DOCUMENTS CHINOIS

Limites. — Itinéraire chinois, de Houang ching Kouan à Gourban Solom. — Positions géographiques du bassin des Kin tchouen. — Tracé du bassin des Kin tchouen et positions voisines. *- Affluents de droite de la rivière de Song pan ting. -^ Tracé dçûnitif résultant de l'interprétation des documents chinois.

Limites. — Itinéraire chinois de Houang ching kouan a Gourban SOLOM. — Cette région a été définie au chapitre m comme étant comprise entre la rivière Min (Hsi ho ou rivière de Song pan ting) le Ya long kiang et le Hoang ho ; mais nous avions dû en différer l'étude faute de bases pour l'appuyer à l'ouest et au nord. Malgré tous nos efforts il nous a été impossible de réduire davantage le champ de cet inconnu ; c'est déjà beaucoup que d'être mieux fixé sur ses limites :

1** A l'ouest — le Ya long kiang, ou mieux, son aftluent le So tchou, le Ya long jusqu'à Dégé gonpa, puis l'itinéraire du paundit A. K. entre Dégé gonpa et Ta tsien lou •

2® Au sud — l'itinéraire de Ta tsien lou à Tching tou fou par Ya tcheou ;

3* A l'est — l'itinéraire de Gill entre Tching tou fou et Song pan ting, puis celui de Potanine entre Song pan ting et Min tcheou ;

4° Au nord — la rivière de Min tcheou ou la frontière nord du Se

tchouen, puis la courbe du Hoang ho entre Oulang mang et la rivière Parkou.

Nous n'avons rien à ajouter au sujet des deux premières limites. En ce qui concerne la troisième, on remarquera que les itinéraires de Gil! et de Potanine confirment l'exactitude de la carte chinoise ; car, sur la longue ligne Tching tou fou — Lan tcheou fou, les positions les plus différentes sont : Min tcheou dont l'écart n'est pàsde 10 minutes, différence qui porte sur la longitude, et Song pan ting dont la position chinoise s'accorde avec celle de Potanine et ne diffère que de 5 milles de celle de Gill que nous avons adoptée.

Quant à la quatrième limite, elle dépend entièrement de la position de Oulang mang que nous pouvons heureusement contrôler dans une certaine mesure en étudiant l'itinéraire chinois de « Song pan ting, par le fort de Houang ching kouan, au Thibet ». A notre demande, M. Deveria a eu l'obligeance de vérifier deux fois*, sur le texte même du Wei tsang tou tche, la traduction de Rlaproth {Nom\ Journ. asi. 1830) qui est exacte. En regard de la transcription de Rlaproth, nous mettrons entre parenthèse la traduction des caractères chinois par M. Deveria.

1. Cet itinéraire a mis notre patience à une rude épreuve et nous a fait perdre un temps considérable, alors que les documents relatifs au Hoang ho et à la région limitrophe de Test ne se présentaient pas aussi clairement qu'aujourd'hui à notre esprit et que nous en étions réduit à interpréter les cartes, identiques d'ailleurs, de d'Anville et de Klaproth qui représentent si incomplètement et si inexactement cette région. Aussi, la traduction par M. Deveria de cette partie de la carte des Tai Thsing et d'une petite carte chinoise (n° 17), indiquant les positions des tribus réparties entre Song pan ting et le Hoang ho nous a-t-elle rendu de grands services ; car la carte 16 constitue, malgré ses grosses erreurs, le meilleur des documents cartographiques qu'on possède jusqu'à présent sur cette région. Nous y retrouverons plusieurs stations de l'itinéraire de Houang ching à Oulan mang et quelques localités du bassin du grand Kin tchouen dont les positions géographiques sont données dans le Tai Thsing Hoei tien (traduction Neumann — Journ, as. de Paris ^ 1834).

li milles

De Houang ching kouau ^Houaug cheng) ù Léang ho kheou (Liaiig ho keou) 60 14 à Léang ho keou, les chemins se divisent :

