Valentin, oavr, cité, p

«Lii..- .7'

llo biBLIOTHÈQUE DES UMVERSITÉS DU MIDI

Il semble, au contraire, que Fauteur de la these sur saint Prosper d’Aquitaine a démontré par de justes preuves l’authenticité du Carmen de Providenlia divina, composé de 876 hexamètres précédés d’un prologue de 48 distiques élégiaques

Le but de Carmen de Providenlia est de répondre, en démontrant que la Providence existe, aux objections impies de certaines personnes^ aigries par le malheur, qui ne veulent pas croire à la suprême sagesse par laquelle Dieu conduit tous les événements du monde qu’il a créé.

La Providence veille, en particulier, sur l’homme que le Créateur a fait libre et sage apte à connaître les révolutions du soleil, de la lune et des astres de la nuit et à faire le calcul des jours et des années La créature humaine n’est soumise qu’à un seul maître qu’elle doit servir. Dieu C’est c® qu’ont bien compris tous les hommes pieux du temps passé : ils se sont gardés de prendre pour des divinités la mer, le ciel, le feu ou les astres ; ils ont adressé leur culte non aux merveilles de la création, mais au Dieu dont la raison souveraine a créé toutes choses». C’est donc une folie de la part de certains hommes de se croire soumis aux influences sidérales. Nous sommes seuls responsables de nos péchés, et c’est une criminelle insanité que de prétendre imputer aux astres les fautes que nous cbmmettons : est-il permis de juger que tel homme est mauvais parce que tel astre a "présidé à sa naissance? Est-il

1. Migne, Patrologie, t. Ll, col. 617-638.— .\près l’abbé Valentin (ouvr. cité, p. 767-880), M. Bellanger (Le poème d’Orientius, p. 82) admet qu’« on attribue avec assez de vraisemblance le Carmen de Providentia à Prosper d’Aquitaine».