon, des deba et des grands lama, accorda à l'avance la survivance du titre royal et de la charge de gouverneur général à Gyourmed Namgyal, second fils de Pholonai (1746, 1° lune); l'aîné, Gyourmed Septeng, qui s’élait précédemment distingué à la tête des troupes contre les Soungar, fut écarté de la succession pour raison de santé : on le créa duc mantchou!. Pholonai survécut un an ou davantage: à la fin de 1749, Gyourmed Namgyal était à la tête du gouvernement de Lhasa. De tout temps, les Soungar avaient au Tibet des partisans avoués ou secrels; soit pour recouvrer l'indépendance du pays, soit par suite de froissements personnels, le nouveau souverain se tourna de leur côté. Il n’eut garde de se dévoiler tout d’abord et sut conserver les apparences à l'égard de l'Empereur qui mettait en lui toute sa confiance. Pendant la fin de 1749 et la plus grande partie de l’année suivante, les officiers mantchous au Tibet, Ki-chan, puis Fou-tshing et La-pou-twen, avertissent qu'on rassemble des armes, qu'on déplace des troupes, demandent qu'on rapproche de Lhasa Gyourmed Septeng pour contrebalancer l'influence du roi; l'Empereur envoie successivement deux commissaires enquêleurs, mais dans tous ses rescrits il explique et jusüfie les actes de Gyourmed Namgyal; celui-ci en profite pour mettre à mort son frère, qu'il accuse de rébellion et d'entente avec les Kalmouks ; il règle tous les détails du complot, prépare le soulèvement de Lhasa, l’arrivée des Soungar. A la 10° lune (1750), des ordres précis sont adressés de Péking au Seu-tchhwan et, moins d’un mois après, on apprend les événe-

1 Tong hwa lou, Yong-tcheng, XVIII, f, 22 r°; Khyen-long, X, f. 65 r°; XXIII, f. 60 vo.

os

ments de Lhasa. Ainsi qu'ils l'avaient annoncé dans un rapport parvenu dans l'intervalle, les commissaires Fou-tshing et La-pou-twen ont invité le roi à un entrelien dans leur

yamen (10° lune, 13° jour); ils se sont jetés sur lui et sur quelques officiers qui l'accompagnaient, el les ont tués; assiégés ensuite par la foule ameutée, ils ont péri avec la plus grande partie de leur gardes, le yamen a été brülé et quatre-vingt mille taëls ont été volés. Le 15, le talé lama a nommé comme gouverneur intérimaire le duc Pantita ; il a pris sous sa protection les Chinois et les fait nourrir; plus de vingt mille taëls ont été restitués le 23, plus de la moitié des mutins sont arrêtés. L'Empereur fit, à celte nouvelle, remettre un secours important aux familles des deux commissaires impériaux qui avaient sacrifié leur vie; un temple leur fut l'année suivante consacré à Lhasa. Les troupes de renfort envoyées sans retard trouvèrent l'ordre rétabli; les représentants impériaux infligèrent des châtiments et décernèrent des récompenses. Une délibération du Conseil de l'Empereur (1751, 2° lune) fixa les règles de l'administration. Le gouverneur général fut supprimé; les quatres kalon, tenant leurs pouvoirs du talé lama, furent chargés de gouverner d'accord avec les commissaires impériaux, les droits de ces derniers restant assez vagues; la garnison mantchoue fut portée au chiffre de quinze cents hommes ; des règles précises furent édictées pour assurer la nomination des fonctionnaires et pour obvier à l'exercice du pouvoir en vertu de délégations privées; les officiers civils furent choisis par les kalon et les commissaires impériaux, les khambo lama ou chefs de monastère dépendant comme par le passé du talé lama. Les exemptions d'impôts et la délivrance des passes douanières furent régularisées. Enfin tous rapports directs avec les Soungar furent interdits et des mesures strictes furent prises pour arrêter les communications indirectes par Yârkend et le Ladag !.

! Tong hwa lou, Khyen-long, XXX, f. 67 1°; XXXI, ff. 2, 6, 9; XXXIL, ff. 1», 14 10, 16 r°; XXXIIL, . 16 v°, 17, 18 vo, 19, 20. — Cheng wou ki, livre 5.

DISSENSIONS DES SOUNGAR. — AMOURSANA.