De L à Tchhu tsao (Tchou tsao) 80 18,7

T — Kia Wang ma wang ou Kiawa 70 16, 3

K — Chalou thaug ou Salou 50 11, 7

S — Pâma 60 14

P — Kiangti kelima ou Lewa (Leh wa) 60 14

L — Loung khi theou (Long ki teou) 80 18. 7

Lo — Oulan mang(n»i) [Ou lang mang] 70 16,3

O — Dzoung kar (Tsong kor) 80 18, 7

D — Tchagan tokhoi (ïcha hau to houei) 70 16, 3

T — Ghana ougiu (Ghana ou kicou) 70 16, 3

G — Thsy khi khalai, ou Khada (Tsi ki ka lai) 60 14

T — An diug daba * (Ngan ting ta pa) 70 16, 3

A — Touloung toulao (Tou long tou lao) 70 16, 3

Tj — Taban tologai (Ta mang to lo haï) 50 11, 7

T, — Tan tchoung yng (Tan tchong ying) 60 14

T, — Tieloumba inférieur (Hia tieh loueu siu) 60 14

T^ — Tieloumba central (Tchong tieh leuen siu) 80 18, 7

Tg — Tieloumba* supérieur (Ghang tieh louen siu) 80 18, 7

Te — Qulan tieloun (Oulang tieh louen) ; 70 16,3

O — Gourban solom. sur le Hoaug ho, où passe le grand chemin de

Si ning, il y a 4 stations de 60 li chacune, soit 240 56

Total. 1.590 371

Les valeurs en milles ont été calculées d'après la distance de Houanf? ching kouan à Léang ho keou qui est de 14 milles sur la carte chinoise, distance probablement exacte, puisque le tracé chinois de la rivière de Song pan ting est satisfaisant. La valeur de la projection horizontale du li est ainsi les ,ow ^^^ mille ou de 413 mètres, valeur très forte ; car, jusqu'à présent, le li des itinéraires du Wei tsang tou tché n'a été trouvé aussi grand que sur les routes en steppe.

La distance de 14 milles entre Houang ching kouan et Léang ho keou peut donc être exacte ; mais assurément les autres distances de l'itinéraire calculées sur cette base sont des distances maximum.

1. Entre Thsy ki kalai et Anding daba, on traverse une grande montagne neigeuse (traduction de Klaproth).

2. Entre le Tieloumba central et le Tieloumba supérieur, on traverse une grande montagne neigeuse (traduction de Klaproth).

450 THIBET XORD-ORIENTAL

Les stations Riawa, Salou, Leiwa (Lewa), Oulang mang et Tchagan tokoi sont indiquées sur la carte chinoise, et la direction générale est le nord-ouest. De Houang chingkouan, on décrira, dans cette direction et avec un ravon de 159 milles (distance de Houang ching à Tchagan tokoi) un arc de cercle qui coupera au point T le petit arc T t décrit de 1 (voir chap. précédent) ; et T sera la position de Tchagan tokoi. La distance de cette station à Oulang mang étant de 25 milles, Oulang mang sera situé sur Tare o' 0.

A partir de Tchagan tokoi, aucun des noms de l'itinéraire ne se trouve sur la carte chinoise, non plus que sur les cartes de d'Anville et de Rlaproth ; mais, puisque l'itinéraire se dirige vers le Thibet, il doit inclinera l'ouest. De Tchagan tokoi, on décrira donc, dans cette direction et avec un rayon de 212 milles (distance de Tchagan tokoi à Gourban solom) un arc de cercle qui coupe le Iloang ho à l'extrémité nordouest du Djaring nor. Telle serait donc la position de Gourban solom, sur le Iloang ho, bien que les routes connues de Si Ning au Thibet traversent le Iloang ho, soit à une dizaine de milles plus à l'ouest, soit à 30 milles à l'est, entre les lacs Djaring et Oring, soit enfin à une dizaine de milles à Testdel'Oring nor. Tels sont les trois points qui pourraient correspondre à l'indication du texte de l'itinéraire suivant l'estimation plus ou moins forte des distances en li.

