Dziomo ou Tchoum dzong

242 TIIIBET SUD-ORIENTAL

nord-est* et de la montagne Djib ri. Le Niang tchou se dirige alors au sud, passe à Test du district de Dzélagang, fait encore 200 li et se jette dans le Yœrou dzang bo tchou '. »

Or, Cholga dzoung n'étant pas même à mi-chemin de Ghiamda à Dzélagang, nous voyons bien que le Niang tchou a plus de deux fois 60 milles entre Ghiamda et Dzélagang.

Nous pourrions multiplier les preuves de l'absurdité de l'identification du Tsan po de d'Anville et du Yœrou dzang bo; mais nous n'avons pas de temps à perdre.

* Revenons à nos deux hypothèses connexes :

1® Que les Lama ont ignoré l'existence du cours d'eau entre P' et G", et qu'à partir de G" le Niang tchou de d'Anville et de la géographie chinoise doit porter le nom de Yœrou dzang bo.

2** Que les Lama ont joint à tort P' à la source de la rivière que nous appelons le Tsan po de d'Anville.

Prouvons que ces hypothèses sont justifiées par l'étude de la carte de d'Anville et par la géographie chinoise.

Des constructions que nous avons faites jusqu'à présent sur la carte de d'Anville, il résulte que Zangri, par 89*^ 40', se trouve presque au sud-sud-ouest de Medjoubgoungar située par 89° 25', et Ghiamda par 90° 45' est placée à moins de 50 milles de Medjoubgoungar, tandis que la différence de longitude entre ce point et Ghiamda est de V 20' ou de 80 milles. Il y avait donc une absence complète de liaison dans le tracé de d'Anville entre les parallèles 29" et 30® et les méridiens de 89** et 92°. Ce manque de liaison provient de l'insuffisance des travaux des liama ; et cette insuffisance est telle que nous pouvons admettre qu'ils ont pu se rendre de Ghiamda à Dzélagang en descendant le Niang tchou et ne point marquer sur leurs croquis le cours d'eau P' G". Mais l'opinion qu'ils ont tracé le Niang tchou par renseignements