Ibid., p. C

ployées ne sont pas toujours claires. Ainsi l'un dit seulement : Auclores Ubiorum nominenlur; sept sont plus explicites et répondent : Libri recipiantur ciun sais auctoribus, ou ciim nominibus auctorum. Les cardinaux de Trente et de Jaen se prononcent expressément en faveur de l'approbation des auteurs, le premier disant : Placet quod libri recipiantur cum sais auctoribus, ut epistola Pauli ad Hebrœos, etc., le second : Audores libroram expriinantur, at epistolas Pauli expresse Pauli esse Jateamur . Enfin d'autres établissent des distinctions. L'évêque de ^ aison opine en ces termes : Audores librorum aliqui nominentur, ut qui sunt certi; aliqui non, ut qui non sunt certi. Quatre autres demandent la dénomination (deux voix) ou l'approbation (deux autres voix) des auteurs du Nouveau Testament '. Finalement, le total des votes aboutit à ce résultat que, sur 53 Pères, l\0 décident que nomina auctorum librorum exprimantur - . L'expression employée est à noter: les Pères disent en majorité : Xomina auctorum exprimantur, et non pas : approbentar.

En conséquence des discussions précédentes, le texte du projet fut corrigé pour des détails. Ainsi, au sujet des écrivains du ^Nouveau Testament, la qualification d'apôtre fut ajoutée aux noms de Paul, de Pierre, de Jean (comme auteur des Epîtres et de l'Apocalypse), de Jacques et de Judc, et le titre d'évangéliste à celui de Luc, auteur des Actes des apôtres. Le nouveau texte fut examiné et discuté aux congrégations générales du 5 et du G avril. Le 5, l'évêque de Castellamare demanda que : Epistola Pauli dicatur expresse quod sit Pauli, ne amplius de ea dubitari possit ^ . Il s'agit vraisemblablement de