Sans doute, on trouve, sur la carte de Klaproth, le nom de Gourban solimal écrit à l'angle ouest du Djaring nor ; et maintenant nous sommes d'autant mieux convaincu que ce nom doit être identifié avec celui de Gourban solom, que Klaproth, ayant admis la distance de la carte chinoise entre Houang ching et Tchagan tokoi, devait — pour maintenir le rapport des distances — placer Gourban solom au point oii il a écrit Gourban solimal. En outre, il est évident que la ligne qui joint Tchagan tokoi, le lac Olkoi et le Hoang ho, sur la carte chinoise et celle de Klaproth, représente le tracé de l'itinéraire que nous étudions. Mais s'ensuit-il que Gourban solom doive être réellement situé a l'angle ouest du Djaring nor ?

Nous avons rencontré (chap. xix, étude d'un itinéraire chinois tra-

(luit par M. Ouspexkv) une station appelée Solima qui se trouverait à 260 li du lac Dielé ou à 130 li de Biloutou goou; et si Ton identifie le lac Dielé avec le Deloun nor, et Biloutou goou avec Bilioutou, Solima serait entre les lacs Djaring et Oring. Mais cet itinéraire présente de telles confusions et de telles lacunes que nous ne saurions nous y fier.

Malgré toutes nos recherches, il nous est donc impossible de déterminer cette position de Gourban solom ; position importante, car suivant qu'elle se trouve au point où Prjewalski et A. K. ont traversé le Hoang ho, entre les lacs Djaring et Oring, ou à Test de ce dernier, il y aurait lieu de modifier notre estimation des distances*. En supposant Gourban solom situé le plus à Test possible, c'est-à-dire à Test de rOring nor, la distance de ce pointa Houangching kouan serait réduite d'environ 50 milles, et Oulang mang ne serait plus qu'à 108 milles de Houangching kouan, c'est-à-dire à environ 17 milles plus au sud-est que les points O' et w'.

Le seul résultat de cette étude est donc — sinon la détermination de Oulang mang — du moins celle des deux limites extrêmes entre lesquelles doit se trouver le sommet de la courbe du Hoang ho. Plus nous comparons les données du texte et de la carte chinoise entre Houang ching kouan et Oulang mang, plus nous sommes persuadé que le point O est un peu trop au nord-ouest ; mais, ne pouvant prolonger la discussion de ce détail, quelque intéressant qu'il soit, nous nous en tiendrons au tracé TOP, auquel nous rapporterons le tracé, indiqué en pointillé, des trois rivières Koun touloun.

La carte des Tai Thsing (carte n*^ 16) et la carte spéciale chinoise (carte n"" 17) des tribus établies entre Song pan ting et Oulan mang représentent les sources des rivières Tola koun touloun. Min etTchounak,etles positions des tribus, avec des différences que nous indiquons sur la carte 16. Le tracé des rivières de la carte des Tai Thsing est en lignes pleines, celui de la carte spéciale en pointillé; les positions des

1. N'étant pas fixé sur la position de Gourban solom, nous nous abstiendrons de placer les stations de Titinéraire entre ce point et Tchagan tokoi.

452 THIBEÏ NORD-ORIENTAL

tribus sur la première carte sont entourées d'un cercle, les positions correspondantes de la carte spéciale sont placées dans un rectangle. Nous ne pouvons avoir qu'une confiance relative dans celles de ces positions qui se trouvent à la limite de la carte 17; mais Kiawa, Ako et Lang souei sont probablement mieux placées sur la carte 17 que sur la carte 16. En ce qui concerne Riawa, nous sommes certain maintenant (jue sa position est, non pas à la source du Tchou nak, mais à celle de la rivière Min, sur l'itinéraire Léang ho kéou, Salou, etc.

Toutefois, des groupes appartenant à une même tribu peuvent être disséminés, séparés par des groupes appartenant à d'autres tribus. En tout cas l'exactitude des cartes chinoises de cette région ne saurait être appréciée d'après les positions des campements de tribus nomades.

