III

le font cruellement souffrir ^ et quand il apprend que le mariage est conclu entre Diane et Paris, fils d'Adamas, il n'a plus de refuge qu'en la mort ^. Céladon est alors dans la même situation, ainsi que Diane qui fuit Paris, et Astrée affolée par le remords ; ils errent dans la forêt, les deux bergers d'un côté, les deux bergères d'un autre, mais ils se rendent tous les quatre à la fontaine de Vérité d'Amour ^ : l'eau de cette fontaine faisait connaître les affections sincères et dénonçait les infidélités ; mais elle a perdu sa force merveilleuse que seule la mort volontaire de deux amants fidèles pourra lui faire retrouver. C'est à ce sacrifice que courent les deux bergers et les deux bergères. Amour apparaît en personne, leur rend la vie ^ mais ordonne que Silvandre soit sacrifié par Adamas sur un bûcher^. Au moment suprême, le druide reconnaît en Silvandre son fils ^ et Bellinde le sien en Paris, et tout le roman finit par une apothéose de l'amour parfait \

H y las.

. Hylas ^ est né en Camargue. Amoureux d'abord de Carlis, il la laisse pour Stilliane qui le repousse parce qu'elle le sait inconstant. Il veut revenir à Carlis, mais elle découvre une lettre qu'il a écrite à Stilliane et elle le paie d'un refus. Les bergères de la Provence le connaissent trop bien et se méfient de lui, aussi quitte-t-il la Camargue et s'embarque-t-il pour Lyon.

^ Astrée, III, 11 ; IV, 2, 3, 5, 6.

' Ib. V, 7.

' Ib. I, 3, p. 150-153.

" Astrée, V, 9. — La fontaine de Vérité d'Amour (c'est-à-dire, d'après Patru, le mariage) était gardée par deux lions et deux licornes. Les licornes se couchèrent a côté de Diane et d' Astrée, prouvant ainsi la pureté des deux bergères: de même la pureté de Diane de Châteaumorand apparut dans la procédure, à propos de la dissolution de son mariage.

■^ Astrée, V, 12.

* D'après Patru, la reconnaissance de Silvandre, c'est le consentement des parents de d'Urfé à la dispense de ses vœux (H. d'Urfé était chevalier de rOrdre de Malte) et à son mariage.

' Astrée, V, 12.

* Hylas, d'après Patru, est une pure fiction, l'ensemble des Paladins de la cour des deux derniers Henri.

Sur le bateau il s'éprend d'Aymée, jeune dame mariée, accompagnée d'une belle-mère s()uj)çonneuse. C'est pour lui un jeu d'entrer dans les bonnes grâces de la « vieille )> et d'approcher d'Aymée ; on le repousse froidement, mais il n'en marque aucun ennui : apercevant Floriante, fille d'un très honnête chevalier, il la courtise, puis l'abandonne pour Cloris, jeune veuve dont l'expression triste Ta louché: elle lui raconte ses malheurs: il l'écoute, puis la quitte sans l'importuner davantage par ses propos galants. Arrivé à Lyon, Hylas suit Floriante et Aymée qui vont faire des vœux dans le temple de Vénus. Bien que les femmes seules y soient admises, Hylas y entre à la faveur de l'obscurité. Il est charmé par la voix de Cyrcène, lui déclare son amour, mais il doit fuir pour ne pas être découvert ; la courtoisie de Palinice le sauve d'un grand danger ^. Hylas veut revoir Cyrcéne ; il fait la connaissance de Clorian, amoureux timide de la belle, se lie d'amitié avec lui, et sous prétexte de le servir, le trahit et déclare lui-même son amour à Cyrcène ', en se moquant de la timidité de Clorian. Dans un tournoi auquel Hylas et Clorian prennent part, une confusion fait croire à Cyrcène qu'Hylas la trompe. Cela ne coûte ri.en à l'Inconstant de quitter Cyrcène et d'aller à Floriçe qui, pour lui, laisse son amant Teombre. Par amusement, il s'intéresse à Dorinde et devient rival de Périandre *. Excité par cette rivalité, il emploie une ruse pour supplanter Périandre auprès de Doiinde. Tout d'abord indignée de ses procédés, elle se laisse bientôt convaincre par de douces flatteries. Mais Hylas aime encore mieux Florice ; des soupçons justifiés font connaître la perfidie de l'Inconstant, mais il est homme de ressource et il réussit à calmer la colère de Dorinde et de Florice ; les affaires se gâtant de nouveau.

' Astrée, I, 8.

» Ih. II, 3.

