IbiiL, t. IV, p

X Ibid,, p. 17,

^o i/assistaxck de 18^8 A î8oi

mais comme ce bicn-i^lre des masses aii|<menle siirlout par un aeeroissemeni général de la riehbsse, il fani se fçarder de sysièmes (|ui, émoussanl rémulalion et énervant Tactivilé individuelle, en tarissent les sourees.

« Vous ne ferez qu'une société i>ar(»sseuse cl esclave. On ne travaille pas pour la communaulé. On peut dire à ThomnK*: « Mourez pour la patrie, » mais dites-lui de tisser du lil, et de forger du fer pour la patrie et vous verrez comme il vous écoutera \ »

Les deux doctrines se précisent dans les discours de Dufaure et de Lamartine. Dufaure n'admet pas de droit nouveau : Tassislance n'est qu'un d<*voir sacré. Il n'y a pas de devoir social en dehors des droits politiques individuels; il n'y a, en matière d'assistance, ni créancier, ni débiteur. Pour Lamartine, la zone légale des droits se confond avec la zone morale. Il faut, connue le disait liippolyte (^arnol, consacrer le triomphe du spiritualisme dans la praticpu» sociah*. « Le (louvernemeni provisoire a voulu inscrire un droit moral de plus dans le ccxle de la République, \o <lroit de vivre et d'être soulagé... Il ne s'agissait pas d(» conférer à tout citoyen un titre inq)ératif contre le gouvernement pom* en obtenir la nature de salaire et de travail qui paraîtrait convenable à sa profession individuelle » ; il s'agit d'écrire dans la (iOnstitution le droit, pour tout individu vivant sur le territoire et s(ms l'empin» des lois bienfaisantes de la Républi(iue, de ne pas mourir de faim; non jias le droit à tout travail, mais le dr(Ht à l'existence, la garantie des moyens d'existenc<* alimentaire ])ar le travail fourni aux travailleurs dans le cas de nécessité absolue, d(» chômage forcé, aux conditions déterminées par l'administraticm du pays et dans la limite de ses forces' ». Il terminait son discours par le mot de Danton: « De l'audace, citoyens, de l'audace et encore de l'audace ! » « El moi je vous dis. dans des circonstances plus faciles, dans