Les monts Min, qui séparent la Tolakoun touloun du Siang tchou, ou le bassin du Iloang ho de celui du Yang tse kiang, appartiennent à la chaîne des Bayen kara qui prennent le nom de Song kan entre les trois Roun touloun et les sources des rivières Min et Tchou nak. D'ici, les Bayen kara remontent au nord-ouest vers le Hoang ho qu'ils séparent du Ya long kiang, et ils prennent, vers les sources de ces deux fleuves, le nom de monts Lama Tologai,

POSIÏIOIN'S GÉOGRAPHIQUES DU BASSIN DES KiN TCHOUEN. — Ayant

utilisé les données de l'itinéraire Song panting — Oulang mang, et de la carte chinoise entre les parallèles de 33** et 34**, nous passerons au bassin du Ta ho ou grand Rin tchouen. Cette rivière, branche principale de la rivière Min qu'elle rejoint à Kia ting fou (29" 32' N.), est à peu près aussi longue que la Loire. La moitié supérieure de son cours est supprimée ou ne se trouve pas sur les cartes de d'Anville et de Klaproth, bien qu'elle soit indiquée sur la carte chinoise dont s'est servi ce dernier; mais le développement exagéré que Klaproth avait donné aux affluents du Ya long vers l'est, et à ceux de la rivière de Song pan ting vers l'ouest, ne lui laissait plus la place nécessaire pour représenter le bassin des Rin tchouen, vaste contrée dont les noms en

chinois et en thibétain « Rin tchouen » et « Serka » signifient « rivières d'or » et « mines d'or. »

Habité par des Miao tse et des Si fan, descendants des anciens Riang ou Thibétains orientaux, le Rin tchouen était probablement le plus riche département aurifère et argentifère du Thibet, avant que les dix ou douze districts dont il se compose — en comptant ceux de Lithang et de Ta tsien lou, au sud — aient été annexés à la province chinoise de Se tchouen.

On trouvera dans « la Mission du Thibet », par l'abbé Dcsgodins, Paris, 1872, — pp. 337-339 — les noms d'une cinquantaine de mines situées dans les districts de Lithang, Ta tsien lou, Mou ping, Ya tong, Raptan, Tchohiop (Tchoskiap ?), Somo, Rio tey (?) etZeurga(Tzurka?). Dans le Somo et le Rio tey les mines sont si nombreuses que Mgr Chauveau — qui a recueilli ces renseignements à Ta tsien lou en 1870* — se contente de dire que l'or se trouve partout; mais il ajoute aussi que, partout, les mines sont très mal aménagées et exploitées.

La nomenclature de Mgr Chauveau peut donner une idée plus ou moins exagérée de la richesse du Rin tchouen ; mais elle est insuffisante pour nous permettre de fixer sur notre carte toutes les localités dont les noms ne se retrouvent pas sur la carte des Tai Thsing.

C'est du règne de Rian Long que date l'occupation ou mieux la colonisation chinoise de ce bassin; et, depuis un siècle, il ne semble pas que les Chinois se soient souciés d'en corriger la carte dont les positions diffèrent paSvSablement de celles que donne le Tai Thsing Hoei tien, comme on peut s'en convaincre en examinant le tableau cidessous :

1. Mgr Chauveau succéda en 1865 à Mgr Thomine, vicaire apostolique du Se tchouen. Un long séjour à la frontière du Thibet lui permettait de compléter heureusement les nombreux renseignements que l'abbé Desgodins avait déjà donnés sur les mines des parties occidentales du Se tchouen, du Yun nan et de la haute Birmanie, principalement dans les bassins du Kin cha kiang, du Mékong, de la Salouen et de Tlraouady.

Cantons du Kin tchouen

d'après le Tai thsing Hoei tien

d'après la différence différence

carte chinoise n* 16 en latitude en longitude

Leou wei (Lo wei)

Galai

( Meino ]

Tsun tsa kou, . . . J

Tan pa (Tang ba) . . j

Tchosgiab (Tcho se \ kia pou) . . , . \

Wa szu (Kia ko wa se) \

Boulakde \

Pawang

Okchi j

Min g tcheng ....

