I. RiBOT, a, chap. sur Bain, p

qui se succèdent ne sont pas déjà conscients, peuventils être l'objet d'une succession ? Lorsque je regarde le ciel, j'éprouve une sensation de bleu, et- il n'y a là ni succession, ni conscience d'une succession. Il ne vaut pas la peine de s'arrêter plus longtemps sur ce point.

La question de savoir si 1' « activité associative » est, comme l'ont prétendu certains physiologistes Lqeb, notamment, un critérium de la conscience pour les animaux qui la manifestent, ne nous retiendra pas davantage. Ainsi que je l'ai montré ailleurs ^ un critérium objectif de la conscience est impossible à trouver, et, fût-ce possible, les processus de la fonction associative ne nous offrent rien au point de vue physiologique, de si fondamentalement différent des autres processus physico-chimiques de la vie, qui justifierait leur séparation en fonction consciente. D'ailleurs, il semble que ceux-là même qui avaient avancé la chose soient en train de revenir de leur erreur ^

Perception. — La perception est le fait de conscience provoqué par l'action d'un objet extérieur sur nos sens. Voici une orange : elle m'apparaît comme un tout, situé à une certaine distance de moi, et ce n'est que par l'analyse que je peux la décomposer en sensations de couleur, de forme, olfactives, etc L'école associationiste, cependant, a prétendu avec Berkeley que ces diverses sensations élémentaires

1. Glaparède. Les animaux sont-ils conscients? Revue philos. LI, 1901 .