THÈMES DES CITÉS ET FONDATEURS DE CITÉS

Il avait dû en dire davantage, ou d’autres astrologues complétèrent le thème. Suivant la version qui finit par prévaloir, le Soleil était dans le Taureau, la Lune dans la balance, — à moins que ce ne fût dans la Vierge ; — Saturne dans la Balance, son hypsoma; Jupiter dans le Lion, le domicile hospitalier du Soleil ; Mars dans la Balance, le signe protecteur de Borne et de l’Italie ; Vénus dans le Taureau, son propre domicile, et Mercure, symhole de l’intelligence, dans le Bélier, tète du monde. Les Romains pouvaient être rassurés sur leurs destinées ! Tarutius avait aussi calculé le thème de géniture de Romulus, ce qui était une autre façon de scruter les destinées de Rome et, sous ce prétexte, d’adresser à Auguste la plus neuve et la plus exquise des Batteries. Comme on connaissait par le thème les étapes futures de l'existence, on pouvait, connaissant les étapes d’une vie écoulée, restituer le thème initial. Tarutius, étudiant de près la biographie de Romulus, trouva ainsi qu’il avait été conçu au moment d'une éclipse de Soleil, le ^3 Ghoiak (déc. 772 a. Chr.), à la troisième heure, et était né le 21 Thoth (sept. 771), c’est-à-dire, ô miracle! avec le même thème de géniture qu’Auguste, le nouveau Romulus, conçu sous le Capricorne et né sous la Balance L

l’un et l’autre. Solin complète : Sole in Tauro, Lima in Libra, Saturno, Venere, Marie, Mercurio in Scorpione, peut-être d’après un système chorographiquo qui adjugeait l’Italie au Scorpion. La chose est d’ailleurs impossible, ni Vénus, ni Mercure, qui s’éloignent peu du Soleil, ne pouvant être dans le Scorpion au mois d’avril. Plutarque indique ll’heure (entre 2’’ et 3\ le 9 Pharmoutlii), d après Tarutius, et Jean de Lydie {Mens., I, 14) établit le thème comme suit : IlXiou [j.èv Taupoj, ôs IIjcoOévu, Kpôvou 6è Zûyo}, Aoà; 6â Aéovti, “Apsoî Z’jyw,

A'ppoSi'uri; rxèpw, Tîp;j.oü Kp'.o). Que la Lune soit dans la Balance ou la Vierge, le Soleil étant dans le Taureau, il ne peut y avoir éclipse. Cf. dans Junctinus (pp. 81.3 sqq.), les thèmes de Home, Byzance, Bologne, Milan, Florence, Venise, etc., restitués par un procédé fort simple, qui consiste à composer le thème en vue d une interprétation voulue d’avance. Les disciples de Ptolémée, à la Renaissance, prétendaient découvrir le signe horoscope ou patron d’une ville en conlrontant les dates des calamités éprouvées par elle avec celles des éclipses ou des conjonctions de planètes supérieures — celles-hà seulement, les autres pro neqociis parvis (Cardan., p. 282) — survenues dans tel ou tel signe.

t. Plut., Hornul., 12. Voy. la discussion du problème chronologique — les mois égyptiens étant rapportés à l’année fixe — dans Soltau, Rom. C/ironolofjie, pp. 1)2 sqq., 432 sqq. Ainsi s’expliquent et le passage où Virgile olTre à Auguste un domicile céleste dans la Balance [Chelae) et les flagorneries de Manilius : Hesperiam sua Libra lenet qua condila Roma (dans la personne de son fondateur)... Qua rjenilus Caesarque meus nunc condidil orbem (IV, no sqq.). Manilius promet l’empire — assez imprudemment, si l’on songe à 1 avenir b. qui sera Félix aequato qenilus sub pondéré Librae (IV, 347). Meme enthousiasme pour le Capricorne : Contra Capricornus in ipsum \ Con-