Mou ping J

Kebchista (Ho che tsa)

atitude 31034' 31o06'

ongitude 99«34' 99052'

atitude 3iol9'

ongitude 99«39'

atitude Sl^OO' /

ongitude lOO^Ol ' j

atitude 32o0i'

ongitude 100<»12'

atitude 31o56'

ongitude 99*39'

atitude 3i»53'

ongitude 99o24'

atitude 3in7'

ongitude lOlolO'

atitude 31°04' \

ongilude 990 46')

atitude 30«58'

ongitude 99o34'

atitude 3056' \

ongitude lOOM?' \

atitude 30o28' de 30 à 30»30'

ongitude 99*>19' 98o50'

atitude 30»25' 30«26'

ongitude 100o31' 100o24'

atitude 31"08' 31*05'

ongitude 99 1? 99»19'

non indiqué

La carte chinoise s'accorde assez bien avec le Tai Thsing Hoei tien sur les positions : Wa szu, Pawang, Mou ping et Ho che tsa; mais elle en diffère beaucoup sur celles qui sont situées dans le bassin du grand Rin tchouen, au nord du 31* degré de latitude : Lowei, San tsa kou, Tang ba et Tchosgiab.

1. Nous avons souligné les positions qu'on retrouve sur la carte chinoise. Tsan tsa kou est probablement Sakou la^ situé près de la source du San dian khé ou quelque point voisin de cette source qui est située par 31^ 02' de latitude. La différence en latitude serait alors de 29' au lieu de 34'.

Tracé du bassin des Km tchouen et positions voisines. — Ces quatre positions seront reportées sur la carte n° 19 où nous les indiquons par un petit triangle*. On fixera ensuite la position de Riai tclieou kou (confluent du Ta kin tchouen et du Siao kin tchouen) d'après ses distances aux points connus les plus voisins qui sont : Mouping szu et le confluent du Lou ho (riv. de Ta tsien lou) avec le Ta ho.

Le grand Kin tchouen coulant presque directement de Kiai tcheou à Lowei, et passant à un ou deux milles à Touest de Tang ba, il sera facile de tracer le fleuve jusque-là; mais n'ayant plus de points de repère pour continuer le tracé entre Tang ba et les points JJ. K', de la carte chinoise n** 16, il faut maintenant interpréter cette carte.

Nous remarquerons d'abord qu'entre les parallèles de 31° 30' et 33® 30', les cours d'eau dont nous avons pu rectifier le tracé et qui encadrent le bassin du grand et du petit Kin tchouen, c'est-à-dire : la Teto koun Touloun et le Tchou nak (Héchoui) d'une part, et le Ya long kiang d'autre part, coulent dans une direction générale parallèle (S. 45** E ou S. 50** E.) ; il est donc très probable que la direction des Kin tchouen est la même. Que si cette direction est plus inclinée au sud sur la carte chinoise, les causes de cette erreur se comprennent facilement. Les Chinois ont connu d'abord, et, par conséquent, ils ont tracé en premier lieu sur leurs cartes les lignes du Tchou nak et du Ya long avec ses affluents dont le développement exagéré vers l'est les a obligés à redresser le cours supérieur du Kin tchouen dans le sens nord-sud.

Cette erreur en entraînait une autre; car, donnant cette direction aux Kin tchouen, le géographe chinois ne pouvait en représenter les longueurs entre Tang ba et les points L' K', sans que le tracé de ces rivières allât couper celui du Hoang ho. Or, nous savons combien le géographe chinois tient à représenter les longueurs des fleuves et des

1 . Les positions correspondantes de la carte chinoise sont également indiquées par un petit triangle; mais avec la note (1** position). L'interprétation pure et simple de la carte chinoise aurait pour résultat le l**" tracé des Kin tchouen indiqué en pointillé sur la carte n° 19.

456 THIBET NORD-ORIEXTAL

itinéraires, et comment il s'y prend dans ces cas embarrassants. C'est évidemment la raison pour laquelle il a diminué la latitude de Tang ba et fait faire au grand Rin tchouen un fort coude au point T.