» Les clefs de VAstrée, pour cette histoire, identifient Hylas au duc du Maine (V), Florice à M«nc de Heaumarchais. Dorinde h M"« Pavot et Périan«ire au comte de Soininerive. — M (Justave ("nAnuEK (édition des- 'Amours (i'Alcidon», p. 320) rectifie une erreur de Patru: au lieu de duc du Main»', il fniit lire duc de Mayenne

Hylas quitte la partie : il a aperçu une belle piémontaise, Chryséide, et l'aime déjà ^.

Au cours du roman, on le voit s'éprendre d'Alexis ^^ puis conclure un traité avec Stelle ^.

Cette bergère est bien faite pour Hylas, elle est veuve et n'a pas à compter avec la volonté de ses parents. Elle a promis à Lysis de l'épouser, puis, sans aucun prétexte, l'a quitté pour Sémire ; elle a essayé d'attirer de nouveau Lysis, mais en vain. Malgré les avertissements de Lysis, Corylas se laisse séduire par la volage ; il est bientôt trompé comme les autres *. C'est alors qu'Hylas et elle s'engagent par un contrat à s'aimer tant qu'il leur plaira en se réservant toute liberté de se quitter quand ils ne s'aimeront plus.

Galathée, Lindamor et Polémas.

Polémas, homme de beaucoup de mérite et de noble naissance, reçut des faveurs de la nymphe (c'est-à-dire princesse) Galathée et put se croire aimé d'elle. Lindamor, un chevalier accompli, « courtois entre les dames, brave entre les guerriers », s'éprit aussi de la nymphe qui parut le préférer à Polémas trop soupçonneux et jaloux. Apprenant, grâce à la généreuse Léonide, qu'il a été calomnié par son rival, Lindamor revient incognito, provoque Polémas, l'humihe en le désarmant devant Galathée. Dans cette affaire, si Polémas a manqué de courtoisie, Lindamor n'a pas obéi assez vite aux supplications de Galathée, aussi refuse-t-elle de lui pardonner; elle finit pourtant par avouer à sa compagne qu'elle aime ce chevalier généreux.

Polémas, pour se venger de la froideur de la nymphe, se sert de Climanthe, qui feint d'être druide et devin. Galathée se laisse tromper par l'imposteur qui lui promet de la rendre heureuse : elle doit rencontrer tel jour, à tel

» Astrée, II, 4.

^ Ib. III, 1, 2.

' Ib. III, 9.

' Ib. I, 5.

endroit, l'homme qu'elle devra épouser. C'est Polémas qui doit s'y trouver ; le hasard veut que Polémas arrive trop tard et qu'au dit endroit,' Galathée aperçoive Céladon à demi mort sur la rive du Lignon ^. Polémas qui recherche la nymphe par ambition, pour être un jour maître du F'orez, emploie tous les moyens pour l'amener à lui ^. Il a recours enfin à la force des armes et se prépare à faire le siège de Marcilly ^. — C'est un des événements importants du roman. — Malgré ses machines de guerre et les secours que lui envoie Gondebaud *, Polémas ne réussit pas à prendre la petite ville qui est bien défendue par de vaillants chevaliers ^. Il meurt lui-même, puni pour avoir voulu user de violence en amour.

Les histoires que nous venons de résumer forment, en quelque sorte le corps du roman. Les autres s'y rattachent plus ou moins étroitement. Pour plus de clarté, nous les grouperons suivant leur caractère dominant en histoires sentimentales, s'il ne s'agit que d'amour et de rivalité, en histoires romanesques si l'intrigue est compliquée par des artifices romanesques, en histoires chevaleresques, si le personnage principal est un chevaUer, enfin, en nouvelles historiques si l'action emprunte des éléments à l'histoire, et si le personnage principal est historique. Ce groupement n'a rien d'absolu ® ; l'élément romanesque se retrouve, par exemple, dans les histoires chevaleresques, et même dans les nouvelles historiques et l'histoire du Vme siècle apparaît un peu partout.

» Astrie, I, 9; II, 10.

' Ib. IV, 1, 11.

» Ih. IV, 8.

• Ih. V.l;2.

» Ih. IV, 11, 12; V, .i.

• Par exemple l'histoire d'Alcippe, que nous avons résuniéo. est aussi bien sentimentale çnie chevaleres(|uo, celle d'Alcidon aussi bien sentimentale que romanesque (à cause du défçuisement de Céladon) L'histoire de Diane et celle de Silvandre sont romanes(iue8; celle de l'amour de Diane et Silvandre, uniauement sentimentale, comme celles d'Hylas et de Stello. L'histoire de Galathée et Lindamor est chevaleresque Cf. J. Marsan: La pastorale dramatique en France à la fin du XK/« et au commencement du XVII*> siècle. 1905, gT. in-8 En açpendice (p. 435-43'.)), une table sommaire de VAêtrée où les histoires sont groupées sous les trois rubriques suivantes : Trame de l'œuvre — Higtoiren épisodique» liées aux précédentes — Histoires épisodiques indépendantes.