SR RE

rera leur situation. Dès lors il importe peu que la cons-

cience sociale d’un Etat soit à tendance altruiste et charitable. Si les malheureux sont en nombre considérable — ce qui est hélas le cas normal — c'est une question de vie ou de mort pour une nation que d’appliquer une solution au problème de la misère.

Mais ici le problème devient complexe et les idées philosophiques commencent à s’entrechoquer. Faut-il secourir les malheureux, ou, simplement les empêcher d'être nuisibles? S'il faut les secourir faut-il laisser ce soin à l'Etat ou aux particuliers? Quel caractère donnerat-on à cette aide? Sera-ce un bienfait qu'on octroiera à l'assisté où un droit que pourra réclamer l'assuré atteint par un risque prévu? Enfin, si l'Etat assure ce service, sous quelle forme interviendra-t-il et à qui réclamera-t-1l

les ressources nécessaires ?