En conséquence, a partir de Tang ba, on portera dans la direction du nord-ouest des distances égales aux longueurs Tang ba — T'et T' R' et on obtiendra les positions approximatives T et R,. On remarquera que Rj se trouve placé par rapport au Sié tchou comme il Test sur la carte chinoise. Il est possible que le géographe chinois ait fixé son point R' par rapport à la source du Sié tchou; en tout cas, cette coïncidence justifie dans une certaine mesure notre interprétation. Nous ne nous en tiendrons pas d'ailleurs au point R^ et nous inclinerons la ligne T R, jusqu'en T R, ce qui nous permet de conserver les distances relatives de R' au Hoang ho et à Dégé gonpa sur le Ya long kiang, et de tracer T L dans le prolongement de la ligne Tang ba — ^T en conservant l'angle de 30" que font les lignes R' T' et L'T'. Il est possible que la branche T' R' du grand Rin tchouen ait sa source plus au nord-ouest ; mais le dernier point connu du géographe chinois (R') correspond au point R sur notre carte.

Maintenant, entre le Ya long et la rivière passant par R. T. et Lowei, on rapportera plus exactement le tracé chinois des rivières So tchou, Sié tchou, Ro tcha kora et Rong kora et les autres détails de la carte chinoise. Parmi ceux-ci on remarque l'indication de plusieurs tribus Ngolok ou Rolok sur la rive droite du Rin tchouen, entre Tang ba et le point T; et celle d'un mont Ngolok près de la source du Sok tchou. 11 est donc possible que la grande tribu des Ngolok s'étende au nord-ouest jusqu'à cette montagne où se trouveraient aussi les sources du grand Rin tchouen.

On remarquera encore que, près du mont Ro tcha kola (Gotchakla) se trouvent deux tribus de Achou (peut-être faut-il lire Wachou) qui seraient séparées par les Ngolok du petit Achou situé au nord de la branche R T du Rin tchouen. Que ce « petit Achou » de la carte 16 se confonde ou non avec les quatre tribus d' Achou, situées encore plus au nord d'après la carte 17, on peut assez bien concilier les indications

de ces deux cartes relativement aux Achou et aux Apa, en les plaçant comme l'indique la carte n** 19*.

On a vu que, d'après la carte chinoise, la ligne T' L', faisant un angle de 30® avec la direction T' R', se trouve dans le prolongement de la partie du fleuve comprise entre Tang ba et T', et que L' est représenté sur la carte 19 par le point L. Il suffira de comparer les deux cartes 16 et 19 pour se rendre compte de la façon dont j'ai placé ensuite les points S, V et X, puis les localités Song keng, Tchouk sai, Somo et O mei hi*. Quant au petit Kin tchouen il a été tracé parallèlement au Ta kin tchouen et prolongé jusqu'au parallèle de Lowei.

Affluents de droite de la rivière de Song pan ting. — Basé sur r identification douteuse de Tsan Isa kou avec un point voisin de la source de la San dian khé, notre tracé de cette rivière est incertain ; mais il est admissible, parce que le géographe chinois n'a pu placer Tsan tsa kou sur sa carte ni donner à la San dian khé son développement, par suite de l'erreur du tracé X' S'.

Quant au tracé chinois du Yar long, branche occidentale du Héchoui, et dont le nom thibétain signifie ce grande rivière » , il n'est probablement si réduit que par suite de l'erreur du tracé V S'. Si l'on admet que le Yar long passe au nord de X', son tracé rectifié passera au nord du point X et aura, non plus la direction est-ouest, mais la direction N.O. — S. E.; ce qui permet de supposer que cette « grande rivière » (que le géographe chinois n'a pu tracer, entre la Tchou nak et le bassin du Kin tchouen) remonte peut-être au nord-ouest entre les sources du Kin tchouen et de la Teto koun touloun. Pour rester

1. Les Lan^ souei sont à la source de la Teto koun touloun, et les Tsiogo entre les Lang souei et les Apa. Nous n'indiquons pas, sur la carte 19, leurs premières positions, parce qu'elles devront être modifiées.

