LES DOUZE SORTS DE MANILIUS
la richesse el du succès en général, — comme l’admet Ptolémée lui-même, — mais encore des afîeclions conjugales et de la « patrie » ou condition sociale Autant dire qu’il décide de tout. C’est ainsi que l a compris Manilius. Il dresse, sans nous dire où il a puisé ces secrets, un cercle complet à douze compartiments où le Sort de la Fortune joue le rôle d Horoscope et qui représente à peu près un cycle complet de vie.
En somme, c’est une contrefaçon du cercle des lieux, qui était déjà lui-même une contrefaçon du Zodiaque.
Les douze sorts, énumérés dans le sens des signes, sont : 1. La Fortune, au sens usuel du mot, c’est-àdire l’avoir; II. La Milice et les Voyages; III. Les allai- . ...
^ Fig. 38. Les Sorts de Mamluis.
res civiles ; IV. Le
métier d’avocat; V. Le mariage et autres associations alTectueuses ; VI. La richesse en acquêts; VII. Les périls; VllI. La
1. Ex hoc loco [Fortunae} qitalilatem vilae el palrimonii siibsfantiam el felicilalis alqice infelicilalis cursus oslendi dalur. Amor eliam el adfeclus virorum circa muUeres qualis sil ex hoc loco discilui\ el nulrimeiilorum el desideriorum omnium e/J’eclus ex istius loci subslanlia quae.rilur. llic locus palriam facili ralione demonslral {V'irmïc., 1\', 17, ü Kroll). Comme fond, c’est du galimatias; comme langue, du charabia, .l'avoue ne pas savoir au juste ce ([ue Kirmicus entend par palria : d'autant que ce mot se retrouve plus loin dans la litanie des prérogatives et ollices du Génie : hic locus [Daemonis] vocalur elanimae subslanlia ; ex hoc loco aclus omnisque auqmenla subslanliae quaerimus, el oslendil qualis circa virum mulieris sil affeclus. Sed el hic locus, el quadrala lalera islius loci, palriam nobis manifesla ralione demonslral (IV, 18, 2 Kroll). Firmicus a dû lire quelque part que, comme lieu de la Lune, le sort de la Fortune, est l’éminin, passif, concernant le corps, l'amour [)our le féminin, etc.; le sort du Génie, comme lien du Soleil, est masculin, actif, concernant Fàme, l'amour pour le masculin, etc. Son livre contient à l'état chaotique des débris d'une quantité énorme de spéculations sur lesquelles Ptolémcc a prélevé son système, en faisant oublier le reste.
CllAP. IX. — LE CERCLE DE LA GÉNITURE
noblesse, la réputation, etc. ; IX, L’éducation des enfants; X, L action, 1 autorité, la tâche du maître de maison; XI. La santé et la maladie; XII. Réalisation ou faillite des souhaits [qui conilnei orniics voiorum e/feclus] *.
La copie ressemble sur bien des points au modèle, et il y a eu entre eux contamination réciproque. Le mariage a été mis au même numéro d ordre (V) que les fils dans le système des douze lieux, les périls à la place où logeait Pluton, c’est-à-dire la mort, dans le système de Vocfotopos; on reconnaît au VHP sort la « noblesse » que Firmicus a introduite au VHP lieu (ci-dessus, p, 284, 1); 1 éducation des enfants (IX) peut bien aller de pair avec la religion; entin, le X® sort conserve le caractère dominateur du X“ lieu H est inutile d’étudier de plus près le parallèle, car le système des àOXa ou sortes est resté la propriété exclusive de Manilius
Que Manilius ait bien ou mal compris les leçons de ses professeurs, ce n est pas ainsi que les astrologues « Égyptiens » entendaient le maniement des /vX/^poi. Encore une méthode, et même deux, à examiner. Il faudrait ici, pour encourager le lecteur, une de ces exhortations enthousiastes dont notre poète a le secret. Nous ne pouvons lui promettre, s’il a le goût des idées claires, que des déceptions.
