I. Cité dans la Revue biblique, 1901, p

par les critiques ne donnent pas le droit de nier la composition mosaïque de ce livre. Et comme Tunique fondement de cette décision repose sur la mise en parallèle des deux thèses, il en résulte que la thèse afiîrmalive est solidement appuyée sur les témoignages collectifs des deux Testaments, le sentiment perpétuel des Juifs, la tradition constante de l'Eglise et les critères internes que fournit le texte du livre lui-même. D'autre part, l'authenticité mosaïque du Pentateuque n'est pas une question purement littéraire, que la Commission biblique n'aurait vraiseinblablement pas résolue, si elle n'avait été que cela; c'est une question religieuse, doctrinale même en quelque façon, et c'est pourquoi elle a été longuement et mûrement examinée par les mcinbrcs de la Commission biblique. La thèse traditionnelle, avec son double fondement doctrinal, l'Ecriture et la tiadition, est donc maintenue, nonobstant les multiples attaques dont elle a été l'objet. Il est clair, dans ces conditions, que la Commission biblique, quoiqu'elle ne le dise pas expressément, regarde comme une témérité d'abandonner la thèse traditionnelle, qui est une doctrine assez commune et certaine pour qu'il ne soit pas permis de la nier. Si le mot n'y est pas, l'idée y est implicitement contenue. C'est la note la plus inférieure qui soit attachée à une vérité qui appartient en quelque chose à la révélation. L'authenticité mosaïque du Pentateuque n'est pas une vérité déllnie ni de foi catholique ni, au moins avec une certitude entière, de foi divine. Sa négation ne serait donc ni une hérésie ni une erreur dans la foi. Bien que la thèse traditionnelle puisse être dite théologiquement certaine, la Commission ne l'a pas déclaré. Mais puisqu'elle la déclare fondée sur l'Écriture et sur la tradition, elle reconnaît implicitement

- OIO -

qu'elle appartient en quelque manière à la doctrine chrétienne. Le théologien catholique est donc en droit de conclure que ce serait une témérité de la nier. A tout le moins, sa négation heurterait de front une doctrine théologique, généralement et constamment reçue parmi les fidèles et les docteurs à raison de ses preuves et de ses autorités sérieuses, et elle serait encore une témérité.