2. La plupart des détails dont il est question dans ce paragraphe et les deux précédents ont été supprimés sur la carte de construction. On les trouvera sur la feuille 2.

dans les limites de rinterprétation des documents, nous placerons Z par rapport à X.

Les résultats de la précédente interprétation de la carte chinoise du bassin des Kin tchouen, en tenant compte des {xisitions géographiques de Lowci et Tang ba, sont donc déjà, non seulement un tracé plus étendu, mieux orienté et plus rationnel des Kin tchouen^ mais encore une correction assez importante de deux affluents de la rivière Min. Il nous reste à appliquer toutes les observations faites en étudiant la région limitrophe de Test, et à modifier en conséquence le tracé que nous venons d'expliquer.

Tracé: définitif résulta^st de l'interprétation des documents CHINOIS. — Nous avons dit que le sommet de la courbe du Hoang ho (point O) pourrait être situé à quelques milles dans le sud-est ; et nous ajouterons que les trois rivières Koun touloun ont très probablement cette direction sud-est, avec des coudes moins accentués vers la frontière de la Mongolie. La Tola koun conserverait donc sa direction générale entre Oulang mang et Song pan ting; mais la Tourta koun et la Teto koun seraient moins inclinées vers le sud, de telle sorte qu'entre la source de la Teto koun touloun et le bassin des Rin tchouen, il pourrait V avoir 35 milles au lieu de 20 '.

Les sources de la rivière de Song pan ting sont probablement trop inclinées à l'ouest; la rivière de Kiawa doit être dans le prolongement de la Tola koun et non de la Tourta koun, car l'estimation des distances sur l'itinéraire de Song j)an ting à Oulang mang par Kiawa implique une route aussi directe que possible entre les points extrêmes.

De même, le tracé du Hé choui et de la Tchou nak doit être un peu relevé ; et si l'on place le point H, par rapport à la nouvelle position de la source de la Teto koun, la source de la Tchou nak serait en H, par environ 33^ N. et 100° E.^

1. Le nouveau tracé des Koun touloun est indiqué en lignes pleines sur la carte n® 19.

2. Nous ne surchargerons pas la carte n** 19 de ces modifications. Sachant

Le Yar long peut alors être tracé dans le prolongement du Hé choui, ou dans la direction de Maorko au point Z.

Passant au bassin du Kin tchouen, on remarquera que le courant, formé par les rivières X S, VS, fait un coude bien singulier au point S pour aller se jeter près de Tang ba dans le Ta kin tchouen; et Ton pourrait supposer — étant donné la direction du Siao kin tchouen — qu'il y a eu ici une confusion de tracé. Je ne saurais croire à cette erreur, non seulement parce que le coude formé en S n'est pas plus singulier que ceux de la rivière de Song pan ting près de Mao tcheou, et du Ya long près de son confluent avec le Sié tchou, mais encore parce que les cartes chinoises ne comportent pas ce genre d'erreurs dans les régions qui ont été étudiées par leurs explorateurs ; en outre, le confluent en question est voisin d'un point — Tang ba — dont ils ont calculé la latitude et la longitude. On doit donc admettre l'exactitude relative du levé à l'estime du système fluvial. Mais, si le système VXS dépend bien du Ta kin tchouen et non du Siao kin tchouen, il ne s'ensuit pas que le coude représenté entre Tang ba et S n'ait pas été exagéré, suivant l'habitude du cartographe chinois. On peut donc supposer que le point S est plus rapproché de Tang ba, ou plus relevé vers le nordouest. Par suite, les rivières S V et SX peuvent être plus rapprochées du Ta kin tchouen et les points V et X situés plus au nord-ouest.

Nous ne saurions pousser plus loin l'interprétation des documents chinois sur la région limitrophe de l'est ; mais nous allons, sinon modifier, du moins compléter les résultats obtenus en étudiant un document tout récent.

comment les points dépendent les uns des autres, le lecteur pourra facilement rapporter les détails secondaires, dont nous ne parlerons plus, aux nouvelles positions principales.