Sainte-Beuve, Madame de Genlis (Ibid

4. En voici quelques preuves, tirées d’une enquête faite en 1775 auprès des curés du diocèse de Rouen, Arch. Seine-Inférieure, G8/u-8/|6. A Bosc-Edeline, les seigneurs distribuent chaque semaine 24 livres de pain. A Bourg-Tbéroulde, le marquis de la Londe abandonne aux pauvres le produit de son droit sur la boucherie de carême. A Clèves, le duc de Cbarost donne 100 livres par an. A Cordelleville, Criquetot-sur- Onville, Ecotigny. Mussegros, Rouvray. Sommery, Gonfreville-TOrcber, Grostbeil, Heugleville, Neuville-Ferrière, Raffetot, Serqueux, la bienfaisance des seigneurs est louée par les curés.

5. Ferdinand-Dreyfus, La Rochefoucauld- Liancourt, cb. i, § vi.

G. Arch. Somme, C io4, 112.

7. Lettre de Demaraise, associé d’Oberkampf. C'' décembre 1778, citée par Labouchère. Oberkampf, p. 45. Paris, 1874, petit in-8.

8. Petit de Julleville, Histoire de la Littérature Française, xviii' siècle, p. i48.

(j. Lettre du 21 juin. Arch. Loiret, C 05.

l’asstsïance après aegrer (1781-1788)

directeur de la fabrique de dentelles d’Orléans demandait aux dames de charité de lui procurer des ouvriers pauvres b En 1770, il donnait du travail à l’hôpital général. En 1788, il invitait les curés des paroisses de Saint-Marc et de Saint-Marceau à lui confier des enfants pauvres, qu’il pourrait occuper^. Un autre industriel Orléanais, Benoist-Héry, fabricant de bonneterie, procurait de l’ouvrage à 800 ouvriers et leur distribuait chaque jour du pain^. Thomassin, fabricant de draps en Champagne, qui venait d’être anobli, offrait d’employer tous les ouvriers sans travail de la région

C’est aussi dans une pensée charitable que s’ouvrirent des écoles professionnelles gratuites, la plupart de filature. Les enfants devaient y apprendre un métier. Certaines écoles étaient même destinées à l’éducation des femmes et des filles adultes, pour qu’elles pussent se prôcurerplus aisément ensuite des moyens d’existence. Ainsi s’établit à Abbeville, par les soins d’une dame « uniquement occupée d’œuvres de religion et de charité )), une filature de coton pour filles indigentes^ ; à Montdidier, une école de filature dirigée par Madame de Romanet, trésorière des dames de charité ; à Roye, une école de filature à l’usage des femmes de la campagne'^; de même, à Doullens^. En Champagne et dans l’Orléanais, créations identiques. Le bureau du commerce de Troyes fonde deux écoles de filature de coton 9 ; à Bou, près Orléans, Folio fils aîné, officier des menus plaisirs du roi, propriétaire d’une fabrique de blondes de soie, u nourrit quarante pauvres enfants dont les deux tiers sont sans père ni mère, les couche, leur fait enseigner leur métier par de très habiles maîtres en ce genre... 11 leur fournit aussi des métiers, soie et fuseaux, et, lorsqu’ils sont en état de gagner 6^7 francs par jour, il les envoie travailler chez leurs parents, et leur paie leur ouvrage, afin de donner une émulation à la jeunesse oisive » ^9.

Enfin, au rang des œuvres d’assistance par le travail, il faut mettre les ateliers de charité, à l’entretien desquels les seigneurs participaient au moyen de contributions volontaires.

A ces actes de bienfaisance des nobles ou des bourgeois se mêlait sans doute la considération des profits personnels (bénéfices de l’in-

t. Lettre à riiitendant Cypierre, 2^1 août 1763. Arch. Loiret, C 05.