Orléanais, p
2. Champagne, p. 200 et suiv. Rapport sur les travaux de charité.
3. Voir pour le détail : Haute-Normandie, p. /|8 ; Soissonnais, p. 238.
4. Moyenne-Normandie, p. 221. « Les ateliers de simple utilité devront toujours être subordonnés aux ateliers de nécessité », dit l’art, i".
5. Le Bureau du bien public décida (p. 176) que « le salaire de l’ouvrage ne devrait
3q2 l’ assistance et l’état a la veille de la révolution
travailleurs, la demi-tâche fût payée au taux de la tâche entière. C’est ainsi, croyait-elle, que, les secours de travail étant répartis en proportion des besoins réels des paroisses et toutes les forces individuelles étant mieux employées, on parviendrait à réaliser la « justice ».
Le souci de la « justice » inspira également les plans de réorganisation des dépôts de mendicité. Les Assemblées devaient servir d’intermédiaires naturels entre les reclus et leurs familles. Grâce aux relations Tégulièrement établies entre les Assemblées provinciales et les municipalités, les diverses catégories d’individus internés seraient plus sûrement distinguées les unes des autres, de sorte que chacune d’elles recevrait un traitement juste et convenable L
En revendiquant l’administration des dépôts de mendicité, les Assemblées provinciales Aoulaient y apporter des changements intérieurs qui devaient les ramener à leur destination primitive. C’étaient en fait, de vraies prisons où l’on entassait des individus d’espèces très variées : détenus en vertu de lettres de cachet pour démence ou pour inconduite, femmes de mauvaise vie, vagabonds et mendiants, les uns par correction, les autres par prévention, d’autres après condamnation 2. Toutes les Assemblées provinciales protestent contre des pratiques opposées à l’esprit de l’institution. Suivant elles, un dépôt ne doit renfermer que des mendiants ; il faut donc en bannir les vrais pauvres et toutes les autres personnes contre lesquelles n’est pas relevé le délit de mendicité usuelle et de vagabondage ; il faut le réserver pour les gens valides et sans aveu qui refusent de se fixer dans leurs paroisses et d’y travailler. Un dépôt doit être une maison de correction et de travail régulier ; les reclus y recevront même des exhortations religieuses et morales, le but à atteindre étant de les amender et régénérer.
Le nombre de ces maisons pourra donc être diminué ; leur entretien sera rendu plus facile et moins coûteux. La plus large part du produit du travail servira à payer les frais de nourriture et d’entretien ; l’autre partie sera attribuée aux détenus 3,
C’est par ce régime plus humain et plus méthodique que les dépôts seront des établissements efficaces -K
point être payé à la journée, qu’il fallait déterminer le prix d'une lâche quelconque en procurant cependant aux êtres délicats les moyens de subsistance que leurs forces ne leur permettent point d’obtenir comme les autres ».