‹ L'attitude du lyrisme contemporainChapitre 29 sur 40 · Cf. A. Bazaillas. Musique et Inconscience. Alcan · texte numérisé non relu

Cf. A. Bazaillas. Musique et Inconscience. Alcan

s'écouler dans le temps, dans la durée pure l. Nous ignorons l'essence des êtres, la substance, la chose en soi une et immuable. Notre connaissance étant humaine, partant bornée, n'appréhende que du relatif. Mockel, ainsi que la plupart des psychologues contemporains est phénomêniste . 11 ne croit pas à la permanence du caractère, à une vérité immuable, mais à des vérités mobiles « qui se remplacent selon les heures et nous offrent tour à tour leurs motifs de vie ». Voulons-nous fixer ou définir strictement les objets de ces vérités, nous faisons alors œuvre de dialectique, de morale ou de politique. Mais l'aspiration poétique procède de ce caractère de mobilisme universel. Elle demeure indistincte et vague. Ce serait lui ôter son caractère d'illimité que de vouloir la borner en la précisant.

Hélas est-il en nous deux fois le même songe * !

1. Nous retrouvons ici une idée chère à Bergson et d'autant plus précieuse à noter au point de vue des rapports qui nous occupent entre l'esthétique symboliste et la mentalité contemporaine, que Mockel n'a pas connu les Données immédiates de la, conscience. Nous aurons l'occasion, au sujet des Propos de littérature, de remarquer cette étroite corrélation qui détruit la légende selon laquelle le symbolisme aurait été un hasard, un accident dans l'histoire de l'évolution de la pensée française à la fin du xixe siècle.

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