CXII. — Formation du monde par la Haine

Pour commencer par la Sphère, dans laquelle les «quatre racines de toutes choses» sont mélangées, nous notons en premier lieu que, dans les fragments, elle est appelée dieu, tout comme les éléments, et qu'Aristote y fait allusion plus d'une fois et de la même manière ^. Nous

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1 Gela ne signifie pas nécessairement qu'Empédocle ne disait rien du tout du monde de l'Amour, car il dit manifestement quelque chose des deux mondes dans le frg. 17. II suffit de supposer que les ayant décrits les deux dans des termes généraux, il se contenta, dans la suite, de traiter en détail de celui de la Haine.

2 Arist. de Gen. Corr. B 6, 333 b 21 (R. P. 168 e; DV 21 A 40); Met. B, 4. 1000 a 29 (R. P. 166 i). Cf. Simpl. Phys. p. 1124, 1 (R. P. 167 b; DV 21 B 29). Dans d'autres passages, Aristote parle d'elle comme de «l'Un». Cf. de Gen. Corr. A, 1, 315 a 7 (R. P. 168 e) ; Met. 6,4- 1000 a 29 (R. P. 166 /); A, 4, 985 a 28 (R. P. ib. DV 21 A 37). Ceci implique toutefois un léger « développement » au sens aristotélicien. Ce n'est pas tout à fait la même chose de dire, comme le fait Empédocle,