Cf. ci-dessus, p. 288, 2, et la note suivante

2. KXf,pov pivxoi Tû)'ïi; [TrapaXT^-xTsov] xov auvayôixcvov dtirà xoü àotOuoü tzx^-

TOTî Twv u-O'.pwv, xai Ti'xspai; xal vuxxô;, xoj xî aTTC, fAioo èîrt ffeAt,vT,v, xaL xà t-ra à»xtpoüvx£î àTtô xoO wpoo-xÔTcou xaxx xà É-ô[x3va xiov Ço)6£wv. "Oirou 5’ âv èx— stt, ô xp'9|x6;, èxîivTiv x->jv jxotpav xoû S(o5îxaxT,ixop£o;j xxl xov xd~ov æa|xèv ÈTzéyz’.'j x6v x)>f|pov xfiî l'vx ov ïyzi Xdyov xxl ayr^nzxi^ixb'j ô fA'.Oî Trpô; xôv àvaxo)c.xôv

6p£Çovxa, xoüxov ïyi^ xxl rszXÿxr, upo^ xov xXf,pov xf,; Tû/tiî, xal [ouxoî] £üoxrep os V t a X ôî o’j p o ox ô -ir o î (Telrab., 111, 12, p. 329 .lunctinus}. Ptoléinée répète encore plus loin {Telrab., IV, 1, p. 614 J.) qu'il n'admet que cette façon de pointer le sort de la Fortune. Le scoliaste sait que Ptoléinée arrive an niônie résultat qu’avec les deux procédés pétosiriaques, et il semble avoir eu sons les yeux un passage de la Télralnble, supprimé depuis, où Ptolémée le disait lui-même en accusant scs devanciers de n'avoir pas compris « le Vieux » (Pétosiris) : <o'j>yâp, OT|Ot, vsvot.xxoi xà Oxô xoîj 7ca7,aioü irspi x),fjpou Tô/T|î ysypa[X[X£va. Asyst 3è •:Ta>,ai6v xôv Nsyeij/w xal Ilsxôotpiv • ouxoi yàp irpüxo: xô 5t’ àoxpo)kOy£aî è^Tiiîlwoav -rcpoyvuoxixôv (Anon., p. 111). Voy. la suite du texte, ci-dessus, p. 291, 1.