MANRIQUE

On peut dire qu'avant le xviie siècle, s'il y a eu indécision dans les manuscrits et les imprimés relativement à l'auteur de ri. C, il n'y a pas eu controverse proprement dite.

(Dupin. Dissert., § i .) Ce fut en Espagne que le doute s'éleva, d'abord fondé, sur ce que l'I. C. est citée dans les Conférences de saint Bonaventure, mort avant la naissance de Thomas de Kempis. D. Pedro Manrique fut le premier qui soutint ce sentiment par écrit dans le livre intitulé : Appareios per administrar el sacramento de la Penitencia, imprimé à Milan, l'an 1604. —

Cet ouvrage est-il bien, comme le prétend Dupin, de Manrique? Amort(Inform.,p.27) assure qu'il est plutôt du P.Creswell ou du P. Batteus, tous deux jésuites. Mais Mabillon donne des renseignements précis.

(Mabillon. Animadv., p. 27.) Id argumentum (celui que l'on tire de la citation de 1*1. C. dans les Conférences de saint Bonaventure) a Domno Petro Manrique licentiato primum publice proditum est, in libro hispanico de Pœnitentia, qui Mediolani, anno 1604, apud Marcum Tullium Malatestam impressus est.