THÉOLOGIQUEMENT CERTAINE

Une vérité est objet de fol divine, lorsqu'elle est révélée, c'est-à-dire enseignée par Dieu aux hommes. Or, la révélation divine est contenue dans un double dépôt : l'Écriture et la tradition. La question est donc de savoir si raulhcnticité mosaïque du Pentateuque est exprimée dans l'Écriture et la tradition comme une vérité révélée par Dieu.

Nous avons précédemment étudié les témoignages des deux Testaments et de la tradition ecclésiastique relatifs à cette authenticité. 11 ne s'agit plus que de se demander s'ils suffisent à faire de l'authenticité mosaïque du Pentateuque une vérité révélée par Dieu.

ARTICLE PREMIER D'après l'Écriture.

Quelques théologiens catholiques pensent que cette authenticité est une vérité révélée par Dieu lui-même, puisqu'elle est consignée dans les Livres Saints sous la

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garantie de l'inspiration. Ils ne le concluent pas cependant directement des témoignages du Pentateuque lui-même et de la plupart des livres de l'Ancien Testament, dans lesquels l'authenticité mosaïque n'est pas explicitement affirmée. Ces livres de l'ancienne alliance affirment seulement que ^loïse a écrit des parties du Pentateuquc actuel, et notamment le Deutéronome, au moins sa législation. Ceux cjui parlent du livre ou de la loi de Moïse ne sont pas tous formels pour attribuer à Moïse la rédaction du Pentateuque entier, même lorsqu'ils visent ce livre: ils disent seulement que la législation divine, contenue dans le Pentateuque, a été donnée aux Israélites par le ministère de Moïse. C'est là une vérité explicitement révélée. Cependant des auteurs de l'Ancien Testament attribuent réellement à Moïse l'ensemble du Pentateuque, et les exégètes, qui estiment que les Mémoires d'Esdras et de Néhémie et l'auteur du livre des Paralipomènes parlent du Pentateuque comme d'un écrit de Moïse, y reconnaissent une vérité garantie par l'autorité du Saint-Esprit et par conséquent appartenant au trésor de la révélation. Mais d'autres n'y reconnaissent pas une affirmation assez explicite pour cjue la composition par Moïse soit, de ce chef, une vérité de foi divine *.

On attache plus d'importance aux paroles de Jésus- Christ et des apôtres. Les uns y voient une affirmation directe de l'authenticité mosaïque du Pentateuque et un enseignement formel de Notre- Seigneur et des écrivains inspirés du Nouveau Testament, puisque Jésus et ses apôtres, en parlant du Pentateuque, le désignaient sous le nom de Moïse conformément au sentiment commun des Juifs de leur époque '^. Cette authenticité, énoncée